趙景閣 姚嘉敏 李群力

摘要：加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是民辦高職院校培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的基礎。而從家庭教育、社會教育、學校教育等多方面來看，必須對學生進行補課性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。民辦高職院校必須認識此項教育在辦學、教學中的地位和作用，厘清思路，強力推進。

關鍵詞：民辦高職；文化教育；研究

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0199-02

2014年5月4日，習近平總書記在北京大學師生座談會發(fā)表了重要講話，他指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！?015年3月，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》指出：“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。”在貫徹落實黨的十八屆三中全會會議《決定》，深化教育領域綜合改革的進程中，民辦高職院校必須認真領會習總書記講話的精神實質，認真貫徹落實《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，以加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為切入點，落實高職教育立德樹人的根本任務。

一、對民辦高職院校學生加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必要性思考

對民辦高職院校學生加強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性，主要從四個方面進行分析與思考。

（一）家庭教育中缺失中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。目前大學生的父母，大多都出生在“文革”開始的1966年之后，那個時代的教育是一個割斷歷史的教育，所有的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化均被列為“四舊”思想予以破除和否定。改革開放以后，是他們接受中學大學教育的時期，盡管對青年提出“四有”教育，但是，中學階段的“有文化”教育主要是應試教育，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未被列入應試內容，所以中學基本只進行革命傳統(tǒng)教育。那個時候，大學教育尚未普及，即使進入大學讀書，大學階段的“有文化”教育也只是“科學文化知識”學科教育和專業(yè)教育。因此，這些父母由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失，根本沒有能力對孩子進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從而造成現(xiàn)在大學生在家庭教育中缺失中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

（二）社會教育中缺失中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。現(xiàn)在的大學生，都是1990年以后出生，“變態(tài)”的素質教育和“變形”的應試教育成為他們的主流社會教育。各種美術、樂器培訓班打著素質教育的幌子，瞄準了父母的錢包，各種“奧數(shù)”、“英語”培訓班對接了望子成龍、望女成鳳父母的心理需求。90后孩子（主要是城市孩子）中小學階段的社會教育基本上都是在父母脅迫下接受各類社會培訓班的教育。同時，這一階段適合青少年閱讀的圖書本來就不多，家長又把這類書當作“閑書”、“雜書”，列為“禁讀”物，而中小學教輔類圖書應運而生，成了家長積極為孩子購買的閱讀品。廣播電視等媒體承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的電視作品不多。網(wǎng)絡文化的盛行也給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊，使這些孩子自主意識不斷增強，價值追求更加多元化，個性特點更加突出。以上諸多因素造成了90后的孩子在社會教育層面，嚴重缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

（三）學校進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果不明顯。1990年以后，中共中央、國務院為推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育制訂了一系列的政策措施。1993年，中共中央印發(fā)《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出，要重視對學生進行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。1999年《中共中央、國務院關于深化改革、全面推進素質教育的決定》中指出，要有針對性地開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，理想、倫理道德以及文明習慣養(yǎng)成教育。教育部圍繞中央布署也多次出臺相關文件。2004年，教育部下發(fā)了《關于在中小學開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化藝術傳承學?；顒拥耐ㄖ?。但是，成效不明顯。分析其原因，主要有：1.在當時的社會背景下，盡管中央及教育部發(fā)文提出相關要求，但大部分中小學校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育認識不高，行動不快，措施不力；2.一些開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的學校，重知識講授，輕精神內涵闡釋。在具體教學實踐中，有些學校以應試教育為導向，偏重于對學生進行知識點的灌輸，缺少對傳統(tǒng)文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘；3.由于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育認識不到位，對教育內容缺少系統(tǒng)性規(guī)劃，對教學環(huán)節(jié)缺乏整體性設計，導致教學內容碎片化，教學設計隨意化，大大降低教學效果；4.承擔中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資力量不足，教育教學感染力不強，教學方法和教學手段相對滯后；5.課程體系和教材編寫缺少統(tǒng)一的技術規(guī)范和專業(yè)指導；6.中小學開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育沒有形成全社會參與、多元化支撐的良好態(tài)勢。正是以上多種原因，致使目前在校大學生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實際效果較差。

（四）民辦高職院校學生是接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育較少的大學生。民辦高職院校屬于第四批錄取，學生普遍知識水平較低，成績較差。盡管高考未把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列入高考內容，高考成績不是衡量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化水平的標準，但是，一般來說，學生所掌握的各類知識具有融通性。因此，民辦高職院校在落實《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》時必須對學生進行補課性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

二、對民辦高職院校完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重要性分析

認識是行動的先導。對完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認識深度，決定著教育的行動與效果。我們認為，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對民辦高職院校重要性有六點：

（一）高校有四大功能，教育教學、科學研究、社會服務、文化傳承與創(chuàng)新。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是高校四項功能的綜合體現(xiàn)。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的效果，不僅是一所民辦高職院校辦學水平和教育質量的標志，也決定著她對國家和社會貢獻的大小。

（二）民辦高職院校是高職教育的生力軍。民辦高職院校數(shù)量、在校生人數(shù)約占全國高職教育總量的四分之一。2014年3月26日國務院常務會議突出強調“引導支持社會力量興辦職業(yè)教育”，民辦與公辦具有同等法律地位，推動公辦和民辦職業(yè)教育共同發(fā)展。黨和政府寄民辦高職院校于厚望，民辦高職院校就應有擔當、有作為。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是展示民辦高職院校有擔當、有作為的平臺。

（三）立德樹人是教育的根本任務。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育既是立德樹人的重要組成部分，也是落實立德樹人的切入點。大學之所以受人尊重，其重要的原因是大學有大德、有大道、有大愛、有大師、有大精神。大學是道德的高地?！端臅ご髮W》開學明義：“大學之道，在明明德，在親民，在止至善。”立德樹人，就是要讓學生崇真向善的德心永在，中華民族優(yōu)秀的精神基因永續(xù)，就是讓學生固文化根，鑄民族魂，圓中國夢。

（四）明確培養(yǎng)目標，落實培養(yǎng)目標是民辦高職院校教育教學的基本原則。十八屆三中全會《決定》指出：“加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設，深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)高素質勞動者和技能型人才”。結合教育部《關于全面提高高等職業(yè)教育教學質量的若干意見》（教高〔2006〕16號）精神，我們認為，高職教育的培養(yǎng)目標應是：培養(yǎng)適應生產(chǎn)、建設、服務和管理第一線需要的高素質技能型人才。但是在落實培養(yǎng)目標的過程中，部分高職院校過分的強調技能培養(yǎng)，忽視了職業(yè)道德教育和職業(yè)養(yǎng)成教育，心高氣傲、朝三暮四、好高騖遠是高職院校畢業(yè)生的通病。在對畢業(yè)生跟蹤調查中，有不少這方面的典型。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有豐富的治療和預防這類通病的良藥。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是強化高素質教育，落實高職教育培養(yǎng)目標的重要措施。

（五）完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是加強師德教育的重要抓手。民辦高職院校教師隊伍建設的首要建設是師德建設。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是師德教育的重要資源。如《論語》中有許多教師的座右銘。明清之際王夫之“德以好學為極”，“欲明人者必先自明”是教師必備的職業(yè)操守。因此，我們要把完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程作為加強教師隊伍師德建設的過程，作為提高教師綜合素質和專業(yè)素質的過程，加強“強師工程”建設，提高民辦高職院校辦學水平和教學質量。

（六）完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是深化教育教學改革的助推器。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有豐富的有價值的教育思想，如孔子的“因材施教”思想在高職教育中有重要的現(xiàn)實意義?？鬃犹岢隽宋覈钤鐔l(fā)式教育和創(chuàng)新性教育理論?！秾W記》是中國最早專門論述教育、教學問題的專著。宋朝朱熹、明朝王陽明、清朝王夫之等都提出了影響深遠的教學原則。中華傳統(tǒng)教育教學思想既有繼承性，也有創(chuàng)新性。如學習觀摩、臧息相輔、主動主導、知行合一、行先知后等都是繼承中的創(chuàng)新，而這些教學原則對職業(yè)教育的教學改革有很大的指導意義。

三、民辦高職院校完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本思路

分析民辦高職院校學生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育情況，是為了認清完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性和緊迫性，分析完善中華傳統(tǒng)文化教育在民辦高職院校中的地位和作用，是為了明確開展此項工作的重要性。這兩個角度分析出的最終目的是厘清在民辦高職院校中完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的基本思路，提高完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的自覺性、主動性和執(zhí)行力。

（一）學校要制定出一個切實可行的完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的實施方案，把此項工作列入學校重要工作進行安排和布署，明確此項工作是民辦高職院校一把手工程，認真落實，強力推進。

（二）加強課程建設。

各專業(yè)人才培養(yǎng)方案中統(tǒng)一開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，以提高學生對中華傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力為重點，開設《中華優(yōu)良文化經(jīng)典作品講讀》選修課，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，強化學生文化主體意識和文化創(chuàng)新意識，增強學生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。

（三）促進思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊密結合。

深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富思想政治資源，進一步豐富高職院校政治理論課的教學內容。

（四）堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和踐行社會主義核心價值觀相結合。

圍繞“富強、民主、文明、和諧”國家層面的價值要求，開展以“天下興亡、匹夫有責”為重點的家國情懷教育，讓學生認識中國夢是每個人的夢，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信心；圍繞“自由、平等、公正、法治”社會層面的價值要求，開展以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛教育，讓學生正確處理個人與他人、個人與社會的關系，學會理解他人、尊老愛幼、關心社會、尊重自然；圍繞“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”公民層面的價值要求，開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育，讓學生明辨是非、止于至善、堅韌豁達、奮發(fā)向上，培養(yǎng)格物致知、敢為人先的創(chuàng)造力。

（五）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育校園文化建設。

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓注入到民辦高職院校辦學理念、育人理念、大學精神培育、校園文化建設中去，彰顯民辦高職院校辦學特色，錘煉富有時代氣息和深刻內涵的高職教育文化。利用校園廣播、校園網(wǎng)絡等校園宣傳媒體，借助現(xiàn)代傳媒手段，開設不同類型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育論壇，營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的校園環(huán)境和文化氛圍，發(fā)揮其對師生的教育引導和熏陶感染作用。發(fā)動學校團委、學生會及學生社團組織，大力開展以加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育為主題的校園文化活動，讓學生在活動中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚傳承中華傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀。

（六）建立健全加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的長效機制。

完善領導體制和運行機制；加強統(tǒng)籌協(xié)調，抓好組織實施；建立專項經(jīng)費管理制度和實踐活動基地建設制度，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的開展提供人力、物力和財力的支持保障；加強隊伍培養(yǎng)，特別要加強對輔導員、班主任的學習培訓，發(fā)揮他們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的組織、引導和輔導作用；加強理論創(chuàng)新研究，發(fā)揮民辦高職院校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的文化傳承與創(chuàng)新作用。

參考文獻：

[1]完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要[N].中國教育報，2014-04-02（3）

[2]青年要自覺踐行社會主義核心價值觀—習近平在北京大學學生座談會上的講話[N].光明日報，2014-05-04（1）

作者簡介：

趙景閣（1980- ），女，河南駐馬店人，助理研究員，碩士，研究方向：高職教育管理理論與實踐。

姚嘉敏（1987-），女，廣州華商職業(yè)學院，助教，主要研究方向：高職教育傳統(tǒng)文化教育。

李群力（1948- ），男，河南商水人，廣州華商職業(yè)學院科研所所長，教授，研究方向：高職教育教學質量保障體系。

基金項目：本文系中國職業(yè)技術教育學會第四屆理事會科研規(guī)劃項目《職業(yè)院校“立德樹人”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實證研究》（編號201419Y26）的研究成果之一。