朱虹雨

摘 要：太極從宋末至今已有近千年的歷史，是中華文化的瑰寶和精髓；現(xiàn)代舞是一種新興舞蹈，由20世紀初在西方興起。本文通過太極元素在現(xiàn)代舞中的運用，深入分析太極與現(xiàn)代舞這一民族傳統(tǒng)文化的和諧關(guān)系，取其精華，為舞者在現(xiàn)代舞中的創(chuàng)作和表演提供指導和幫助，使兩者融為一體，為舞蹈藝術(shù)界創(chuàng)造輝煌。

關(guān)鍵詞：太極；現(xiàn)代舞；運用

中圖分類號：J722.6 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0093-01

太極與現(xiàn)代舞的風格存在很大差異，但其人體在運動時的規(guī)律和力學原理有著相同點。太極是武術(shù)項目之一，也是人體科學所創(chuàng)造的獨立產(chǎn)物，其動作獨特且有規(guī)律，既養(yǎng)生又防身，有一套科學的訓練方式。而現(xiàn)代舞是用肢體表現(xiàn)藝術(shù)的一種方式，本文所闡述的把太極元素運用到現(xiàn)代舞中，主要是指在現(xiàn)代舞原有的基礎(chǔ)上，借助太極訓練中的人體運動規(guī)律與現(xiàn)代舞訓練相比較，彌補現(xiàn)代舞的不足，有助于現(xiàn)代舞舞蹈演員的訓練與現(xiàn)代舞的發(fā)展。

一、太極元素的特點

太極是中華民族的傳統(tǒng)文化，其理論思維與藝術(shù)、武術(shù)完美結(jié)合。太極的動作強調(diào)內(nèi)外合一、動靜相隨、剛?cè)岵倪\動方式，使人達到陶冶情操、修身養(yǎng)性、強身健體的效果。而太極圖也被譽為八卦圖，由一個“S”形將圓圈分成左白右黑的兩個完全相同的形狀，像兩條魚，所以，又稱其為“陰陽魚”。白魚在左側(cè)，頭朝上，屬陽；黑魚在右側(cè)，頭朝下，屬陰，充分的表明了“易有太極，是生兩儀”。太極拳講究氣運丹田，意識為主導，以形傳神。動作上的“虛實、剛?cè)帷痹谶\動中自然流暢，形成“圓”，太極促進人體血脈流通、心境平和、陰陽平衡，把自己與大自然相融合，既文雅又修身養(yǎng)性，是一種高境界的體現(xiàn)。

二、現(xiàn)代舞的特點

隨著新時代的變遷，人們的生活節(jié)奏、思想觀念、審美意識以及情感的表達方式等等都在發(fā)生著變化?，F(xiàn)代舞崇尚“自由與自然”，為世界舞壇呈現(xiàn)多姿多彩的風貌?，F(xiàn)代舞從審美的角度看，它是情感的追求、人體的表現(xiàn)，有一種自然美?，F(xiàn)代舞主張在人體最放松的狀態(tài)下進行舞蹈，自由發(fā)揮情感，直接體現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)在現(xiàn)實生活中最真實的反應(yīng)。它打破以往傳統(tǒng)藝術(shù)的審美觀點，以收放自如、剛?cè)峤Y(jié)合的舞蹈動作展現(xiàn)生活的自然美與情感美，深受廣大熱愛舞蹈群眾的喜愛。

三、太極元素與現(xiàn)代舞的不同點和相似點

1.不同點：太極與現(xiàn)代舞文化差異大不相同，現(xiàn)代舞是從西方引進的藝術(shù)文化，而太極拳是東方文化的精髓，是我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。從風格上和技術(shù)上也有很多不同，太極拳動作緩慢，追求靜；現(xiàn)代舞動作富有頓挫感，動作有力，追求美。

2.相似點：首先從呼吸上來講，太極元素中十分講究對“氣”的運用，氣沉丹田放松自然的腹式呼吸，通過丹田發(fā)力帶動全身肌肉。現(xiàn)代舞舞蹈藝術(shù)認為由丹田所產(chǎn)生的呼吸要循環(huán)，一呼一吸，先穩(wěn)定氣息，隨著氣息的流動發(fā)力，比如借力、重力、反彈力等，靠力量的轉(zhuǎn)換運行，這與太極文化借力使力相似。其次是太極與現(xiàn)代舞的神似，在太極中講究人與自然的完美結(jié)合，靠意識去引導動作，遇急則急，遇緩則緩。現(xiàn)代舞中講究的是“放松”，讓舞者在訓練時恢復原有的自然狀態(tài)，達到心無雜念，內(nèi)外合一，這與太極元素都很相似。

四、太極元素在現(xiàn)代舞中的主要運用

1.展現(xiàn)人體美。太極講究動靜有致、內(nèi)外兼修，以氣運身，達到人與自然的完美結(jié)合的忘我境界，不僅能夠強身健體，還能陶冶人們的情操。在現(xiàn)代舞訓練中，我們也是通過對呼吸的運用來“氣沉丹田”，通過丹田的發(fā)力帶動全身肌肉和關(guān)節(jié)。在舞蹈《太極印象》中，通過舞者抑揚頓挫、柔中帶剛、急緩有致的舞蹈動作，將太極中人與自然完全結(jié)合的美感表現(xiàn)的淋漓盡致，加之以濃厚的背景音樂給人們帶來前所未有的視覺及聽覺盛宴，所以說太極元素是現(xiàn)代舞中強大的人體美學的表現(xiàn)。

2.精神領(lǐng)域的升華。太極與現(xiàn)代舞都注重精神世界的培養(yǎng)，把情感貫穿于太極和舞蹈中?，F(xiàn)代舞的作品中，通過舞者自身傳情帶動觀眾感受，打動觀眾內(nèi)心，所以我們在對現(xiàn)代舞舞者進行訓練時，要注意加強舞者對音樂節(jié)奏、外界情感及自身感受的能力培養(yǎng)，太極中講究集中注意力，同時清心感受自然、感受脫俗，二者兼有異曲同工之妙，舞者能夠通過對太極元素的學習來加強自己在現(xiàn)代舞訓練中的實用技巧，以實現(xiàn)舞者的情感升華，傳情與人。

3.“天人合一”的境界。在傳統(tǒng)的現(xiàn)代舞舞蹈訓練中，大多數(shù)舞者都是導師怎么教，舞者就怎么學，動作比較僵硬，古板，沒有創(chuàng)新意識。而太極元素的運用，可以使舞者在訓練時把動作圓潤化，使自己全身放松，正如太極中所謂的“天人合一”，對提高舞者的靈敏及技巧能力有很大幫助，同時關(guān)注舞者對音樂真實的自我感受，提高舞者修養(yǎng)，“以意運氣，以氣運身”將太極元素合理應(yīng)用于現(xiàn)代舞中來，實現(xiàn)太極與現(xiàn)代舞的完美結(jié)合，不僅使舞者強身健體，更能修身養(yǎng)性。

五、結(jié)語

總之，太極元素在現(xiàn)代舞中的廣泛運用起著至關(guān)重要的作用。本文通過對太極與現(xiàn)代舞不同點與相似處的分析，簡單闡述了太極的呼吸方法、精神領(lǐng)域等境界與現(xiàn)代舞的關(guān)聯(lián)，要提高現(xiàn)代舞技巧可吸收借鑒太極理論方法，解決現(xiàn)代舞教學中的難題。

參考文獻：

[1]肖燦，劉德歡.論太極元素在現(xiàn)代舞中的運用[J].寶雞文理學院學報，2014（08）.