楊曉潔

【摘 要】在中國(guó)浩瀚的五千多年歷史中，積淀了豐富深厚的文化內(nèi)涵，統(tǒng)稱(chēng)國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)是一國(guó)之固有學(xué)術(shù)，它指引著我們前進(jìn)的方向，是中國(guó)文化的精華所在，更是中華民族賴(lài)以生存的精神食糧。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，毫無(wú)疑問(wèn)的，教育占了不小的比重。而在中國(guó)教育中，教育最注重的是人的心靈培養(yǎng)，“修身齊家治國(guó)平天下”更是萬(wàn)古不變的追求。兒童作為未來(lái)國(guó)家建設(shè)的接班人，“養(yǎng)正”是極其重要的。眾所周知，教育的本質(zhì)就是為了開(kāi)發(fā)人性，而童年時(shí)期的教育對(duì)于一個(gè)人的性格更是有著決定性的作用。國(guó)學(xué)教育能夠很好的做到這一點(diǎn)，“敏而好學(xué)、樂(lè)而有禮、仁勇無(wú)敵”，這些都讓孩子從小養(yǎng)成一股浩然正氣，擁有一顆向善的心靈——正直，勇敢，寬容，好學(xué)。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué) 傳統(tǒng)文化 小學(xué)教育

1、對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)

談到國(guó)學(xué)，就能看到很多人，特別是年青人對(duì)此的不屑與無(wú)謂，這讓我們十分痛心。國(guó)學(xué)是中國(guó)文化的精髓所在，也是中華民族賴(lài)以生存的精神食糧。國(guó)學(xué)對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是萬(wàn)萬(wàn)不可拋棄的。小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的主要建設(shè)者，傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)、養(yǎng)成良好的人格素養(yǎng)，是十分必要的。

國(guó)學(xué)，是一國(guó)所固有的學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)和文學(xué)數(shù)學(xué)的意思不同，并非是國(guó)家之學(xué)或者治國(guó)之學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指中國(guó)的傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，以儒學(xué)為主題，同時(shí)也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書(shū)畫(huà)、星相、文學(xué)、民俗、歷史、語(yǔ)言、數(shù)術(shù)等等的一系列文化與學(xué)術(shù)。

國(guó)學(xué)的經(jīng)典分類(lèi)是經(jīng)史子集?！?經(jīng)史子集”是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類(lèi)。經(jīng)史子集具體分類(lèi)如下—— 經(jīng)部：分為易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋、孝經(jīng)、五經(jīng)總義、四書(shū)、樂(lè)、小學(xué)十類(lèi)；史部：各種體裁歷史著作，分為正史、編年、紀(jì)事本末、別史雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時(shí)令、地理、職官、政書(shū)、目錄、史評(píng)十五類(lèi)；子部：諸子百家及釋道宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、諸錄、雜家、類(lèi)書(shū)、小說(shuō)家、釋家、道家十四類(lèi)；集部：收歷代作家一人或多人的散文、駢文、詩(shī)、詞、散曲等的集子和文學(xué)評(píng)論、戲曲等著作，分為楚辭、別集、詩(shī)文評(píng)、詩(shī)詞五類(lèi)。

2、小學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

對(duì)于我們當(dāng)代小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)究竟有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是能夠更多地了解、學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；并進(jìn)一步提升自身的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)；健全人格；開(kāi)拓自己的思維和視野；充實(shí)自己和提升智慧；增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神；傳承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化。

2.1 健全人格

國(guó)學(xué)根本上是教人如何做人，如何安身立命的。自宋代以來(lái)，《四書(shū)》是中國(guó)人的基本信仰與信念，是中國(guó)人的安身立命之道，是家傳戶(hù)誦之學(xué)，哪怕是鄉(xiāng)間不識(shí)字的勞動(dòng)者，也是自覺(jué)實(shí)踐其中做人的道理。

國(guó)學(xué)文化對(duì)孩子的影響是潛移默化的。中國(guó)優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。他們?cè)诹私?、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，一些習(xí)慣和品格也在漸漸形成。例如尊老愛(ài)幼，正直誠(chéng)實(shí)，勤奮刻苦，博愛(ài)仁義等，這些美好而偉大的人格隨著學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，正在慢慢得養(yǎng)成。孩子的人生觀、價(jià)值觀、世界觀得到很好的健全，健康的人格基本成型。

2.2 增強(qiáng)綜合素質(zhì)

十三歲以前人的記憶力很強(qiáng)，而且不容易忘記。所以在兒童時(shí)期，多多背誦一點(diǎn)蒙學(xué)讀物，比如《弟子規(guī)》、《千家詩(shī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等，對(duì)于以后的發(fā)展很有好處，而且也可以適當(dāng)?shù)瞄_(kāi)發(fā)智力。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子們以后后慢慢理解，終身受益無(wú)窮。有一句古話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”。這不僅對(duì)孩子們學(xué)人文有好處，而且對(duì)孩子們學(xué)科學(xué)有好處，對(duì)孩子們將來(lái)做人、立身行世都有好處。

2.3培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神

國(guó)學(xué)是是中華民族璀璨文化的集合，內(nèi)容博大精深，奧妙無(wú)窮。“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶”，更是承載著多少令人艷羨的藝術(shù)。毫無(wú)疑問(wèn)，小學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，感受到了中國(guó)厚重的歷史文化積淀和豐富多彩的藝術(shù)氣息，民族自豪感油然而生。文天祥，岳飛，戚繼光等愛(ài)國(guó)英雄的偉大事跡更是讓孩子們銘刻在心，向往不已。

3、校園生活中，我們?nèi)绾蝹鞒泻桶l(fā)展國(guó)學(xué)文化

國(guó)學(xué)不是古板、迂腐的舊思想、舊文化，而是中國(guó)歷代以來(lái)經(jīng)典的、珍貴的文化和學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)作為中華民族最傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)之一，對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)交流往往會(huì)牽扯到我們內(nèi)心最深處的信仰與傳承，而這些東西是中華文化最彌足珍貴的東西，也是我們?nèi)粘Ｉ钪兴坪醣缓鲆晠s又不知不覺(jué)受到影響的東西，這種東西，就是我們?nèi)A夏文化的根基，是我們的精神源頭，需要我們用心去看待它。我們?cè)谛@中，更是要用心學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)高尚的品德。

3.1 引導(dǎo)學(xué)習(xí)

小學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀正處于形成階段，需要我們進(jìn)行正確的引導(dǎo)。作為教師，我們要正確得認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)，然后教育學(xué)生懂禮貌，知禮儀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

適當(dāng)?shù)孟驅(qū)W生推薦一些諸如《唐詩(shī)宋詞》這樣的經(jīng)典書(shū)目，并經(jīng)常舉辦相關(guān)的朗誦比賽等，提升孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

3.2 與時(shí)俱進(jìn)

身處信息化時(shí)代的我們，不能脫離社會(huì)而故步自封。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)時(shí)，要時(shí)常引進(jìn)現(xiàn)代教育教學(xué)方式，擺脫枯燥的、晦澀的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，對(duì)國(guó)學(xué)方面要取其精華，棄其糟粕，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

3.3 因材施教

每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的。我們?cè)谶M(jìn)行國(guó)學(xué)教育時(shí)，也要充分注意到孩子的實(shí)際年齡和認(rèn)知程度，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的時(shí)候多注重內(nèi)在的文化內(nèi)涵，而不是所謂的形式主義。主張孩子在“以人為本”的前提下，多從實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)于不同接受能力和不同性格的孩子，也可以采取“因材施教”的方針，多多發(fā)覺(jué)孩子的個(gè)性，解放天性。

4、結(jié)束語(yǔ)

國(guó)學(xué)是中國(guó)璀璨的傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)教育可以培養(yǎng)孩子自我學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力，教會(huì)他們?nèi)绾螢槿颂幨溃茉炝怂麄內(nèi)柿x博愛(ài)的性格和品德，受用終身?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”是我們不變的追求，更是下一代無(wú)悔的抉擇。

國(guó)學(xué)教育勢(shì)在必行，國(guó)學(xué)教育任重道遠(yuǎn)，國(guó)學(xué)教育功在千秋。只要我們從事小學(xué)教育的同仁們虛心學(xué)習(xí)，潛心研究，不懈努力，頑強(qiáng)拼搏，一定會(huì)把學(xué)生帶進(jìn)國(guó)學(xué)殿堂，讓他們知之、好之、樂(lè)之，享受知識(shí)盛宴，長(zhǎng)成擎天棟梁！

參考文獻(xiàn)：

[1]陳培瑞.淺談在中小學(xué)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課.當(dāng)代教育科學(xué)2003（10）

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