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        論在語(yǔ)文教學(xué)中如何訓(xùn)練學(xué)生的思維能力

        2016-05-26 19:12:29高海英
        考試周刊 2016年26期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué)

        高海英

        摘 要: 隨著新課標(biāo)的不斷推進(jìn),語(yǔ)文課堂教學(xué)的整體感知、合作探究、知識(shí)遷移等已越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展能力,思維源于生活的靈感,需要學(xué)生的真情實(shí)感與對(duì)生活的理解感悟力,也是“生活即語(yǔ)文”的傳承發(fā)展。教師既然是學(xué)生思維訓(xùn)練的主導(dǎo),就應(yīng)為學(xué)生提供發(fā)展的思維藍(lán)本,這就是語(yǔ)文課堂教學(xué)思維的暴露。本文就此作了探析。

        關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文教學(xué) 暴露思維 思維能力訓(xùn)練

        一、倡導(dǎo)教師暴露思維過(guò)程

        為學(xué)生嚴(yán)密思考,合理想象,探索知識(shí),提供典范,便于學(xué)生理解感悟文章內(nèi)涵。

        新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)要求以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知、感受、鑒賞三維目標(biāo)知識(shí)。思維的拓展與延伸是聯(lián)系他們彼此的紐帶。教師在鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、熱烈討論、探尋答案時(shí),可以先試探暴露解題的思維過(guò)程,給學(xué)生提供答題的典范,讓學(xué)生學(xué)會(huì)嚴(yán)密思考,確定思維的范圍,不偏離中心跑題。還可以讓學(xué)生展開(kāi)合理想象,圍繞解題中心,作出發(fā)散或聚合想象,有的放矢地解題。

        教師在暴露思維過(guò)程前應(yīng)對(duì)“學(xué)生口欲言又止,手欲寫(xiě)又?!钡那闆r給予必要的指導(dǎo)與幫助,解開(kāi)學(xué)生的思維打結(jié)處,教者暴露思維過(guò)程并非全盤(pán)托出解題步驟,而應(yīng)發(fā)揚(yáng)民主與平等,讓學(xué)生一起參與,教者僅作“觀眾和導(dǎo)演”。隨著學(xué)生的思維發(fā)展,適時(shí)地參與指導(dǎo)。

        教師在充分暴露思維過(guò)程時(shí),應(yīng)倡導(dǎo)運(yùn)用多種思維方式去解題,這是解題答案不止一種的最佳解題途徑。經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥,激發(fā)學(xué)生的思維火花,教會(huì)學(xué)生以教師暴露思維過(guò)程為示范,讓學(xué)生走進(jìn)文章的人物角色,感受文章的意境氛圍,讓學(xué)生從教師的思維過(guò)程中尋出解題方法,進(jìn)一步豐富學(xué)生理解感悟文章的內(nèi)涵。

        暴露思維過(guò)程可將文章的內(nèi)涵激活豐富,也可培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)的審美能力。正如葉圣陶所言:“文章是無(wú)形的東西,只是白紙上的黑字,我們讀了這白紙上的黑字,所以會(huì)感到悲歡,覺(jué)得人物如畫(huà)者,全是想象的結(jié)果。作者把經(jīng)驗(yàn)或想象所得的具體事物翻譯成白紙上的黑字。我們讀者都要倒翻過(guò)去,把白紙上的黑字再依舊翻譯為具體的事物。這工作完全要靠想象來(lái)幫助……”這便是思維過(guò)程“出乎其外,入乎其內(nèi)”的作用。

        二、鼓勵(lì)學(xué)生暴露思維過(guò)程

        為教師準(zhǔn)確獲知學(xué)生探索問(wèn)題的動(dòng)態(tài)作了展現(xiàn),便于教師合理調(diào)整教學(xué)方法。

        教師點(diǎn)名學(xué)生上黑板演算數(shù)學(xué)題目時(shí),學(xué)生的每步演算就是解題思維的暴露。同樣,語(yǔ)文教師還可通過(guò)學(xué)生的說(shuō)、寫(xiě)等方式充分展現(xiàn)暴露答題思維過(guò)程。課堂上,教者可鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、小組交流探討等方式大膽地說(shuō)出思索過(guò)程與結(jié)果,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。更可通過(guò)課內(nèi)知識(shí)遷移教學(xué),讓學(xué)生寫(xiě)出想要說(shuō)的話(huà)或與文中相似的小片段,以期培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)面表達(dá)與情感價(jià)值態(tài)度的能力,這是深化鞏固所授知識(shí)必不可少的步驟。

        在學(xué)生展現(xiàn)思維時(shí),教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)識(shí)能力、認(rèn)知水平、生活閱歷等情況作出必要的反映,切不可隨意中斷學(xué)生思考過(guò)程,否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生懼難心理,影響答題。還可根據(jù)學(xué)生的思考過(guò)程作引導(dǎo),讓學(xué)生隨著自身的思維不斷地深入推進(jìn),達(dá)到最佳的解答效果。這是進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的成功自信心的有效方式。“文如其人,人如其文”??梢哉f(shuō),思想素質(zhì)的高下決定了學(xué)習(xí)品位的優(yōu)劣。因此,熱愛(ài)生活,鑄造高尚的人格,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀,自覺(jué)追求真善美,摒棄假丑惡,是學(xué)習(xí)好的前提。只有這樣,才能以健康的心靈陶冶人,以健全的人格感染人,使作品的感情符合社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì),表達(dá)對(duì)社會(huì)和人民的良好愿望。例如在寫(xiě)作方面,優(yōu)秀作品得以流傳,都是作家關(guān)注生活、洞悉人生、愛(ài)憎分明、關(guān)心民生疾苦敢于暴露思維的必然結(jié)果。當(dāng)然,這不是說(shuō)作品中就不能反映社會(huì)的陰暗、人性的丑陋,這是關(guān)注、熱愛(ài)生活的真實(shí)體現(xiàn),關(guān)鍵是站在正確的立場(chǎng),揭露摒棄丑陋的一面,給人以警醒和啟迪。魯迅,被稱(chēng)為“民族之魂”,就是因?yàn)槠湓谧髌分邪讯窢?zhēng)的鋒芒,直指黑暗的舊社會(huì)所表現(xiàn)出來(lái)的那種愛(ài)國(guó)憂(yōu)民之心。而在考場(chǎng)上,有些考生為取悅閱卷者,大膽杜撰父母雙亡,其情調(diào)令人心寒。在此過(guò)程中要積累對(duì)生活獨(dú)特的體驗(yàn),致力于豐富積累,對(duì)自己熟悉的生活作一番搜腸刮肚的掃描,選擇出自己最想說(shuō)、最能說(shuō)、曾引起心靈巨大撞擊的生活材料加以展開(kāi)。“我的想法是,所謂寫(xiě)最熟悉的生活,最熟悉的人物,也就是寫(xiě)自己最熟悉的體驗(yàn)”(路遙)。這樣表述時(shí),文筆如行云流水,一氣呵成;感情酣暢淋漓,水到渠成。同時(shí),在體裁上,宜選自己最得心應(yīng)手、運(yùn)用自如的文體,對(duì)生活作真切的表述。實(shí)驗(yàn)證明,考場(chǎng)高分作文,一定是材料最熟、體驗(yàn)最深、文體最順的作品,也是學(xué)生暴露思維的一個(gè)過(guò)程

        新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)突出了自主性。教材的編者是蹲下來(lái)看孩子,跟孩子平等對(duì)話(huà)。這就是說(shuō)要尊重孩子的思維,通曉孩子的思維。教者只有通過(guò)學(xué)生的思維暴露才能進(jìn)一步地知曉學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維。這也是體現(xiàn)新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)放性,不追求固定的思維模式,讓孩子發(fā)揮想象,給教師的教與學(xué)生的學(xué)留下很大的空間。

        三、優(yōu)化師生思維暴露過(guò)程

        為合作探究與知識(shí)遷移作完美整合,便于師生有效地完成教學(xué)活動(dòng)任務(wù)。

        教師教學(xué)思維應(yīng)隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)思維而不斷地變化,學(xué)生因受諸多條件的影響與制約,思考思維勢(shì)必不盡全面完美,教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)勤思明辨,最大限度地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能,鼓勵(lì)他們勤思、善思。教師應(yīng)融入學(xué)生的思維中,僅作載體以輔助學(xué)生完成探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)。

        新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)合作探究與知識(shí)遷移的教學(xué),這其中整體感知是尤為重要的,即應(yīng)該整體把握,深刻領(lǐng)會(huì)作家所賦予形象的思維意義及作家傾注于其中的感情。這便需要師生雙方在整體感知文章的同時(shí)互相整合優(yōu)化彼此雙方的思維,教師推導(dǎo)知曉答案的過(guò)程與學(xué)生探索求知答案的過(guò)程相互碰撞,激發(fā)共識(shí)的火花。這是有機(jī)連接教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”,達(dá)到真正意義上的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

        我們?cè)趦?yōu)化師生雙方暴露思維過(guò)程的同時(shí),應(yīng)注意教師在合作探究與知識(shí)遷移中所起的重要角色作用。教師的教學(xué)思維過(guò)程僅是學(xué)生思維過(guò)程的追求模式與版本,學(xué)生的思維過(guò)程又有其獨(dú)特新鮮之處。教師應(yīng)盡可能地尋出學(xué)生的閃光處,并予以肯定與表?yè)P(yáng),相信學(xué)生定會(huì)釋放出無(wú)限潛能,一定會(huì)有獨(dú)特見(jiàn)解的答法。

        參考文獻(xiàn):

        [1]語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn).

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