黃婷

【摘 要】作者通過關(guān)注新聞行業(yè)在當(dāng)前的新技術(shù)條件下發(fā)生的行業(yè)形態(tài)的新的特點(diǎn)和變化，分析了新的時代背景對新聞行業(yè)的監(jiān)管體系及道德標(biāo)準(zhǔn)所提出的新的要求，在此基礎(chǔ)上對新聞行業(yè)如何適應(yīng)新的要求提出了新的思考。近幾年來，隨著無線互聯(lián)技術(shù)的迅猛發(fā)展及移動終端的普及，使得傳統(tǒng)媒體受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在這個自媒體不斷發(fā)展、膨脹的當(dāng)下，如何遵守新聞道德，加強(qiáng)監(jiān)管，也是當(dāng)務(wù)之急。

【關(guān)鍵詞】新媒體 自媒體 新聞道德 監(jiān)管體系

傳統(tǒng)新聞媒體與新媒體的分野

在傳統(tǒng)語境下，新聞傳播的參與者被劃分成兩個涇渭分明的群體：媒體與受眾。傳統(tǒng)新聞媒體依托專業(yè)設(shè)備及專業(yè)采編人員以及媒體品牌效應(yīng)帶來的公信力，向受眾提供由其自身采集或者經(jīng)過其甄別的其他來源的新聞信息。傳統(tǒng)新聞媒體行業(yè)由于新聞采集設(shè)備的精密復(fù)雜、新聞采編技能的高度專業(yè)化以及發(fā)布渠道的高昂運(yùn)營成本，使得普通民眾作為新聞受眾的角色定位固化而難以發(fā)生改變，媒體與其受眾之間存在顯著的區(qū)別和難以逾越的溝壑。

打破這一藩籬的力量來自于技術(shù)領(lǐng)域的革新。攝影攝像設(shè)備不斷向小型化便攜化的方向發(fā)展，在制造成本持續(xù)降低的背景下，其操作自動化程度和圖像處理能力反而呈跨越性提升的趨勢。另一方面，最主要的是移動終端設(shè)備的技術(shù)進(jìn)步讓越來越多元化專業(yè)化的文字、圖片及影像傳播成為現(xiàn)實(shí)。這些技術(shù)層面的進(jìn)步為普通民眾持有這類設(shè)備進(jìn)而利用這類設(shè)備獲取具有相當(dāng)可信度的第一手新聞材料提供了可能性以及有效的技術(shù)手段。

然而，最終使得新聞行業(yè)從本質(zhì)上發(fā)生蛻變的是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及無線互聯(lián)技術(shù)的誕生和迅速普及。傳統(tǒng)新聞行業(yè)信息傳播模式僵化的最大癥結(jié)在于媒體對信息傳播渠道的絕對掌控賦予了傳統(tǒng)新聞媒體絕對的話語權(quán)。傳統(tǒng)的新聞受眾即使能夠獲得一定的新聞信息資源，也會面臨缺乏足夠的傳播途徑這一問題，導(dǎo)致其掌握的信息和形成的觀點(diǎn)只能在相對而言極其有限的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播，無法擴(kuò)散傳播進(jìn)而產(chǎn)生足夠的影響。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的大量即時通訊軟件和互聯(lián)溝通平臺則為這一矛盾提供了行之有效的解決方案，使得新聞信息傳播的方式從由一個群體單方面地向另一個群體提供信息，轉(zhuǎn)變?yōu)榇罅康膫€體參與者有效地在一個較大的范圍內(nèi)互相交換信息，揭開了新媒體引領(lǐng)行業(yè)潮流的嶄新時代篇章。

新聞道德與新聞倫理

從某種意義上講，道德是法律的上限。法律法規(guī)作為一個行業(yè)的基石和底線以司法強(qiáng)制力來約束行業(yè)行為，以避免從業(yè)主體行為失序。然而僅僅依靠法律法規(guī)并不能夠有效地為整個新聞行業(yè)提供全面的指導(dǎo)。司法強(qiáng)制力的作用機(jī)制是以禁止某些特定行為來發(fā)揮效力，因此它難以通過提倡或鼓勵某些特定行為來從一個更高的層面上引導(dǎo)新聞從業(yè)人員的行為，這就需要一個全行業(yè)認(rèn)可并約定遵守的道德準(zhǔn)則的存在來填補(bǔ)這方面的缺失。

各行業(yè)自其形成至今大多經(jīng)過長時間的發(fā)展演變并在這一過程當(dāng)中形成一套自己行業(yè)獨(dú)特的道德規(guī)范。這些道德準(zhǔn)則在最初誕生時往往是行業(yè)參與者口頭約定遵守的形式，在整個行業(yè)最終發(fā)展成熟時演變?yōu)闀婕s定或倡議。然而，新聞行業(yè)的道德規(guī)范卻是從新聞行業(yè)誕生伊始就以明文規(guī)定的形式共同出現(xiàn)的，這是由新聞行業(yè)所具有的與其他行業(yè)全然不同的獨(dú)特性質(zhì)所決定的。自新聞行業(yè)在近代誕生伊始，先行者們就敏銳地意識到，新聞行業(yè)能夠?qū)φ麄€社會生產(chǎn)生活產(chǎn)生任何其他行業(yè)都難以比擬的巨大影響力，因此完善的法律法規(guī)以及能夠適應(yīng)行業(yè)發(fā)展水平的成熟的道德規(guī)范體系就顯得非常有現(xiàn)實(shí)意義。

新媒體時代下的新聞道德要求

毋庸置疑，新聞媒體及其從業(yè)人員由于是新聞信息的主要來源和傳播者，是傳統(tǒng)框架下新聞道德的主要約束對象。新媒體時代的新聞行業(yè)革新帶來的首要變化就是新聞行業(yè)參與群體的擴(kuò)大化以及新聞信息來源的廣泛化、多樣化，因此新聞道德這一概念的適用范圍隨之?dāng)U大。

當(dāng)新聞信息的來源由傳統(tǒng)新聞媒體擴(kuò)展為全體有條件獲取新聞信息并能夠接入一定信息發(fā)布平臺的個體時，所有的新聞受眾都將轉(zhuǎn)化為潛在的新聞信息來源。這種碎片化的個體新聞來源相較于傳統(tǒng)上無論從地理范圍而言還是從行政管理角度相對更加集中的傳統(tǒng)新聞媒體來說，顯得前所未有地分散，這給新聞道德發(fā)揮其應(yīng)有的作用帶來了極大的挑戰(zhàn)。除此之外，多樣化的信息交流平臺提供了豐富的信息發(fā)布渠道，這些渠道越來越多、越來越深刻地依賴于互聯(lián)網(wǎng)平臺，在非實(shí)名制條件下，對信息發(fā)布者及其發(fā)布內(nèi)容的監(jiān)督和管理變得異常難以實(shí)施。在此之上，國家司法體系對于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)及依托于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的新興事物的反應(yīng)相對謹(jǐn)慎遲緩，行政管理部門在其職權(quán)無法避免地擴(kuò)展至新媒體自媒體領(lǐng)域時卻發(fā)現(xiàn)缺乏有力工具可以使用，難免感覺束手束腳難以發(fā)揮作用。

在這樣的條件下，新媒體自媒體領(lǐng)域從業(yè)人員以及數(shù)量更為龐大的個體新聞信息發(fā)布者的道德自律就顯得更加重要，有明文規(guī)范的新聞道德的缺位和監(jiān)督管理機(jī)制失效將會導(dǎo)致因不當(dāng)信息過度泛濫而給社會帶來不良影響。在自然災(zāi)害或者安全事故等重大突發(fā)事件爆發(fā)時，新媒體自媒體或身處事件現(xiàn)場的普通民眾有時會通過互聯(lián)網(wǎng)社交平臺過度發(fā)布較慘烈的現(xiàn)場信息，雖然其出發(fā)點(diǎn)往往是提供多方面信息以供關(guān)注者了解事件進(jìn)展或者試圖引起相關(guān)政府部門重視，以期更好地為現(xiàn)場提供便利，然而這樣的行為往往會產(chǎn)生一些信息發(fā)布者無法意識到的有違其初衷的不利影響，更有甚者，少數(shù)信息發(fā)布者會惡意發(fā)布虛假新聞信息以引起社會關(guān)注謀取不當(dāng)利益。例如，在汶川地震以及之后的一些重大自然災(zāi)害發(fā)生時，均有一些包含有遇難者遺體或遇難者家屬等內(nèi)容的照片在互聯(lián)網(wǎng)社交平臺上發(fā)布并廣泛傳播，這樣的信息從一定程度上講的確是具有一定的新聞價值，然而其內(nèi)容對社會輿論所起到的影響往往是弊大于利的。首先，包含有遇難者遺體內(nèi)容的照片在傳統(tǒng)新聞媒體的定義中約定俗成為不適宜展示的內(nèi)容，原因是一方面對遇難者及其家屬的不尊重，另一方面也會嚴(yán)重加劇新聞讀者甚至是整個社會輿論的不安及恐慌情緒，這樣的影響對于重大自然災(zāi)害事件后尤其需要社會輿論穩(wěn)定的災(zāi)后重建工作而言是非常不利的，也加劇了這類重大自然災(zāi)害所造成的附加連帶損失。此外，過度展示受災(zāi)民眾凄慘境況的新聞內(nèi)容往往會給受災(zāi)民眾帶來很多難以預(yù)料的負(fù)面影響，對受災(zāi)民眾的心理救助產(chǎn)生不可預(yù)期的損害。而這樣的內(nèi)容將受災(zāi)民眾長時間置于密集高強(qiáng)度的社會關(guān)注之下，往往容易引發(fā)二次心理傷害。這樣的負(fù)面影響往往是有違發(fā)布者初衷且難以加以有效引導(dǎo)控制的，然而個體新聞信息發(fā)布者缺乏必要的專業(yè)知識和道德約束，因此產(chǎn)生了這樣的尖銳矛盾。

加強(qiáng)監(jiān)管力度、擴(kuò)展監(jiān)管渠道、完善法律體系當(dāng)然可以對這類問題產(chǎn)生有效影響，然而作者認(rèn)為行政層面的影響力擴(kuò)展在當(dāng)前的時代背景下難以企及技術(shù)進(jìn)步帶來的新聞信息發(fā)布渠道擴(kuò)展的幅度，因此新聞道德及從業(yè)人員的道德自律的重要性顯得空前突出而具有現(xiàn)實(shí)意義。然而自上而下的政府行為難以向下擴(kuò)展到足夠的范圍，自下而上的道德自律又無法普及實(shí)施，因此這種境況要求新聞道德標(biāo)準(zhǔn)與政府監(jiān)管體系之間有一個行之有效的溝通銜接機(jī)制。新聞道德標(biāo)準(zhǔn)作為一種行業(yè)共識性質(zhì)的道德標(biāo)準(zhǔn)是一種軟性要求，缺乏硬性約束力，在大量普通民眾個體參與新聞信息傳播過程的條件下又難以有效普及進(jìn)而形成有效功用。因此可預(yù)期的折衷措施應(yīng)該是兩者的有效結(jié)合，即以行政層面的政府立法干預(yù)對新聞行業(yè)的普適道德標(biāo)準(zhǔn)加以明確規(guī)范和要求，并以傳統(tǒng)新聞媒體為節(jié)點(diǎn)建立某種行業(yè)內(nèi)部的自我監(jiān)督體系，形成以傳統(tǒng)媒體監(jiān)督新媒體自媒體，再以政府機(jī)構(gòu)監(jiān)督傳統(tǒng)新聞媒體的網(wǎng)狀雙重監(jiān)管體制。在這樣的框架之下，新媒體自媒體等新興新聞發(fā)布渠道被置于一個由傳統(tǒng)新聞媒體為節(jié)點(diǎn)的對新聞領(lǐng)域有深入了解并且有足夠資源深入到行業(yè)底層的新聞行業(yè)道德自律共同體的監(jiān)督之下，采用新聞行業(yè)公約和新聞道德標(biāo)準(zhǔn)來約束新聞信息的流通，在此之上，由政府部門來對主要的承擔(dān)行業(yè)監(jiān)督功能的節(jié)點(diǎn)新聞媒體進(jìn)行更為集中的行政層面監(jiān)管，以形成一個網(wǎng)狀的監(jiān)督管理體系，有效監(jiān)管當(dāng)前新聞行業(yè)的同時節(jié)約政府行政資源。

不能否認(rèn)此文所述的觀點(diǎn)是基于當(dāng)前的技術(shù)發(fā)展水平所提出的，隨著新聞行業(yè)的持續(xù)發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的繼續(xù)進(jìn)步，新聞行業(yè)的形態(tài)也勢必會發(fā)生變化并超出本文所論述的范疇。然而本文的核心觀點(diǎn)恰恰在于新聞監(jiān)管體系以及新聞道德標(biāo)準(zhǔn)要敏銳地捕捉行業(yè)的變化并隨之自我調(diào)整以適應(yīng)時代發(fā)展的要求，唯有如此，新聞行業(yè)的良性發(fā)展才能夠得到保障?！?/p>

（作者單位：營口新聞網(wǎng)絡(luò)臺）

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