王珉

[摘要]中國傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵為高校思想政治教育工作提供了重要資源。在當(dāng)前的高校思想政治教育工作中，可以借鑒傳統(tǒng)道德規(guī)范與美德，借鑒傳統(tǒng)教育思想，在思想政治教育課程建設(shè)中增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在校園文化環(huán)境建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，提高傳統(tǒng)文化教育的師資力量，充分利用新媒體拓寬傳統(tǒng)文化教育和傳播渠道。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化；思想政治教育；道德

黨的十八大以來，黨中央高度重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記在孔子研究院考察時(shí)更是強(qiáng)調(diào)，對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。中華民族有著五千年的悠久歷史，傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容極其豐富。當(dāng)代思想政治教育是在我國傳統(tǒng)文化背景的影響下逐漸形成的，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培育民族精神是高校思想政治教育工作的任務(wù)之一，傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵也為高校思想政治教育工作提供了重要資源。高校思想政治教育工作可以在以下三個(gè)方面體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒和傳承。

一、借鑒傳統(tǒng)道德規(guī)范與美德

倫理思想是中國傳統(tǒng)文化的核心，“在文化系統(tǒng)中，倫理道德是對(duì)社會(huì)生活秩序和個(gè)體生命秩序的深層設(shè)計(jì)?！盵1]經(jīng)過批判和發(fā)展的中國傳統(tǒng)倫理道德思想在今天仍有時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，借鑒傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范與美德有利于提高大學(xué)生的思想道德水平。

（一）仁愛孝悌、事親以孝

仁愛是中華民族道德精神的象征，是一切道德的根源。“仁”指的是愛人之心，指通過自身的修養(yǎng)，激發(fā)愛人之心，善待他人?！叭省钡暮诵氖菒廴耍臼切?。孝悌之德的基本內(nèi)容是父慈子孝、兄友弟恭，并要求落實(shí)到大眾的社會(huì)生活中。孝順父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，“孝悌”也應(yīng)該是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。孝悌之情的擴(kuò)展就是忠恕之道，要求推己及人。歷代學(xué)者把仁愛精神融入到德育的內(nèi)容和實(shí)踐中，中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于仁愛思想的這一傳統(tǒng)道德，對(duì)我們穩(wěn)定家庭關(guān)系，促進(jìn)人與他人、人與社會(huì)及人與自然的和諧有著重要的作用。

（二）誠信知報(bào)、知恩圖報(bào)

誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)倫理道德強(qiáng)調(diào)發(fā)揮自律的精神，重視誠信的品質(zhì)。誠信是為人之本，以誠為基礎(chǔ)，才衍生了對(duì)人、對(duì)事的其他道德要求?！墩撜Z》中說“自古皆有死，民無信不立”，強(qiáng)調(diào)了誠信對(duì)統(tǒng)治者的重要性。漢代獨(dú)尊儒術(shù)后，仁、義、禮、智、信并稱為“五常”，講信義成為社會(huì)公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)和基本要求。知恩圖報(bào)也是中國的傳統(tǒng)美德，“知報(bào)”是良知的重要組成部分。在當(dāng)下社會(huì)出現(xiàn)誠信危機(jī)的時(shí)候，我們更應(yīng)該將誠信教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容，滲透到學(xué)校德育的全過程，逐步提高學(xué)生的誠信意識(shí)。

（三）見利思義、取利以義

中國傳統(tǒng)倫理道德中義利觀的基本內(nèi)容是先義后利、以義制利，主張面對(duì)利益，應(yīng)以道義來衡量，決定取舍，并提倡私利要服從公利?？鬃訌?qiáng)調(diào)“見利思義”，并把之作為區(qū)分君子和小人的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)義利關(guān)系的取舍態(tài)度體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)倫理道德的價(jià)值取向，帶有重義輕利的傾向。這種見利思義的價(jià)值觀念引導(dǎo)我們要正確處理個(gè)人利益與集體利益、國家利益的關(guān)系。高校思想政治教育要幫助學(xué)生樹立反映時(shí)代精神的社會(huì)主義義利觀，在充分尊重個(gè)人合法利益的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生去追求、獲得正當(dāng)利益。

（四）精忠愛國、憂國憂民

中華民族在發(fā)展中逐漸形成精忠愛國的民族氣節(jié)，強(qiáng)調(diào)要把國家的利益、民族的利益和集體的利益放在第一位，體現(xiàn)在對(duì)民族危機(jī)強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和以天下為己任的社會(huì)責(zé)任感。中國傳統(tǒng)文化的愛國主義精神培育了中國歷史上許許多多杰出的人物和愛國志士，在國家、民族處于危難之時(shí)，憂國憂民、前赴后繼，不惜犧牲抵御外敵入侵。這種精神是中華民族的巨大凝聚力，能夠極大地激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)為國家富強(qiáng)和民族復(fù)興而奮斗的歷史使命感。

（五）剛健有為、自強(qiáng)不息

“剛健有為、自強(qiáng)不息”體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)自信、無畏艱險(xiǎn)、奮斗不止的精神。《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，是對(duì)中國傳統(tǒng)文化中積極進(jìn)取的人生態(tài)度的概括和提煉。正是這種精神力量，凝聚了民族向心力，培育了中華民族的自立精神，并且積極促進(jìn)合乎歷史發(fā)展趨勢的社會(huì)變革。剛健有為、自強(qiáng)不息的精神同樣是當(dāng)代人才必備的素質(zhì)，高校思想政治教育應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的要求，把這種民族精神滲透到學(xué)生的理想信念中去，這對(duì)處于轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生培養(yǎng)自立自強(qiáng)、積極向上的人生態(tài)度具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、借鑒傳統(tǒng)文化教育思想

中國傳統(tǒng)文化資源中包含有許多教育方式和理念，富有教育意義，這些資源在今天高校的思想政治教育工作中同樣值得借鑒。

（一）因材施教的教育思想

作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)思想之一，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異因材施教的教育思想在今天依舊影響深遠(yuǎn)，《論語》記錄了孔子這一教育思想的基本見解和主張?？鬃诱J(rèn)為要觀察了解學(xué)生，掌握學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況，再針對(duì)學(xué)生不同的愛好和性格特點(diǎn)循循善誘。孟子繼承了孔子因材施教的教育思想，強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式的變化。明代教育家王守仁也強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的資質(zhì)和個(gè)性采用不同的教育方法。雖然在今天的教育體制下，很難做到在思想政治教育工作中針對(duì)每一個(gè)具體的教育對(duì)象采取不同的教育方法，但也應(yīng)該根據(jù)不同個(gè)體的差別，采用針對(duì)性的教育方法。

（二）注重實(shí)踐的教育思想

中國傳統(tǒng)教育中非常重視實(shí)踐，要求發(fā)揮道德主體的能動(dòng)性，在實(shí)際生活中踐行道德規(guī)范的要求，強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)與實(shí)踐并重，強(qiáng)調(diào)知行合一?？鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人的品德怎樣，不能只聞其言，更重要的是觀其行。高校的思想政治教育工作中，社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。因此，如何把思想政治課的理論內(nèi)容與學(xué)生具體的生活實(shí)踐有效結(jié)合，應(yīng)該是評(píng)價(jià)當(dāng)前思想政治教育工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)該組織學(xué)生積極地投身于社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中樹立自立意識(shí)和責(zé)任觀念。

（三）環(huán)境陶冶的教育思想

中國古代教育家重視環(huán)境在學(xué)生身心發(fā)展過程中的重要意義，強(qiáng)調(diào)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育相互配合、相互促進(jìn)，認(rèn)為家庭、學(xué)校和社會(huì)在學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)上起著不同的作用，承擔(dān)著不同的功能，但每個(gè)環(huán)節(jié)又相互影響，使學(xué)生受到思想道德教育氛圍潛移默化的影響?！敖煺叱?，近墨者黑”正是說明了環(huán)境對(duì)人的品質(zhì)教育具有深刻的影響作用，“孟母三遷”的故事也強(qiáng)調(diào)了環(huán)境因素在個(gè)人成長中的作用。這些對(duì)于今天的思想政治教育具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，在高校思想政治教育中，良好的校風(fēng)對(duì)學(xué)生起到感化和約束作用，校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生的品格和情操有著潛移默化的影響，可以陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

（四）言傳身教的教育思想

古代教育家們?cè)诮逃龑?shí)踐中早就在各方面對(duì)教師提出了要求，言傳身教就是其中重要的一個(gè)方面。教師的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)該是為人師表。教師應(yīng)該學(xué)業(yè)精進(jìn)，品格高尚，要通過自己的言行舉止、日常行為去影響教育學(xué)生，以身作則?？鬃幼约涸陂L期的德育實(shí)踐中，時(shí)刻不忘以自己高尚的德性品行為學(xué)生的榜樣，以真誠、坦蕩的人格魅力感染學(xué)生。高校思想政治教育工作中，教師要樹立馬克思主義的人生觀和價(jià)值觀，要強(qiáng)化使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，身體力行，為學(xué)生做表率。

三、高校思想政治教育工作中借鑒傳統(tǒng)文化的途徑

借鑒中國傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育工作有機(jī)結(jié)合，使兩者相互促進(jìn)，既能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又可以提高當(dāng)前高校思想政治教育的實(shí)效性。

（一）在思想政治教育課程建設(shè)中增加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

高校思想政治理論課是進(jìn)行思想政治教育的主要渠道，也是體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育功能的主陣地。在思政理論課體系中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和精神，增加傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，使傳統(tǒng)文化教育通過教材建設(shè)和教學(xué)環(huán)節(jié)得到有效地落實(shí)。開設(shè)介紹傳統(tǒng)文化的專題講座，完善思想政治教育課程設(shè)置，健全教育機(jī)制，有利于實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課程內(nèi)容的銜接和融匯貫通，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。針對(duì)課堂教學(xué)的局限性，作為傳統(tǒng)文化課堂學(xué)習(xí)的延伸和補(bǔ)充，實(shí)踐教學(xué)是思想政治教育工作中的重要環(huán)節(jié)。在實(shí)踐教學(xué)中適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，以形式豐富的實(shí)踐活動(dòng)取代枯燥的理論灌輸，可以讓學(xué)生參與體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，感受傳統(tǒng)文化氣息，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使理論生動(dòng)化和具體化。

（二）在校園文化環(huán)境建設(shè)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的品格形成有著潛移默化的影響，校園文化也是學(xué)校人文內(nèi)涵的表現(xiàn)。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校的辦學(xué)教育理念、校風(fēng)建設(shè)、規(guī)章制度和教學(xué)設(shè)施建筑中，充分發(fā)揮校園文化廣場和宣傳欄的作用，積極開展校園文化活動(dòng)，在校園文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化，傳遞正能量，可以陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

（三）提高傳統(tǒng)文化教育的師資力量

教育事業(yè)的發(fā)展中，教師是基礎(chǔ)。教師應(yīng)該重視自身文化素養(yǎng)和科研水平的提高，主動(dòng)學(xué)習(xí)研究傳統(tǒng)文化知識(shí)，為學(xué)生樹立榜樣，做好表率，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度促進(jìn)傳統(tǒng)文化與思想政治教育工作的結(jié)合。教師要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展要求，認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，提煉符合時(shí)代精神發(fā)展方向的積極因素，用豐富靈活的教育內(nèi)容和形式充實(shí)思想政治教育的內(nèi)容，充分挖掘傳統(tǒng)文化的思想政治教育功能，增強(qiáng)教學(xué)感染力。

（四）利用新媒體拓寬傳統(tǒng)文化的教育渠道

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息傳播方式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，新媒體時(shí)代發(fā)展趨勢對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育工作提出了新要求。新媒體的出現(xiàn)為傳統(tǒng)文化教育提供了新的平臺(tái)，也為高校思想政治教育帶來了機(jī)遇。要大力改進(jìn)、改革高校的思想政治教育模式和工作方法，根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新媒體教育平臺(tái)建設(shè)，及時(shí)更新傳統(tǒng)文化網(wǎng)站的內(nèi)容，擴(kuò)大影響力。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開展必須貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活現(xiàn)實(shí)，符合大學(xué)生的成長特點(diǎn)和行為習(xí)慣，用學(xué)生喜聞樂見的形式，采用微博、微信等多種新的溝通傳播形式，使傳統(tǒng)文化能夠廣泛傳播。

在高校思想政治教育的過程中，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況，借鑒中國傳統(tǒng)文化中的思想道德教育資源，繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果，才能提高高校思想政治教育工作的實(shí)效性。

[注釋]

[1]張岱年，方克立.中國文化概論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2004：210.

[參考文獻(xiàn)]

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