文理中 唐艷霞

摘要：隨著社會經濟飛速發(fā)展，我國各個地區(qū)的紅色旅游產業(yè)正處于飛速發(fā)展中，具有較好的經濟效益、社會效益，是傳承、發(fā)展紅色文化的有效方式。武陵山區(qū)是我國重點扶持的貧困地區(qū)之一，但它有著豐富的民族體育資源優(yōu)質，是紅色旅游資源的聚集地，也蘊藏著豐富的民族體育資源。文章從多角度、多層次研究紅色文化和武陵山區(qū)體育發(fā)展現狀，提出武陵山區(qū)特色體育開發(fā)與發(fā)展措施，從而促進改地區(qū)體育事業(yè)的大力發(fā)展。

關鍵詞：紅色文化 武陵山區(qū) 特色體育 發(fā)展 探討

武陵山區(qū)處于我國中西部的結合地帶，革命老區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)融為一體，是少數民族的重要聚集地。為了使武陵山區(qū)走上脫貧致富的道路，拉動該地區(qū)經濟發(fā)展，需要優(yōu)化當地豐富的資源，發(fā)展紅色旅游產業(yè)和特色的體育事業(yè)，挖掘該地區(qū)潛在的經濟價值、文化價值。該地區(qū)的體育文化事業(yè)具有獨特的優(yōu)勢，帶有濃厚的宗教色彩，蘊含著不同民族特色，有著豐富的體育探險旅游資源。面對這種情況，需要從不同角度人手，客觀、全面地分析武陵山區(qū)特色體育現狀，采取適宜的措施，不斷促進該地區(qū)體育事業(yè)發(fā)展，已有的體育文化得到更好地傳承、發(fā)展與保護。

1紅色文化概述

從某種意義上說，在眾多顏色中，紅色的視覺沖擊力是最強的，具有強烈的感染力、表現力，是“喜慶、幸福、革命”的象征。紅色蘊含著中國革命史，是勝利的體現，更是無產階級革命的關鍵性標志。在二十世紀末期，紅色文化便應運而生，逐漸流行，經過一系列漫長發(fā)展之后，已成為社會關注的焦點。在新時代下，紅色文化并沒有明確的界定，屬于中華民族特有的文化。從某種角度來說，文化屬于一種歷史現象，不同發(fā)展階段有著不同的文化，并和社會物質生產、精神生活緊密相連。而紅色文化并不是紅色、文化間的相加，是在中國發(fā)展史上，各種社會歷史實踐下產生的思想與紅色寓意的有機融合，具有鮮明的時代特征。紅色文化是長期革命實踐的重要成果，在對中華優(yōu)秀民族文化進行必要的選擇、融合等形成的，屬于一種特定的文化精神、文化形態(tài)。此外，紅色文化也是我國共產黨歷史發(fā)展的精髓，對中國共產黨人的“三觀”造成了深遠的影響，新民主主義時期便是我國紅色文化出現的始端。

在紅色旅游資源中，蘊含著豐富的紅色文化，特別是革命老區(qū)，承載著悠久的歷史傳統(tǒng)文化。紅色文化具有多樣化的特點。第一，科學性、時代性。紅色文化具有連續(xù)性的特點，是對人類社會內在本質、發(fā)展規(guī)律的客觀反映。就紅色文化而言，具有馬克思主義和中國實際情況相結合的產物，來源于不同時期的社會實踐中，是不同時代、階段發(fā)展的主要方向，具有鮮明的時代特征。第二，民族性、大眾性。在漫長的發(fā)展歷程中，傳統(tǒng)文化屬于精華，而紅色文化正是對不同傳統(tǒng)文化的弘揚，具有鮮明的民族性。紅色文化和人民群眾的根本利益息息相關，有著濃厚的群眾意識。換句話說，它來源于社會大眾，也需要服務于他們，提高社會大眾的思想素質、文化素質是其核心內容，也是滿足社會大眾精神文化需求的關鍵所在。

在新時代下，紅色文化在社會生活中發(fā)揮著關鍵性的作用，在推動我國社會主義建設的核心力量。紅色文化還具有一定的功能，比如，導向功能、促進功能。第一，導向功能。紅色文化利用愛國主義、社會主義等，來教育社會大眾，引導他們樹立正確的“三觀”，在提高他們思想道德素質的基礎上，協(xié)調好個人、社會之間的相互關系，維護好社會秩序，不斷促進社會經濟發(fā)展。第二，傳承功能、教化功能。在一定程度上，紅色文化在傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也能使其得到弘揚，使社會大眾更好地了解、認識我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。紅色文化屬于一種無形的力量，能夠教化社會大眾，引導他們塑造健全的人格。

2武陵山區(qū)體育發(fā)展現狀

武陵山區(qū)面積為10萬平方公里，大部分海拔都在1000米以上，山脈呈東西走向，屬于巖溶地貌。該地區(qū)是多個民族的聚集地，比如，漢族、土家族、苗族，幾乎一半都是少數民族。在新時代下，該地區(qū)的體育項目非常多，比如，賽龍舟、擺手舞、爬花桿、鼓舞、舞龍燈。這些體育項目在武陵地區(qū)有著悠久的發(fā)展歷史，大都在春節(jié)、祈禱等期間舉行。這些項目并不是單純意義上的體育活動，還融入了民族信仰、娛樂等元素，充分展現了民族文化特色。同時，武陵山區(qū)是我國的特困地區(qū)，扶貧的關鍵地。政府先后出臺了相關的相關政策、法規(guī)，加大了資金投入力度，為該地區(qū)給旅游業(yè)的健康發(fā)展奠定了堅實的基礎。在眾多旅游資源中，該地區(qū)土家族、苗族等體育文化項目具有較高的經濟價值。隨著一系列體育生態(tài)旅游業(yè)的開發(fā)，該地區(qū)的體育生態(tài)文化旅游服務行業(yè)得以迅速發(fā)展，還拉動了相關產業(yè)的發(fā)展，比如，食品加工業(yè)，為該地區(qū)經濟發(fā)展吸引了大量商人融資，刺激該地區(qū)經濟發(fā)展。近年來，該地區(qū)政府結合地域特色、人文環(huán)境，使體育文化生態(tài)項目巧妙地融入到旅游業(yè)發(fā)展中，大大增加了該地區(qū)經濟收入，也在一定程度上豐富了體育文化生態(tài)活動。

3武陵山區(qū)特色體育開發(fā)與發(fā)展措施

3.1注重武陵山區(qū)民族傳統(tǒng)體育旅游資源的開發(fā)

3.1.1需要樹立區(qū)域協(xié)調發(fā)展觀

想要更好地發(fā)展該地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化，必須對相關旅游資源的開發(fā)引起重視。根據武陵山區(qū)具有的特點，需要加強不同區(qū)域之間的合作，構建一種“資源互補、優(yōu)勢疊加”的局面，充分展現體育文化資源特色。該地區(qū)的各州、市、縣等要相互合作，統(tǒng)籌規(guī)劃，樹立區(qū)域協(xié)調發(fā)展的理念，制定具有針對性地發(fā)展規(guī)劃，為促進民族傳統(tǒng)體育文化資源發(fā)展做好鋪墊。

3.1.2需要樹立正確的市場觀，開發(fā)具有較強參與性的旅游產品

在發(fā)展武陵山區(qū)傳統(tǒng)體育文化的時候，要以市場為導向，深入市場內部，了解市場需求，正確定位，選出更具開發(fā)價值的體育項目，構建可行的資料庫。還要不斷提升民族傳統(tǒng)體育的內在價值，構建科學的產品體系，實現旅游資源市場化，使其具有較好的經濟效益。在此基礎上，要跟隨時代發(fā)展趨勢，要把參與型主題融入到對應的旅游產品中，開發(fā)更多具有較強參與性的旅游產品，展現民族傳統(tǒng)體育項目具有的健身性、娛樂性等特點，吸引游客眼球，參與到對應的活動項目中。

3.2構建傳統(tǒng)體育文化生態(tài)圈

結合生物資源、地理位置等，武陵山區(qū)已成為我國少數民族聚集的核心基地，是構建良好的體育文化發(fā)展環(huán)境，創(chuàng)造體育文化的重要場所。在經濟全球化的浪潮中，不同國家、地區(qū)之間的交流頻繁增加，不同文化相互碰撞，在抵制外來文化的過程中，融合發(fā)展已成為新的發(fā)展潮流。隨著社會市場競爭的日漸激烈化，武陵山區(qū)要以市場為導向，動態(tài)化監(jiān)督市場運行情況，切忌盲目效仿、跟隨，要充分顯現該地區(qū)體育文化具有的特色。要站在全局的角度，統(tǒng)籌規(guī)劃，全面而客觀地分析該地區(qū)不同民族文化特點，充分挖掘已有的文化資源，和體育文化資源相融合，不斷提高文化產品的科技含量，融入到社會市場中，構建體育文化生態(tài)圈。

3.3要不斷提升體育文化的展演品位

在新時代下，產業(yè)化已成為民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的顯著特點，但它并不是商品化、市場化。想要使武陵山區(qū)傳統(tǒng)體育文化得到更好的發(fā)展，需要從不同角度出發(fā)注重文化創(chuàng)意，提升其發(fā)展的空間。就當下武陵山區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現狀來說，過分重視商業(yè)利益，追求經濟效益，編造一些不存在的體育文化資源。長此以往，一些民族傳統(tǒng)體育文化不再具有生態(tài)性，已有的文化生態(tài)系統(tǒng)被破壞，嚴重阻礙該地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。面對這種情況，需要站在長遠的角度，不斷提高已有體育文化資源的利用率，注重該地區(qū)民眾的文化素質教育，意識到民族傳統(tǒng)體育文化資源的重要性，不斷增強其軟實力，提高其展演品位，充分展現其具有的內在價值。此外，實施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略。在發(fā)展武陵山區(qū)民族傳統(tǒng)文化的時候，需要優(yōu)化利用已有的交通、資源、區(qū)位等方面的優(yōu)勢，制定可行的戰(zhàn)略規(guī)劃，實行跨越式發(fā)展，加強不同區(qū)域的合作，不斷促進該地區(qū)發(fā)展。

3.4促進該地區(qū)體育社團發(fā)展

3.4.1促進社團建設，構建會員組織體制

體育社團的發(fā)展過程中，要全面了解政府制定的相關扶持政策，借助優(yōu)惠政策，改革、完善體育社團，促進體育社團的發(fā)展。就體育社團而言，屬于會員自動集合的一種群眾組織，必須擁有完善的會員組織體制。在運行過程中，要制定可行的責任制，使內部社團會員權利、責任明確化，構建可行的激勵機制，不斷帶動內部人員的積極性、主動性。

3.4.2與國際接軌

在新時期，進行全球化的體育交流已成為發(fā)展現代體育的關鍵所在。在世界體壇中，蘊含著無數的競技體育項目，很多都屬于民族體育活動。為此，在發(fā)展具有區(qū)域特色體育團體的時候，需要從不同角度人手，開展一些具有濃濃民族氣息的體育運動項目，大力推廣具有代表性的表演項目。這樣在發(fā)展該地區(qū)體育社團的同時，還能提高我國整體的體育水平，不斷增強國際競爭力，提高社會大眾的整體身體素質。

4結語

總而言之，在新時代下，開發(fā)、發(fā)展武陵山區(qū)具有特色的民族傳統(tǒng)體育具有深遠的意義。該地區(qū)是重要的革命地區(qū)，各方面的資源也比較豐富，具有濃厚的紅色文化色彩。同時，該地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育文化資源相當豐富。要以市場為導向，大力發(fā)展該地區(qū)的紅色旅游事業(yè)，并從不同角度入手，大力發(fā)展具有特色的傳統(tǒng)體育，充分展現其具有的內在價值，不斷提高當地各種資源利用率，促進當地經濟發(fā)展，改變當地已有的現狀。同時，要堅持科學發(fā)展的客觀要求，統(tǒng)籌規(guī)劃，使該地區(qū)已有的民族傳統(tǒng)體育得到更好的開發(fā)、發(fā)展，使之更好地傳承下去。