季松林

【摘 要】中職數(shù)學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成。數(shù)學(xué)教學(xué)要強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)文化價(jià)值的宣揚(yáng)，體現(xiàn)人文情懷、通過培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)審美、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)、進(jìn)行數(shù)學(xué)體驗(yàn)等教學(xué)策略，讓學(xué)生形成自己的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”，促進(jìn)人生和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)文化；人文數(shù)學(xué)；教學(xué)策略

數(shù)學(xué)文化已經(jīng)引起教育界以及政府部門的高度重視。作為一門為專業(yè)課服務(wù)的工具課，中職數(shù)學(xué)教學(xué)要加強(qiáng)數(shù)學(xué)文化的宣揚(yáng)，體現(xiàn)人文情懷、通過培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)審美、增加數(shù)學(xué)趣味、創(chuàng)新教學(xué)手段和展現(xiàn)數(shù)學(xué)應(yīng)用等教學(xué)策略，讓學(xué)生形成自己的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”。

一、認(rèn)識(shí)“數(shù)學(xué)文化”

“數(shù)學(xué)文化”是數(shù)學(xué)作為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一種工具、能力、活動(dòng)、產(chǎn)品，在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的積淀，是數(shù)學(xué)與人文的結(jié)合。

數(shù)學(xué)文化的本質(zhì)是人性的內(nèi)涵，數(shù)學(xué)教育的目的是提升人的主體性觀念與意志，發(fā)展人的自主性品質(zhì)和精神，培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維和能力，使其更自由、更有創(chuàng)造力。

數(shù)學(xué)文化教育具有如下特點(diǎn)：第一，古今結(jié)合，不但注重?cái)?shù)學(xué)歷史的輝煌，而且強(qiáng)調(diào)當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)成果與數(shù)學(xué)思想；第二，內(nèi)外結(jié)合，不但強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)自身的規(guī)律和特征，而且更強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)與社會(huì)的相互作用；第三，“物性”與“人性”結(jié)合，不但要學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)定理的嚴(yán)謹(jǐn)和美妙，而且要他們感受到隱藏在這些定理背后的人的精神，“既要講推理，又要講道理”，數(shù)學(xué)文化教育的特點(diǎn)要求我們用一個(gè)全新的角度對(duì)待數(shù)學(xué)教學(xué)。

二、中職數(shù)學(xué)人文教學(xué)策略之孔見

1.培養(yǎng)審美的能力

課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美，感受數(shù)學(xué)美、欣賞數(shù)學(xué)美，體味數(shù)學(xué)的統(tǒng)一美、簡(jiǎn)潔美、對(duì)稱美、奇異美，可大大改變目前數(shù)學(xué)課枯燥乏味的現(xiàn)狀，讓學(xué)生學(xué)得情趣盎然。如數(shù)學(xué)課程里有“對(duì)稱”，文學(xué)中則有“對(duì)仗”。對(duì)稱是一種變換，變過去了卻有些性質(zhì)保持不變。軸對(duì)稱，即是依對(duì)稱軸對(duì)折，圖形的形狀和大小都保持不變。那么對(duì)仗是什么？無非是上聯(lián)變成下聯(lián)，但是字詞句的某些特性不變。

學(xué)生是教師的審美對(duì)象。在教學(xué)過程中，教師要以審美的眼光來看到學(xué)生的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在教師贊賞的眼光和鼓勵(lì)聲中不斷進(jìn)步；同時(shí)，使自己在教學(xué)中也有美的感受，從而提高審美能力，為“不斷滿足受教者的審美需要而進(jìn)步”。

2.分層設(shè)計(jì)的練習(xí)

在授課時(shí)，從中，差生都能接受入手，采用不同的方法施教，在授課過程中有難、中、易層次的問題，提問時(shí)，基礎(chǔ)題由后進(jìn)生作答，中等生補(bǔ)充。優(yōu)等生對(duì)后進(jìn)生的答案可給予評(píng)價(jià)；中等題中等生作答，優(yōu)等生補(bǔ)充完善，教師做出評(píng)價(jià)后，讓后進(jìn)生再回答；難題讓學(xué)生思考。再讓優(yōu)等生回答。如：在講“等比數(shù)列”時(shí)，前25分鐘把全班分為三組，對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生實(shí)施自學(xué)，對(duì)中等學(xué)生實(shí)施自學(xué)指導(dǎo)法，對(duì)差生實(shí)施講解法，后20分鐘教師集中解答疑難，這樣三級(jí)學(xué)生都有能達(dá)到各自學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在布置作業(yè)時(shí)，設(shè)計(jì)分層次的題目。對(duì)于全班布置必須掌握的基本題，又布置一些有一定難度的選做題。中下層學(xué)生會(huì)做課本例題和練習(xí)上的基本類型的題目，優(yōu)等生除做課本題目外，還可以加做練習(xí)冊(cè)和老師特編的思考題。

3.煥發(fā)生命的創(chuàng)新

前蘇聯(lián)教育學(xué)博士贊可夫說過，“在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生分析和綜合、抽象和概括等能力，而且要使學(xué)生在研究某一事物時(shí)既能堅(jiān)持從一個(gè)角度看問題，又能在必要時(shí)改變看問題的角度或者同時(shí)從幾個(gè)角度來看，即培養(yǎng)出學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性”?？梢姡囵B(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的核心是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。好奇心是對(duì)新異事物進(jìn)行探索的一種心理傾向，對(duì)此教師要因勢(shì)利導(dǎo)，爭(zhēng)取使之向有利于學(xué)習(xí)的方向轉(zhuǎn)化。

4.引領(lǐng)人生的體驗(yàn)

教師要注重豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)體驗(yàn)，重視把數(shù)學(xué)問題與學(xué)生生活和已有經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，為學(xué)生的終身發(fā)展提供必備的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能與積極的情感體驗(yàn)。

例如課前導(dǎo)入，一位中職數(shù)學(xué)教師在講平面與平面垂直的判定定理時(shí)，利用多媒體播放了一段帆船在大海航行的畫面后，對(duì)學(xué)生講：“同學(xué)們，你們剛才見到的就是帆船，船工只要根據(jù)風(fēng)向的變化及時(shí)調(diào)整帆的方向，就能將船駛向目的地，桅桿是與甲板垂直的，只要船帆緊貼桅桿，它始終與甲板垂直，這是什么道理呢？”。短短幾句話一下子就把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來了，他們很想知道其中的道理。這就是運(yùn)用生活實(shí)例來導(dǎo)入新課。

有的教師大膽采用案例教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，將數(shù)學(xué)問題置于一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的背景當(dāng)中，突出數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)有用、可用、能用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，提高學(xué)生數(shù)學(xué)能力。

因此，中職數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求，具有敏銳的數(shù)學(xué)視角，捕捉生活中的“文化”要素。努力尋求數(shù)學(xué)與情感教育的結(jié)合點(diǎn)，充分挖掘數(shù)學(xué)自身和數(shù)學(xué)教育過程中的人文價(jià)值。把數(shù)學(xué)當(dāng)作一種知識(shí)、一種方法、一種審美、一種自然觀、一種精神來教。

【參考文獻(xiàn)】

[1]招林.讓數(shù)學(xué)游戲走進(jìn)中職數(shù)學(xué)課堂[J].《廣東教育》職教版2012年第10期