李曉曦

摘 要：本文旨在從《石濤畫語錄》絪蘊篇的繪畫理論出發(fā)，分析吳冠中的水墨作品。吳冠中深受清代畫家石濤的影響，高度評價《石濤畫語錄》為“國寶”，對石濤繪畫理論的重視在他的繪畫作品中體現(xiàn)尤為明顯。

關(guān)鍵詞：石濤畫語錄；絪蘊；吳冠中；水墨作品

中圖分類號：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0028-01

清代畫家石濤所著《石濤畫語錄》是畫家根據(jù)畢生所積累的實踐總結(jié)而成的“理論之母”，國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于它的譯著，美學(xué)思想的研究，理論研究等從未間斷過。畫家吳冠中便是研究者之一。發(fā)表于1995年《人民日報》的《我讀石濤畫語錄》是吳冠中根據(jù)自己的理解對畫錄的譯述，目的在于“闡明畫語錄中畫家石濤的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作心態(tài)，尤其重視其吻合現(xiàn)代造型規(guī)律的觀點”。發(fā)表于1997年《美術(shù)研究》的《再談<石濤畫語錄>》通過讀懂畫語錄給予石濤高度評價，認(rèn)為“石濤是中國現(xiàn)代繪畫之父?！辈⑶业贸觥白髡叩囊娊馀c實踐是不可分割整體”的觀點，希望通過嘗試來探索我國古代繪畫作品中蘊藏的現(xiàn)代造型觀念和表現(xiàn)手法。從上可見，吳冠中是深受石濤的影響的，并且將《石濤畫語錄》的繪畫理論通過非傳統(tǒng)的方式運用到了實踐當(dāng)中。

《石濤畫語錄》第七章絪蘊篇講的是筆與墨相抱或相斥的關(guān)系。筆墨之間不協(xié)調(diào)，也就是絪蘊不分明，這被稱為混沌，是胡涂亂抹，失去了繪畫的本意，只有根據(jù)真實感受來作畫，才能扭轉(zhuǎn)這種局面。在文章《石濤畫論與西方現(xiàn)代主義》中，作者楊成寅認(rèn)為吳冠中將筆墨氤氳理解為“抽象美”，我們可從這里推測出，在吳冠中先生的藝術(shù)作品中運用了絪蘊篇中的繪畫理論。

在《石濤畫語錄》絪蘊篇中，本人認(rèn)為“墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明”是石濤對絪蘊理解的核心所在，既是對畫面布局的總結(jié)，也是經(jīng)過實踐后的一些有益經(jīng)驗。從上面的推測中我們知道，吳冠中先生的繪畫作品運用了絪蘊篇中的繪畫理論，那么具體是如何運用的呢？

“墨海中立定精神”的大意為，在國畫的畫面中，墨的運用是要精心考慮，仔細(xì)斟酌的。墨色的運用如果沒有構(gòu)架，畫面中顏色再華麗也顯得散漫無力。“架構(gòu)”可以理解為對畫面的設(shè)計。在吳冠中先生的非傳統(tǒng)水墨畫中，他把水墨的運用從濃淡拓寬到點線面這一形式美的要素。從作品《獅子林》我們可以看到筆墨最濃是假山上的亭臺屋頂，與用淡墨勾勒出來的假山對比極為強烈，此為濃淡對比。畫面中太湖石都是用線附以淡淡的彩色點勾勒出來，畫面下邊是淡墨平鋪的水面，太湖石上線與點的“散”與水面、亭臺屋頂?shù)摹罢毙纬蓪Ρ?，此為繁與簡的對比。當(dāng)我們看到這幅作品，第一眼看到的便是亭臺，然后是假山，再是其他。不得不說正是畫家的設(shè)計引導(dǎo)我們的視覺。

“筆鋒下決出生活”吳冠中先生認(rèn)為，這是石濤一直秉持的要重視畫中形象的變化并在此基礎(chǔ)上賦予意境的觀點。吳冠中先生的水墨作品中描繪過各個季節(jié)各個地方的各種樹，每種樹的表達(dá)方式都不一樣。作品《白樺樹》去掉了枝葉，只留下斑駁的樹干。作品《南禪寺》畫面用大多的筆墨描繪正中一棵高大蒼穹的松樹，寺廟矮平的建筑反而在樹后簡潔地勾勒出來。作品《根》截取的是樹干與地面銜接的部分，本應(yīng)深埋地底的根像爪子一樣破土而出伸到地面上來。畫家的每一個樹的形象無一不是具有個性的，他以自然為師，放大形象的特點，找到它們最與眾不同的地方并運用形式法則組成畫面，這正印證了他說的“用繪畫的眼睛去挖掘形象的意境，這就是我藝術(shù)生涯的核心。”

“尺幅上換去毛骨”的意思在于“揚棄非本質(zhì)的因素”，我的理解是，作畫中當(dāng)提取最能代表對象的特點。將吳冠中先生的“江南水鄉(xiāng)”系列水墨作品放在一起，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些作品“惜墨如金”，雖然每幅作品筆墨很少，但具有濃郁的生活氣息，其中白墻、黑瓦、黑門窗之間的各式各樣的、疏密相間的黑白幾何形，構(gòu)成了具迷人魅力的形式美。

“混沌里放出光明”吳冠中先生的理解是“即便畫面有時畫得密密麻麻或漆黑團(tuán)團(tuán)，但期間須保留著極珍貴的底色的空白與間隙。”在以黑白為主的中國畫中，畫面中最引人注目、最富意韻、最能傳達(dá)畫家主旨的地方有時候也從所畫之處轉(zhuǎn)向未畫之處的“留白”中。在吳冠中的畫中這一點也有著更為明顯的體現(xiàn)。作品《都市之夜》中描繪的景象是夜晚的都市，絢麗的燈光在高樓大廈中熠熠生輝。大部分樓房的墻或者留白或者淡墨，在墻體上，畫家用線或者點裝飾出各種都市的窗戶，底色的白也使得窗戶這一最能體現(xiàn)都市的特點更為顯著。畫家在房子和房子之間必定留出白色的底色作為分界線，以區(qū)分樓體?？梢姡诋嬅嬷?，留白已然成為畫面的一部分，有著它不可替代的作用，畫家正是巧妙的運用了這一點。

吳冠中先生將《石濤畫語錄》絪蘊篇中的繪畫理論實踐到作品中，創(chuàng)作出來的一系列非傳統(tǒng)水墨作品是民族的也是現(xiàn)代的，是包裹著中華傳統(tǒng)的，形式上也是西方可欣賞的，他很好地結(jié)合了中西。同時讓我們相信，百年前提出的的繪畫理論并沒有被束之高閣。經(jīng)過研究探索，運用合適的形式，依然可以綻放出奪目的光彩。他的實踐給畫家們作了很好的示范。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳冠中.我讀石濤畫語錄[M].濟(jì)南：山東畫報出版社，2009.

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[3]吳冠中.關(guān)于抽象美[J].美術(shù)，1980（10）.

[4]鄒羨冰.吳冠中繪畫的抽象性研究[J]].藝苑，2015（02）.

[5]楊成寅.石濤畫論與西方現(xiàn)代主義[J].美術(shù)，2000（08）.