王清清　張立言

【摘 要】通過(guò)分析當(dāng)代三本院校大學(xué)生的思想現(xiàn)狀以及特點(diǎn)，以人為本，從學(xué)生的身心特點(diǎn)、實(shí)際需求和現(xiàn)實(shí)利益出發(fā)，以學(xué)生為主體，尋找適合當(dāng)代三本院校學(xué)生身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的特殊路徑。

【關(guān)鍵詞】三本院校；大學(xué)生；特殊思想政治教育

提起三本院校學(xué)生給人的第一印象往往是家庭條件優(yōu)越，學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好、自控能力不強(qiáng)，吃苦精神較弱，個(gè)人主義個(gè)性化傾向比較強(qiáng)烈，由于高中文化基礎(chǔ)薄弱、自控能力差，叛逆等一系列壞印象，家長(zhǎng)和學(xué)校老師對(duì)三本院校的認(rèn)可度往往都不是很高，無(wú)論之前是因?yàn)楹畏N原因，總之是被歸類為高考的失敗者行列，部分學(xué)生甚至產(chǎn)生自卑、自暴自棄的傾向，由于入學(xué)初期學(xué)生個(gè)人素質(zhì)情況的不同，三本學(xué)生內(nèi)部生源在水平上也都存在較大的差異，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)能力參差不齊，但絕大部分三本院校學(xué)生都存在以下共性特征。

一、當(dāng)代三本院校大學(xué)生的思想現(xiàn)狀

（一）缺乏關(guān)懷和愛(ài)，渴望被關(guān)注

相對(duì)比普通一本、二本學(xué)校的學(xué)生而言，三本院校學(xué)生尤其渴望被他人關(guān)注，從家庭層面來(lái)說(shuō)，雖然他們當(dāng)中的大部分人家庭條件優(yōu)越，父母也為孩子提供了最好的物質(zhì)教育資源和成長(zhǎng)環(huán)境，在物質(zhì)上極大的滿足孩子的需求，但確忽略了孩子心理的健康成長(zhǎng)，很多學(xué)生從小都不是跟爸爸媽媽一起長(zhǎng)大，有的是跟爺爺奶奶一起長(zhǎng)大，從小缺乏父母陪伴和關(guān)愛(ài)，成長(zhǎng)教育上家庭關(guān)愛(ài)的缺失導(dǎo)致在精神上這些孩子的內(nèi)心是孤獨(dú)的，他們往往不喜歡輕易向別人吐露自己內(nèi)心的真實(shí)想法，有時(shí)甚至是不屑與人分享，家庭關(guān)愛(ài)的缺失導(dǎo)致學(xué)生從小內(nèi)心缺乏關(guān)愛(ài)；從學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，受應(yīng)試教育和高考?jí)毫Φ挠绊懀诟咧杏捎诟鞣N原因?qū)е碌淖陨韺W(xué)習(xí)成績(jī)差，從而長(zhǎng)期得不到老師同學(xué)和家長(zhǎng)的關(guān)心和關(guān)注，處于一個(gè)長(zhǎng)期被忽略的地位，久而久之導(dǎo)致自身成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)愛(ài)的缺失。

（二）感性大于理性，普遍比較重感情

三本院校學(xué)生普遍重感情，在處理問(wèn)題的方式方法上大多數(shù)往往都是感性大于理性，遇事以“情”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，比較重感情，講哥們義氣、認(rèn)死理，而且容易沖動(dòng)，在處理和判斷問(wèn)題上也常常是主觀性占據(jù)第一位置，分析處理問(wèn)題不夠全面客觀和冷靜，但他們大多數(shù)學(xué)生情商明顯要比一本、二本院校的學(xué)生要高，對(duì)社會(huì)世態(tài)、人情世故了解比較深刻，在人際交往上往往又顯得如魚(yú)得水，應(yīng)對(duì)自如。

（三）具有獨(dú)立思考意識(shí)和創(chuàng)新精神

三本院校學(xué)生的人際交往能力、獨(dú)立思考和解決實(shí)際問(wèn)題的能力都比較強(qiáng)，個(gè)性張揚(yáng)鮮明，思維活躍，處事靈活，可塑性較強(qiáng)，他們大多數(shù)人往往都很有自己的想法和主見(jiàn)，不喜歡循規(guī)蹈矩重復(fù)的老模式，自主意識(shí)比較強(qiáng)烈，具有新奇的意見(jiàn)和想法，喜歡開(kāi)拓創(chuàng)新，敢為人先，敢想敢做，勇于挑戰(zhàn)自己，喜歡接受刺激性的事物。

（四）關(guān)注社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，注重實(shí)踐

三本院校的學(xué)生社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐能力較強(qiáng)，具有較高的社會(huì)參與意識(shí)和能力，更加愿意接觸社會(huì)，學(xué)習(xí)新型事物，在社會(huì)中進(jìn)行實(shí)踐和鍛煉自己。由于從小耳濡目染受到家庭環(huán)境因素的影響更加善于接觸社會(huì)，關(guān)注社會(huì)的就業(yè)和未來(lái)發(fā)展方向，迫切想了解融入社會(huì)，具有超前意識(shí)，他們善于接收新型事物，平時(shí)注重社會(huì)實(shí)踐和鍛煉，很多學(xué)生從大一到大四利用課余時(shí)間通過(guò)校外兼職、微商、自主創(chuàng)業(yè)等多種方式和渠道不斷的學(xué)習(xí)積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中豐富充實(shí)自己的能力，為將來(lái)就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育存在的問(wèn)題

（一）傳統(tǒng)教育模式的束縛僵化死板的教條式教育

傳統(tǒng)的教育模式往往以學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)異、學(xué)生是否聽(tīng)話來(lái)定義一個(gè)學(xué)生的優(yōu)秀與否，在學(xué)生管理工作中往往也千篇一律的都采用命令定義方式方法去要求學(xué)生，制度規(guī)定的條條框框的束縛也比較多，對(duì)學(xué)生各項(xiàng)事務(wù)管理的過(guò)死過(guò)嚴(yán)，完全喪失了學(xué)生管理的初衷，學(xué)生管理做的是人的管理，不是生產(chǎn)機(jī)器不能千篇一律，制度固然重要但也應(yīng)該因人而異，可以借鑒但不能復(fù)制，我們要破除禁錮的思想慣性，改變傳統(tǒng)的說(shuō)教式教育模式，改變傳統(tǒng)思維模式，調(diào)整心態(tài)，改變陳舊的工作方式方法，彌補(bǔ)學(xué)生管理工作方式方法的不足。

（二）循規(guī)蹈矩的方式方法

在管理教育方式方法上三本院校往往與大多數(shù)高校相同，都是千篇一律以命令、說(shuō)教的口吻多，引導(dǎo)、啟發(fā)的做法少，教育手段單一，對(duì)學(xué)生沒(méi)有吸引力，多數(shù)老師上課課堂理論灌輸多，實(shí)踐操作動(dòng)手較少，忽視學(xué)生個(gè)性需求和發(fā)展的實(shí)際需要，難以滿足學(xué)生多樣化發(fā)展需求，傳統(tǒng)僵化的教育模式嚴(yán)重束縛了學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展，剝奪了學(xué)生思想的自由性，更不利于學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)就業(yè)，與社會(huì)接軌。

三、以學(xué)生為本，做好三本學(xué)生管理教育工作

（一）以愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生

三本院校學(xué)生多數(shù)比較另類個(gè)性，難以管理，讓很多老師很是頭疼，那是因?yàn)榇蠖鄶?shù)老師其實(shí)并沒(méi)有完全走進(jìn)學(xué)生的心靈，威嚴(yán)沒(méi)有樹(shù)立，沒(méi)能讓學(xué)生真正的信任自己，常言道“親其師，而信其道”，三本院校學(xué)生大部分性格比較獨(dú)特，不按常規(guī)來(lái)出牌，針對(duì)這種不同情況的學(xué)生就應(yīng)該采取有針對(duì)性的方式方法，善于靈活變通，悉心觀察抓住每個(gè)學(xué)生心靈最柔軟的地方，觸動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的信任和愛(ài)，以維護(hù)學(xué)生的自尊心為出發(fā)點(diǎn)，在建立信任的基礎(chǔ)上去理解愛(ài)護(hù)學(xué)生，教育感化學(xué)生，讓學(xué)生充分的相信信任老師，從學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面時(shí)刻關(guān)心關(guān)注學(xué)生，讓他們感受到愛(ài)和集體的溫暖。

（二）注重實(shí)踐，從學(xué)生興趣點(diǎn)出發(fā)去學(xué)習(xí)

心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)的成功是發(fā)展學(xué)生愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力，如果他們克服了較大的困難而獲得成功，以后的學(xué)習(xí)就會(huì)更加積極，興趣就會(huì)更加濃厚，三本院校的學(xué)生經(jīng)歷了高考的打擊，很多學(xué)生都或多或少的存在自卑的心理，迫切需要得到身邊老師同學(xué)家長(zhǎng)的認(rèn)可，而他們當(dāng)中很多人想法往往都大膽奇特，興趣也比較廣泛，無(wú)論他們的愛(ài)好朝著哪個(gè)方向發(fā)展，都應(yīng)該抓住每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)去鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，引導(dǎo)學(xué)生朝著自己感興趣的方向去發(fā)展，從開(kāi)始動(dòng)手到開(kāi)始思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)踐動(dòng)手能力，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力，從被動(dòng)到主動(dòng)，逐漸教會(huì)學(xué)生如何去自主探索和學(xué)習(xí)。

（三）加強(qiáng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的潛力

三本教育更要突出實(shí)踐能力、操作能力的培養(yǎng)和提高，對(duì)有創(chuàng)新想法和創(chuàng)業(yè)意識(shí)的學(xué)生在校期間應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生參加各種類型的國(guó)家級(jí)、校級(jí)學(xué)科競(jìng)賽，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)創(chuàng)造潛力，指導(dǎo)老師做好相應(yīng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教育工作，學(xué)校方面利用現(xiàn)有資源為學(xué)生拓寬多種實(shí)踐學(xué)習(xí)渠道，積極探索搭建創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，形成多管齊下的局面，使學(xué)生在實(shí)踐中得到更好的鍛煉，使其獲得更多的社會(huì)認(rèn)同，體驗(yàn)付出之后獲得收獲的快樂(lè)。

（四）善于和學(xué)生交流溝通，聽(tīng)取學(xué)生合理化建議

要學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的合理化意見(jiàn)和建議，通過(guò)各種渠道認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)上的真實(shí)想法，建立有效的信息反饋機(jī)制，切實(shí)解決在學(xué)生中實(shí)際存在的實(shí)際困難和問(wèn)題，在與學(xué)生溝通交流的過(guò)程中更多的采用鼓勵(lì)引導(dǎo)分析的方式方法，善于做學(xué)生的思想教育和鼓動(dòng)工作，有針對(duì)性的做出教育培養(yǎng)，在平等交流的基礎(chǔ)上采取合理化建議的方式幫助學(xué)生分析問(wèn)題的各種利弊，讓學(xué)生自己權(quán)衡做出選擇而不是代替學(xué)生做出決定。

（五）講究工作方式方法，事半功倍

思想政治教育工作要講究工作方法，更要注重與人溝通的技巧和藝術(shù)，針對(duì)不同的情況要因人而異，做好思想政治工作的前提是學(xué)生從心里上首先不排斥，樂(lè)于接受，沒(méi)有抵觸心理，運(yùn)用自己的關(guān)心、愛(ài)心和耐心，以多鼓勵(lì)，榜樣激勵(lì)的方式為主，切記一味的批評(píng)否定，善于引導(dǎo)，取得事半功倍的效果。

總之針對(duì)三本院校學(xué)生存在的特殊情況和現(xiàn)狀，在當(dāng)今社會(huì)多元化的時(shí)代歷史背景下如何根據(jù)其自身特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律探索出一條符合時(shí)代需求，適合以學(xué)生為本，適合學(xué)生個(gè)性化身心成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律的管理方式方法值得我們?nèi)ゲ粩嗟娜ヌ剿骱头治觥?/p>

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