覃艷 何家國

摘 要：蘆笙舞為苗族人民在重大節(jié)日、祭祀等場合進(jìn)行的集體活動，對個(gè)體而言，它是個(gè)體進(jìn)入社會、群體，進(jìn)而交際、生存的重要過程。就群體而言，蘆笙舞承載著特定的社會功能，成為維系少數(shù)民族內(nèi)外團(tuán)結(jié)和諧的重要載體。文章以黔東南白午村春節(jié)苗族蘆笙舞比賽為田野個(gè)案，從中洞察苗族蘆笙舞深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)和魅力。

關(guān)鍵詞：苗族蘆笙舞；白午村；蘆笙

中圖分類號：K892.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0155-01

按現(xiàn)行中國民族樂器分類法，蘆笙屬于簧片吹管類樂器。按其形制，分為大、中、小型三類，大型蘆笙音色深沉、洪亮，中型蘆笙音色圓潤通暢，小型蘆笙音色則細(xì)膩明亮。蘆笙長度無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，少則幾十厘米，長達(dá)丈余者比比皆是。現(xiàn)六管制蘆笙居多，亦有十管、十二管，當(dāng)因某種特定場合、時(shí)節(jié)所需。蘆笙舞流傳于我國南方的苗、侗、水等民族，一般為男子吹奏蘆笙，女子和而起舞，蘆笙音樂旋律感不強(qiáng)，以節(jié)奏為主，而舞蹈動作較為簡單，多為系列動作的重復(fù)。白午村位于黔東南北部，村內(nèi)苗族居民約占95%，全部會唱苗歌，吹奏蘆笙，跳蘆笙舞，因而具有濃厚的蘆笙舞文化傳統(tǒng)。2016年2月17至18兩日，白午村在村中蘆笙堂舉行了白午村春節(jié)苗族蘆笙舞比賽，下文就活動中的蘆笙舞比賽做民族音樂學(xué)實(shí)地調(diào)查。

一、蘆笙舞比賽

本次蘆笙舞比賽由白午村村民委員會承辦，邀請周圍各村寨蘆笙舞隊(duì)參賽，目的只為春節(jié)增添喜慶色彩，豐富村民娛樂生活。活動共有18支代表隊(duì)參加比賽。分別是青杠代表隊(duì)、鴨塘代表隊(duì)、雷山代表隊(duì)、舟溪代表隊(duì)、白午代表隊(duì)、擺仰下寨代表隊(duì)、擺仰上寨代表隊(duì)等。各個(gè)代表隊(duì)在第一天中午十二點(diǎn)左右陸續(xù)到達(dá)白午村蘆笙堂，領(lǐng)隊(duì)負(fù)責(zé)到主席臺現(xiàn)場報(bào)名，報(bào)名后便拿著本隊(duì)隊(duì)牌，到一處開闊地，把名牌立于地上。隊(duì)員們便把隨身行李放在名牌下，然后婦女們便開始梳妝打扮起來，穿上苗族盛裝戴上銀飾。每支代表隊(duì)至少有兩位蘆笙手為舞蹈吹奏以作伴奏，傳統(tǒng)的蘆笙手必須為男性，現(xiàn)在女子也可以吹奏蘆笙。由于男蘆笙手們衣著沒有女子的繁雜，所以在女演員們沒準(zhǔn)備好的時(shí)候，蘆笙手便會先上場邊吹邊舞，再去其他隊(duì)的場地上吹吹跳跳，好似在相互交流。

最后，整理好穿戴的女隊(duì)員上場把蘆笙手圍在圈里合樂而舞。苗族蘆笙舞一般是以大圓圈舞為主體，參賽人數(shù)不等。下午三點(diǎn)半左右，所有代表隊(duì)準(zhǔn)備工作基本完成后，由村委會干部組成的評委們逐個(gè)到各個(gè)隊(duì)伍圈子中央為該隊(duì)評分經(jīng)過兩天的綜合評比，青杠代表隊(duì)榮獲第一名，擺仰下寨代表隊(duì)獲得第二名，鴨塘代表隊(duì)獲得第三名。

二、蘆笙舞隊(duì)伍——青杠代表隊(duì)藝術(shù)特色

青杠隊(duì)由黔東南州凱里市舟溪鎮(zhèn)青杠村村民組成，共有隊(duì)員34人，其中女性28人，6位男性蘆笙手。據(jù)現(xiàn)場采訪得知，這些女性演員均未婚，最大的21歲，最小的只有3歲。該隊(duì)在去年凱里市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)新年蘆笙比賽活動中，從一百多個(gè)代表隊(duì)中脫穎而出獲得第一名。此外，青杠代表隊(duì)常常獲獎(jiǎng)，據(jù)隊(duì)員講述他們常常獲獎(jiǎng)的原因是隊(duì)員多、著裝統(tǒng)一、舞步動作協(xié)調(diào)，出錯(cuò)少，并且很是齊心。

（一）青杠代表隊(duì)蘆笙曲

其蘆笙伴奏音樂如下譜，羽調(diào)式進(jìn)行，節(jié)奏為二拍子，音樂歡快、活潑。

（二）青杠代表隊(duì)舞步

隊(duì)中所有女性圍成一個(gè)大圓圈，把蘆笙手圍在圈里，不斷的旋轉(zhuǎn)，但是在舞蹈的過程中又不斷形成小圈，既“大中有小，小中有花樣”。第一個(gè)八拍左右腳交換前行，雙手分別在第三、第四和第七、八拍時(shí)，在胸前連拍兩下；第二個(gè)八拍向左轉(zhuǎn)面朝圈內(nèi)，手牽手前后擺動往右前方右腳先行左腳交換前行，在第八拍的后半拍上左腳向右斜踢一步；第三個(gè)八拍左腳先行向右轉(zhuǎn)，一、二拍右手斜向右上方，左手向左下方擺動，三、四拍反之。后四拍雙手在胸前合拍兩次。第四、五、個(gè)八拍的舞蹈動作與第三個(gè)八拍舞蹈動作基本相同，只是往不同的方向轉(zhuǎn)而以，不停重復(fù)直至蘆笙曲停。

其具體舞步為：（向前）左右左右∣左右左右∣左右左右∣左右左右∣（向左轉(zhuǎn)）左右左右∣左右左右∣左右左右∣左右左右（左腳向右斜踢）∣（向左轉(zhuǎn)）左右右左∣左右右左∣左右右左∣左右右左∣（向右轉(zhuǎn)）右左左右∣右左左右∣右左左右∣右左左右∣（向左轉(zhuǎn)）左右右左

三、結(jié)語

白午村春節(jié)苗族蘆笙舞比賽活動，充分展示了苗族文化的魅力。苗族民間藝人在活動中也展示了其豐富的才華與高超的技巧，體現(xiàn)了苗族人民的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。蘆笙舞一般多在重大節(jié)日、祭祀等場合進(jìn)行，對個(gè)體而言，它是個(gè)體進(jìn)入社會、群體，進(jìn)而交際、生存的重要過程。就群體而言，蘆笙舞承載著特定的社會功能，成為維系少數(shù)民族內(nèi)外團(tuán)結(jié)和諧的重要載體。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳荻 譚梅.試析苗族蘆笙舞的特點(diǎn)[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2009（03）.