方麗++李如密

摘要：在研究教學評價時，人們關注的往往是教學評價的科學性，而忽視了教學評價的倫理性，其實后者也是教學評價的重要方面。教學評價的倫理性指的是教師在進行教學評價時要追求民主，要做到公平和負責任。只有很好地關注和體現(xiàn)教學評價的倫理性，教學評價才能從根本上關注學生的可塑性，才是真正地“以人為本”，也才能促進學生全面、自由發(fā)展。

關鍵詞：教學評價；倫理；民主；公平；負責任

中圖分類號：G423.04 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2016）05A-0007-04

教學評價是評價主體依據(jù)一定的教學思想和教學價值標準，以教學事實為依據(jù)，對評價客體進行價值判斷的活動。教學評價作為教學過程的一部分，已經成為研究者關注的熱點之一。人們在進行教學評價方面的研究時，普遍關注的是教學評價的有效性，即教學評價怎樣才能更好地服務于教學。這固然很重要，但教學評價者在教學評價中應該肩負的倫理責任鮮被提及，則是有問題的。本文從教學倫理的視角對教學評價進行剖析，以求教于同仁。

一、教學評價及其倫理內涵

教學評價是某一特定的評價主體對教學活動的各種現(xiàn)象及其相關人、事物的實態(tài)進行把握和價值判斷、分析的過程。教學評價一般有兩個步驟：一是用考試、測驗、問卷、談話、觀察等方法采集教育信息；二是依據(jù)采集到的教學信息對照教學思想、教學價值標準進行判斷。它既可以是對教學活動各個方面和全過程的全面評價，也可以是針對某一個方面或某個環(huán)節(jié)進行的專項評價。[1]教學評價作為教學活動中的一個關鍵環(huán)節(jié)，其主要目的在于促進學生的發(fā)展。要實現(xiàn)這一目的，就要運用、協(xié)調教學評價的選拔、證明、調控和發(fā)展功能。當下，教學評價已有多種評價形式，如診斷性評價、形成性評價、總結性評價，如師生互評、學生小組評價、自我評價。將教學評價形式劃分得如此具體，主要是為了使教學評價更加客觀、科學、有效，為了實現(xiàn)這一目的，我們還需要特別關注教學評價的倫理要求。教學評價的主體總是帶著自己的倫理價值取向去看待、評價事物，但是這些個人的倫理道德觀念未必就是合理、恰當?shù)摹Ｒ虼诵枰獙虒W評價主體的倫理道德做出適當?shù)闹笇А?/p>

倫理考慮的是行為的適當與不適當，一種生活的好與不好，一個人的善與不善。倫理是一種價值選擇的問題，它在一定程度上影響著教學的性質、教學內容的選擇和教學評價。教學評價是一種關涉價值的實踐活動，它是在對客觀事實認知基礎上進行的一種價值判斷，它需要考慮的是教學評價是否適當，因而教學評價應該具有倫理性。正如西貝爾（Siebel）所認為的，“如果一個領域要討論項目評價的倫理問題，那么該領域就會研究如何根據(jù)倫理要求作出正確的行為選擇，使項目評價中參與者的勞動實現(xiàn)價值最大化；同時它也會建立用于預測和解決某些倫理問題的指導方針，并且建立一個使評價既遵守科學規(guī)范也符合倫理要求的科學方法論分支體系；此外，也要考慮如何提高項目評價人員的倫理觀”[2]。西貝爾所陳述的評價與倫理之間的關系同樣適用于教學評價與教學倫理。對教學評價既要關注其科學性，也要關注其倫理性，尤其是評價者的倫理素養(yǎng)。筆者認為要想能恰當?shù)貙嵤┙虒W評價，在倫理方面至少要做到講民主、求公平、負責任。

在教學評價中關注并體現(xiàn)倫理性可以促進學生全面發(fā)展：教學評價“講民主”可以讓學生在活生生的教學過程中體驗民主，發(fā)展其民主意識。教學評價“求公平”可以讓學生在教學過程中獲得公正的評判，使他們正確地認識自己，釋放自己的潛能。教學評價“負責任”強調教師自身的責任意識，幫助教師認識并包容學生的差異性，客觀地評價、欣賞他們的差異，為學生身心健康成長提供一個良性的平臺；此外，負責任地進行教學評價有利于培養(yǎng)學生的責任意識。教學評價的倫理性體現(xiàn)了評價的人性關懷，是把學生當作一個完整的人看待，并促進其成為個性完善的人。

二、教學評價的倫理性要求

教學評價要講民主、求公平、負責任，這是教學評價對社會需要和人性關懷的積極回應，也是教學評價把當前的需要和長遠的需要結合起來、促進學生全面自由發(fā)展的必然要求。

（一）教學評價要“講民主”

民主，起源于政治上的一種政體，主要是指“人民享有主權”，是以多數(shù)人的意志為政權的基礎，承認全體公民自由、平等的統(tǒng)治形式。不過，如今民主已經超越政治界限，普遍地存在于人們生活的各個方面，如經濟、文化、教育等。具體到教育教學領域，曹輝將教學民主分為三類：從政體上來說，教學民主是在課堂上建立全新的平等的師生關系、創(chuàng)造民主和諧的教學氛圍，摒棄教學專制和教學獨斷。從程序上來說，教學民主是指學生享有參與課堂教學的各種權利，教師有義務積極創(chuàng)設啟發(fā)和引導學生主動參與的學習環(huán)境，激發(fā)并保護學生的學習積極性，使學生真正成為學習的主人，教師要充分尊重學生的人格，滿足不同學生學習需要。教學民主作為一種生活方式，是指師生之間自由平等地交流經驗的方式。[3]曹輝所劃分的三種教學民主并不是截然分開的，而是相互依存、相互聯(lián)系的。一方面，通過民主程序的規(guī)定和民主內容的貫徹，最終形成生活中的民主意識；另一方面，體驗民主內容和民主程序本身就是民主生活的一部分。進一步具體到教學評價上，筆者認為其至少包括兩個方面：教學評價的內容民主和教學評價的形式民主。前者指的是把政治民主擴展到教學評價方面，使教學評價成為每個學習者的權利。后者指的是在教學評價過程中學習者有行使自己權利的一套程序或方法。不過在真實的教學評價中，教學評價的內容民主和形式民主往往是相互依存的，在此將兩者合而為一，進行整體的探討。

在教學評價追求民主的過程中，首先要保證學生有進行教學評價的民主權利。在教學評價實踐中，往往還是以教師對學生的單方面評價為主。雖然有些學校也開始實施學生對教師的評價，但是這種評價往往限定了評價內容、評價語言，比較機械，也不能反映學生對教師的真實評價。這兩種教學評價都違背了民主精神：前者通過單向評價的形式剝奪了學習者對教師的評價權利，這在某種意義上來說是一種專制；后者通過限定語言表述的內容隱性地剝奪學習者自由言說的權利。民主的教學評價就是要突破這些有形的、無形的束縛，將教學評價的權利還給學生，讓學生對教師進行評價，對其他學習者進行評價，對自己進行評價。教學評價的民主還要允許多種評價形式存在。不僅僅有教師對學生的評價，還要有學生互評、學生自評等。此外，要對評價的內容、標準進行民主討論，這樣可以提高學生對評價的接納度，從內心深處尊重這些評價，從而主動地從這些評價中汲取自己成長的營養(yǎng)。endprint

在教學評價的過程中關注民主，能使學生切身地體會到民主的含義，領會民主的精神；也能激發(fā)學生主動參與教學過程，在評價過程中學會傾聽別人的意見、合理地表達自己的想法，正如弗萊雷（Freire）所說，“我的倫理職責是要表達我對不同思想和立場的尊重。我甚至要尊重反對我觀點的立場”[4]。此外，它還能促進學生進行自我反思，為其進一步的發(fā)展奠定基礎。強調民主的教學評價不僅僅是因為其可以更加科學地評價一個人，更是因為它體現(xiàn)教育者對學生作為一個完整的人的尊重。

（二）教學評價要“求公平”

公平即公正平等——平等是公正的基礎，公正是平等的結果。筆者認為，教學評價的公平性包括兩個方面：師生相互評價的權利平等和評價的公正性。

師生相互進行評價的權利是平等的。教學評價的主體是多元的，可以是教育管理者，可以是廣大學生家長，也可以是教師和學生，但是在經常性的教學評價中，教師和學生是主要的評價者。教學既包括教師的教也包括學生的學，那么教學評價自然應該由對教師教的評價和對學生學的評價這兩方面組成。然而，在具體的教學實踐中，往往只有教師對學生學的單向評價，而忽視了學生對教師教的評價。學生對教師的教進行評價是學生的權利，也是改善教學效益的舉措。學生作為教學活動的主體，在教學中應該發(fā)揮主動的、積極的作用，這樣他們才能感受到自己的主體地位。此外，教師教得怎么樣，只有學生才真正有發(fā)言權，正所謂“知屋漏者在宇下”。雖然學生，尤其是低年級學生，可能在表達能力上有所欠缺，但是他們對教師的評價卻往往是心里最真實的想法，這更能反映評價的效度。

教師和學生在進行評價時要注意公正性。此處的公正性更多地是對教師的要求，因為教師在教學中處于主導地位、在學生心中居于權威地位，他們的評價對學生會產生很大的影響。因而，教師在對學生進行評價時，要謹言慎行。教師對學生的評價要做到公正，需要將過程性評價和結果性評價結合起來，確保評價的全面性。結果性評價在我們的教學中最為常見，其弊端也是顯而易見的。結果性評價往往只給學生一個分數(shù)或等級，并不能給學生一個明確的改進方向，且容易導致學生的盲目驕傲或盲目悲觀，這樣的教學評價會阻礙學生的進一步發(fā)展。另外，對于學習基礎薄弱和學習基礎較強的兩個學生，同樣是獲得90分，他們所付出的努力是不一樣的，學生應該反思的內容也是不同的，但是同樣的90分的評價卻忽略了這些區(qū)別?？梢?，結果性評價是不公平的。過程性評價要求教師把眼光由結果轉向過程，關注學生成長進步的過程，并及時予以鼓勵，這樣能夠給學生的學習帶來動力和信心。當然，僅僅關注對過程的評價也是不可取的，教師在進行教學評價時既要關注過程也要關注結果，這樣不僅能促進教學評價功能的發(fā)揮，也能使得教學評價更全面、更公正。

（三）教學評價要“負責任”

責任，是倫理道德的基礎。教學更需要責任，因為“教學作為培養(yǎng)責任主體、使個人生成責任人格的社會活動，它本身就要體現(xiàn)責任意識，灌注責任理念，弘揚責任感，所以，與人類的其他活動相比，教學肩負著更加突出和重要的責任感、責任意識和責任行為”[5]。教學評價的主體也需要有強烈的責任意識，正如竇玉前所強調的，“教學評價參與主體應該包括兩方面價值，即：教學對個人的尊重和滿足；個人對教學的責任和貢獻（社會價值）”[6]。在教學評價中，責任既指教師在對學生進行教學評價時要對學生、對社會負責任，也指學生對教師進行評價時要負責任，并對教師給自己的評價以負責任的態(tài)度去反思。

教師在對學生進行教學評價時，要有責任意識。學生是尚未成熟的人，他們的發(fā)展具有無限的可能性，教師在對學生進行評價時要有意識地避免扼殺這種可能性。在教學評價時，教師往往比較關注分數(shù)，而容易忽略一些不被人關注但卻十分重要的內容。退一步講，教師想成為一個優(yōu)秀的評分者也是一件不容易的事情：他要在準確掂量分數(shù)對學生的影響的基礎上給予恰當?shù)脑u分。蘇霍姆林斯基認為：“如果學生由于某些條件和情況而沒能掌握好知識，我從不給予不及格的分數(shù)。沒有什么比意識到無前途、認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑?；倚膯蕷夂陀粲舨粯愤@類感覺嚴重影響學生的整個腦力勞動，會使他的頭腦好像處于麻木狀態(tài)?！盵7]當然，教師在教學評價中不能僅僅成為一個評分者，而更應該成為一個診斷者、批評者：促使參與者做得更好，而不是決定誰做得最好。[8]因此，“評價最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進”[9]。教師要促使學生做得更好，就要對學生的思想和行動作出正確的判斷，這需要教師有良好的觀察力和足夠的忍耐力?！叭棠土κ侨绱酥匾?，以至于一個教師如果缺少這種品質，甚至也不愿意去發(fā)展它，那么，即使他擁有這個世界所有的知識，要對學生做出正確的評價也必定是困難重重”[10]。

教學評價中的責任不僅僅是教師對學生的責任，也有學生對教師的責任。學生對教師的責任在于兩點：第一，學生在對教師進行教學評價時，要秉持負責的態(tài)度，而不可隨心所欲，作出一些違背事實、違背良心的評價。這種評價是不公正、不道德的，對教師的負面影響是很大的。第二，學生對待教師給自己的評價也要以負責的態(tài)度去思考，要虛心接受。不管別人的評價是否正確、客觀，學生都應該認認真真地反思，而不是對別人的評價置之不理、漫不經心。否則，既是對他人的不尊重，也是對自己的不負責。

參考文獻：

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[4]Freire， P. Pedagogy of Hope： Reliving Pedagogy of the Oppressed [M]. New York： Continuum Publishing Company，1994：79.

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[10]David. F. Hansen. Exploring the Moral Heart of Teaching： Towards a Teachers Creed[M].NY： Teachers College Press，2001：24.

責任編輯：楊孝如endprint