在上海宜家曾出現(xiàn)許多老年人不購(gòu)物長(zhǎng)期逗留的情況。圖為保安勸阻多次為咖啡免費(fèi)續(xù)杯的老人。（資料圖片）

關(guān)于公交車上不讓座的新聞已經(jīng)有過(guò)很多了，通常都是不讓座的年輕人挨說(shuō)挨罵甚至挨揍；這次雖然事情是發(fā)生在動(dòng)車上，但是除了路程更遠(yuǎn)、時(shí)間更長(zhǎng)、讓座代價(jià)更大之外，其實(shí)并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。誠(chéng)然，座位主人的委屈無(wú)可厚非，花了錢(qián)買的票坐自己的座位沒(méi)有錯(cuò)。但沒(méi)有錯(cuò)的行為卻被老人女兒冷語(yǔ)相譏，她哪里來(lái)的底氣，又憑何故可以這樣理所當(dāng)然？無(wú)外乎是基于中華民族的傳統(tǒng)禮讓美德以及尊老愛(ài)幼的觀念。

是的，禮讓是傳統(tǒng)美德，但美德并不是義務(wù)。老人的女兒錯(cuò)誤地將別人的禮讓當(dāng)做義務(wù)，又錯(cuò)誤地將自己上了車就應(yīng)該有座視為權(quán)利，倚仗長(zhǎng)者身份用各種過(guò)激行為強(qiáng)迫別人讓座。試問(wèn)：這樣的情形多了，誰(shuí)還會(huì)心甘情愿地讓出本該屬于自己的利益？

美德可以引導(dǎo)人向善，也有助社會(huì)建立良性秩序，但美德不該成為義務(wù)，更不該以美德之名去進(jìn)行道德綁架。公共空間的文明禮讓，需要人與人之間的尊重與體諒，更需要良好有效的制度設(shè)計(jì)。

（責(zé)編：孫展）