從某種意義上講，公平的事是公平的，不公平的事也是公平的。為什么不公平的事總是掉在某些人的頭上，而不是其他人的頭上呢？為什么成功的人更容易成功，而失敗的人卻更容易失敗呢？人們大都喜歡把某些人的成功歸于運氣和偶然，因為這樣自己會覺著平衡一點兒。其實，偶然是公平的，機遇是公平的，運氣也是公平的。且不說“偶然是必然的實現(xiàn)形式”，也不說“機遇偏鐘情于有準備的頭腦”，就說運氣吧，也不完全是亂點鴛鴦譜的。七仙女下嫁董永，是因為董永勤勞、樸實；劉巧兒愛上趙振華，是因為趙振

少年問我：“絕對公平，真的不存在嗎？”毫不猶豫，我連事由都不需要問，答：“是的，不存在?！彼f：“人類社會沒有，可是大自然應該是公平的?！蔽覈@一口氣，說：“你看窗邊的蘋果樹，長在高處的蘋果，朝承雨露午接陽光，一個個都像孩子的笑臉，紅撲撲，香噴噴;而那長在最低處的蘋果，一絲兒陽光都曬不到，只有下傾盆大雨才能喝上一口水，很可能才結個小疙瘩，就病死掉了下來——你覺得這是公平還是不公平？”少年瞠目結舌：“我覺得這不公平。”我說：“這說明你是那個在低處的蘋果?！鄙倌?/div>

北方人 2022年8期2022-07-20

少年問我：“絕對公平，真的不存在嗎？”毫不猶豫，我連事由都不需要問，答：“是的，不存在?！彼f：“人類社會沒有，可是大自然應該是公平的。”我嘆一口氣，說：“你看窗邊的蘋果樹，長在高處的蘋果，朝承雨露午接陽光，一個個都像孩子的笑臉，紅撲撲，香噴噴;而那長在最低處的蘋果，一絲兒陽光都曬不到，只有下傾盆大雨才能喝上一口水，很可能才結個小疙瘩，就病死掉了下來——你覺得這是公平還是不公平？”少年瞠目結舌：“我覺得這不公平?！蔽艺f：“這說明你是那個在低處的蘋果?！鄙倌?/div>

北方人（B版） 2022年4期2022-06-03

少年問我：“絕對公平，真的不存在嗎？”毫不猶豫，我連事由都不需要問，答：“是的，不存在?！彼f：“人類社會沒有，可是大自然應該是公平的?！蔽覈@一口氣，說：“你看窗邊的蘋果樹，長在高處的蘋果，朝承雨露午接陽光，一個個都像孩子的笑臉，紅撲撲，香噴噴;而那長在最低處的蘋果，一絲兒陽光都曬不到，只有下傾盆大雨才能喝上一口水，很可能才結個小疙瘩，就病死掉了下來——你覺得這是公平還是不公平？”少年瞠目結舌：“我覺得這不公平?！蔽艺f：“這說明你是那個在低處的蘋果。”少年

哲學范疇里，關于公平有兩個概念：形式公平和結果公平。舉個簡單的例子，在一個大家庭里，食物都需要平均分，這就是形式公平。它看似很公平，但其實并沒有考慮到，分配的時候，每個人的胃口大小，甚至還有可能有的家庭成員也許并不想吃這個食物。那么，即使使用了一個公平的形式，也許針對最后的結果，仍然會有人抱怨說，這不公平，我明明胃口更大或者家庭貢獻更高卻沒吃飽。最常見的是，三個蘋果分給三個小朋友，蛋糕怎么切分給全家吃？“蘋果有大有小，是大蘋果給大孩子，還是大蘋果給年齡最小

孩子向你吐槽“不公平”時，你會怎么應對呢？事實上，作為成人，或許我們也沒能真正理解什么是公平。在政治哲學范疇里，關于公平有兩個概念：形式公平和結果公平。舉個簡單的例子，在一個大家庭里，食物都需要平均分，這就是形式公平。它看似很公平，但其實并沒有考慮到，分配的時候，每個人的胃口大小，甚至還有可能有的家庭成員也許并不想吃這個食物。那么，即使使用了一個公平的形式，也許針對最后的結果，仍然會有人抱怨說，這不公平，我明明胃口更大或者家庭貢獻更高卻沒吃飽。最常見的是，

少年問我：“絕對公平，真的不存在嗎？”我毫不猶豫地回答：“不存在?！彼f：“人類社會沒有，可大自然應該是公平的?！蔽覈@一口氣，說：“你看窗邊的蘋果樹，長在高處的蘋果，朝承雨露午接陽光，一個個紅撲撲，香噴噴;而那長在最低處的蘋果，一絲兒陽光都曬不到，只有下傾盆大雨才能喝上一口水，很可能才結個小疙瘩就病死掉下來——你覺得這公平不公平？”少年瞠目結舌：“我覺得這不公平?！蔽艺f：“這說明你是那個在低處的蘋果?！鄙倌昙揖池毢?，每年都在學校領取貧困生助學金，可是今年，

少年問我：“絕對公平，真的不存在嗎？”我毫不猶豫地回答：“，不存在?！彼f：“人類社會沒有，可大自然應該是公平的?！蔽覈@一口氣，說：“你看窗邊的蘋果樹，長在高處的蘋果，朝承雨露午接陽光，一個個紅撲撲，香噴噴;而那長在最低處的蘋果，一絲兒陽光都曬不到，只有下傾盆大雨才能喝上一口水，很可能才結個小疙瘩就病死掉下來——你覺得這公平不公平？”少年瞠目結舌：“我覺得這不公平。”我說：“這說明你是那個在低處的蘋果。”少年家境貧寒，每年都在學校領取貧困生助學金，可是今年

ot fair（公平的）！ You know more than me，” says the farmer.The teacher says， “OK. If you dont know the answer， you pay me $50. If I dont know， I pay you $100. Do you agree？”“Yes， lets play. Ill go first.”The farmer says， “Here is the r

少年問我：“絕對公平，真的不存在嗎？”毫不猶豫，我連事由都不需要問，答：“是的，不存在?！彼f：“人類社會沒有，可是大自然應該是公平的?！蔽覈@一口氣，說：“你看窗邊的蘋果樹，長在高處的蘋果，朝承雨露午接陽光，一個個都像孩子的笑臉，紅撲撲，香噴噴;而那長在最低處的蘋果，一絲兒陽光都曬不到，只有下傾盆大雨才能喝上一口水，很可能才結個小疙瘩，就病死掉了下來——你覺得這是公平還是不公平？”少年瞠目結舌，半天才說：“可是，我總覺得……我也說不清，但反正我覺得不公平。

少年問我：“絕對公平，真的不存在嗎？”毫不猶豫，我連事由都不需要問，答：“是的，不存在?！彼f：“人類社會沒有，可是大自然應該是公平的?！蔽覈@一口氣，說：“你看窗邊的蘋果樹，長在高處的蘋果，朝承雨露午接陽光，一個個都像孩子的笑臉，紅撲撲，香噴噴;而那長在最低處的蘋果，一絲兒陽光都曬不到，只有下傾盆大雨才能喝上一口水，很可能才結個小疙瘩，就病死掉了下來——你覺得這是公平還是不公平？”少年瞠目結舌，半天說：“可是，我總覺得……我也說不清，但反正我覺得不公平?！?/div>

風流一代·青春 2021年1期2021-02-04

我暗暗咬牙：真不公平！體育課上，我握起了羽毛球拍。驀然想起，上一次在空中躍起將球扣殺的酣暢淋漓還停留在兩三年前。今天我很不走運，多次扣殺，球都飛出界外。接連輸給好幾個同學后，我悻悻下場。真不公平，憑什么他們運氣這么好？真不公平！這是我今天說得最多的話。晚間新聞里的一則消息讓我慚愧。鄭大爺總是被騙，卻越來越有干勁。后來干脆研究起防騙心得，整理筆記分享給其他老人，防止其他老人被騙。不公平的事變成了助人的資本。鄭大爺在不公平中積累經驗，讓整個老年人群體變得更安全

個人！這樣拔河不公平！這不公平！有的不公平顯而易見，而有的卻不是……同樣生活在地球上，有的孩子可以上學、過節(jié)日，而有的孩子一出生就要面對戰(zhàn)爭和死亡！世界上沒有絕對的公平，我們能做的就是即使面對不公平，也能努力頑強地生活！

當高校組織公平（分配公平、程序公平和互動公平）呈現(xiàn)出較高水平時，教師就會以更為敬業(yè)的態(tài)度進行工作。其中，互動公平對教師敬業(yè)度的影響最大，程序公平次之，分配公平最小。進一步講，分配公平是通過經濟性回報滿意間接作用于教師敬業(yè)度；程序公平與教師敬業(yè)度的關系會受到經濟性與心理性回報滿意的雙重中介作用；互動公平僅會通過心理性回報滿意對教師敬業(yè)度產生間接影響。（宋愛軍）摘自《天津師范大學學報（社會科學版）》2017年第1期

8)中國收入分配公平測度研究 ——基于東中西部地區(qū)面板數(shù)據(jù)的比較分析孫敬水，趙倩倩(浙江工商大學經濟學院，浙江 杭州 310018)文章界定了收入分配公平的內涵，從初次分配公平和再分配公平兩大方面構建了分配公平評價指標體系，提出了分配公平的測度方法，基于1985～2013年東中西部地區(qū)面板數(shù)據(jù)，對中國收入分配公平程度進行綜合評價與比較分析。研究結果表明：我國收入分配總體上處于相對公平狀態(tài)，呈現(xiàn)上升趨勢。其中初次分配處于比較公平狀態(tài)，再分配處于相對公平狀態(tài)，

韓濤一yí日rì，進jìn行xínɡ孝xiào道dào教jiào育yù。爸bà爸bɑ對duì兒ér子zi說shuō：“晚wǎn輩bèi要yào孝xiào順shùn長zhǎnɡ輩bèi，你nǐ看kàn，姥lǎo姥lɑo孝xiào順shùn老lǎo姥lǎo姥lɑo，爸bà爸bɑ媽mā媽mɑ要yào孝xiào順shùn爺yé爺ye奶nǎi奶nɑi、姥lǎo姥lɑo姥lǎo爺ye?！眱酣子zi問wèn：“那nà我wǒ要yào孝xiào順shùn誰shéi？”媽m

圖G的一個k-部公平劃分,每個圖都至少存在一個k-部公平劃分，事實上，如果V(G)=(v1,v2,…,vn)是圖G的頂點集，那么令Ci={Vi}(1≤i≤n)，顯然π=(C1,C2,…,Cn)是圖G的n-部公平劃分，一般來說，一個圖的公平劃分是不唯一的，例如，圖1令C1={v1,v5}，C2={v2,v6}，C3={v3,v8}，C4={v4,v7}，容易驗證π=(C1,C2,C3,C4)與π′=(C1,C2,C3?C4)都是圖1的公平劃分。圖的公平劃分在

古典這個世界是不公平的，你活得越久，站得越高，看得越清，你就越會意識到，世界的本質其實就是不公平。老子說：“天地不仁，以萬物為芻狗?！边@也是為什么很多科學家、法學家、企業(yè)家最終遁入宗教尋找安寧的原因：他們曾經努力創(chuàng)造一種公平，但是當他們努力到達一個很高的高度的時候，卻發(fā)現(xiàn)他們依然面對那些無法改變的不公平。比如梁啟超，他在戊戌政變后精神沮喪，偶爾接觸佛法，拍案驚奇，寫到“社會既屢更喪亂，厭世思想，不期而自發(fā)生；對于此惡濁世界，生種種煩懣悲哀，欲求一安心立命之