摘 要：馬斯洛的需要層次理論，揭示了人的需要與行為的一般規(guī)律，受到了人們的重視，并廣泛應(yīng)用于管理實(shí)踐。在學(xué)生思想教育工作過(guò)程中，分析了解受教育對(duì)象的需要層次特點(diǎn)是前提，從馬斯洛的需要層次理論內(nèi)涵入手，通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，新形勢(shì)下中職學(xué)生的需要具有的層次性、多樣性、發(fā)展性、矛盾性等基本特點(diǎn)，依據(jù)中職生需要層次的特點(diǎn)有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞：思想教育；中職生；需要層次理論

作者簡(jiǎn)介：肖紅秋（1968-），男，江西吉安人，江西省電子信息技師學(xué)院高級(jí)講師，研究方向?yàn)槁殬I(yè)技術(shù)教育。

中圖分類(lèi)號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2016）08-0023-04

加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)校的思想政治教育工作，是中職學(xué)校改革發(fā)展的要求，更是時(shí)代發(fā)展的要求。中職學(xué)校思想教育工作者的使命就是通過(guò)有效的教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)中職學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀念，進(jìn)而使受教育者產(chǎn)生與教育者期望相一致的思想行為。思想教育工作的效果如何，關(guān)鍵在于受教育者對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)可程度和接受程度。西方很多的管理理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上提煉和總結(jié)出來(lái)的，對(duì)實(shí)踐有良好的指導(dǎo)作用。如馬斯洛的需要層次理論[1]，其邏輯思考為：人的需要會(huì)激發(fā)人的動(dòng)機(jī)，人的動(dòng)機(jī)會(huì)產(chǎn)生一定的行為，人的行為能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。個(gè)體行為理論中有關(guān)人的需要、動(dòng)機(jī)和激勵(lì)方面的理論就包括需要層次論、雙因素理論、成就激勵(lì)理論、期望理論、公平理論等等。馬斯洛的需要層次理論在中職學(xué)生思想教育工作中有非?，F(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，是增強(qiáng)中職生思想教育針對(duì)性與有效性的前提和基礎(chǔ)，也是行之有效的思想教育工作方式。

一、馬斯洛及其需要層次理論基本觀點(diǎn)

（一）馬斯洛的成長(zhǎng)經(jīng)歷與他的需要層次理論

馬斯洛（AbrahamH.Maslow）是一個(gè)出生在美國(guó)的猶太人，是久富盛名的社會(huì)心理學(xué)家、人格理論學(xué)家。學(xué)界認(rèn)為馬斯洛的成長(zhǎng)經(jīng)歷促使他提出了人的五大需要理論。馬斯洛家庭出身十分凄苦貧寒，父親在他很小的時(shí)候就因酗酒而去世，母親性格暴戾、冷酷，在失去父愛(ài)的同時(shí)，馬斯洛也基本等同于缺失了母愛(ài)。年少孤獨(dú)而痛苦的生活使馬斯洛從小酷愛(ài)讀書(shū)，馬斯洛的成長(zhǎng)環(huán)境讓他的性格敏感、害羞、極度自卑。盡管馬斯洛的童年十分孤獨(dú)、不幸，但他愛(ài)思考、善觀察，天賦極高，對(duì)人性有獨(dú)到的觀察，他的早年經(jīng)歷對(duì)他日后成為舉世矚目的心理學(xué)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他的成長(zhǎng)、成功歷程就是他需要層次理論的實(shí)踐過(guò)程。

（二）需要層次理論（hierarchy of needs）的內(nèi)涵

1943年，馬斯洛發(fā)表著名的“A Theory of Human Motivation Psychological Review”，中文譯名為“人類(lèi)激勵(lì)理論”或“動(dòng)機(jī)與人格”，首次提出了需要層次理論，需要層次理論是研究組織激勵(lì)時(shí)應(yīng)用最廣泛的理論。馬斯洛把人的需要（needs）分為五個(gè)層次，如圖1。

圖1顯示，人的需要（needs）有五個(gè)層次。最低一級(jí)為“physiological needs”生理需要，含F(xiàn)ood、Water、Breathing、Homeostasis，即一個(gè)人基本生存的必需的東西；第二級(jí)為“safety needs”安全需要，這種需要對(duì)孩子表現(xiàn)為父母的愛(ài)，對(duì)于成年人可以表現(xiàn)為穩(wěn)定的工作和經(jīng)濟(jì)收入；第三級(jí)為“belonging needs”社會(huì)需要，有的地方也把它稱為“Love and belonging needs”直譯為：愛(ài)和歸屬的需要，這是一個(gè)人擺脫溫飽后較高層的需要；第四級(jí)為“esteem needs”被尊重的需要，這次是一個(gè)更高層次的需要；第五級(jí)為“self-realization”即自我實(shí)現(xiàn)，這是人類(lèi)最高層次的需要。

二、當(dāng)前中職學(xué)生“需要”的現(xiàn)狀調(diào)查——以某中職學(xué)校為例

在現(xiàn)階段條件下，中職學(xué)校辦學(xué)必須主動(dòng)與市場(chǎng)接軌，在生源沒(méi)有政策保障的情況下，各中職學(xué)校為生存和發(fā)展而搶奪生源，招生不設(shè)任何門(mén)檻，造成生源素質(zhì)下降，學(xué)生難管、難教等現(xiàn)狀。由于文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生在技能學(xué)習(xí)方面遇到的難度較大；同時(shí)中職學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)和鉆研精神，難以實(shí)現(xiàn)“做中學(xué)，學(xué)中做”的理論與實(shí)踐良性互動(dòng)，大部分學(xué)生只求會(huì)基本實(shí)踐操作、不注重理論學(xué)習(xí)，高、尖、精人才寥寥無(wú)幾，學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍不濃。再加上進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生都是中考失利生，短時(shí)間內(nèi)難以走出中考失利的陰影，學(xué)生缺乏自信，自卑感強(qiáng)，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，不能理性認(rèn)識(shí)自己，不會(huì)正確合理規(guī)劃職業(yè)生涯，隨之產(chǎn)生得過(guò)且過(guò)、無(wú)所謂、混日子等各種消極怠慢行為，各中職學(xué)校為攻克學(xué)生思想政治教育工作這一難題，做了很多有益的探索，獲得了很多經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新舉措。筆者根據(jù)馬斯洛hierarchy of needs，以自己工作的學(xué)校為調(diào)研對(duì)象，調(diào)查發(fā)現(xiàn)中職生的思想、學(xué)習(xí)、生活狀況具有以下特點(diǎn)：

（一）需求明晰、目標(biāo)清楚

通過(guò)對(duì)本人工作的學(xué)校進(jìn)行調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)，在中職生身上不同層次需要之間的區(qū)分很清晰。一是近80%的學(xué)生希望父母按時(shí)給予生活費(fèi)，并且不希望拖延；只有2.3%的學(xué)生認(rèn)為可以通過(guò)勤工儉學(xué)的方式來(lái)解決自己的生活費(fèi)用問(wèn)題。二是有69%的學(xué)生希望學(xué)校有完備的生活服務(wù)設(shè)施，不希望學(xué)校周邊有小攤小販出現(xiàn)，有一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境；也有78%的學(xué)生認(rèn)為同學(xué)間的友誼重要，不希望出現(xiàn)沖突，更不希望同學(xué)間有打架事件發(fā)生。他們希望個(gè)人在校的學(xué)習(xí)、工作和生活方便，有安全保障，希望校園平安和諧。三是有85%的學(xué)生希望班級(jí)團(tuán)結(jié)、友好，11%的學(xué)生認(rèn)為班級(jí)團(tuán)結(jié)與否無(wú)所謂，反正兩年后就要各奔東西。他們中大部分人還是渴望歸屬于一個(gè)好的團(tuán)體，包括一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的班集體、社團(tuán)組織等，希望得到他人的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、支持、幫助等。四是在學(xué)校最?lèi)?ài)參加的活動(dòng)中有哪些的回答上，回答參加技能競(jìng)賽的學(xué)生占65.4%、參加娛樂(lè)性競(jìng)賽的占20.9%、參加素質(zhì)類(lèi)競(jìng)賽的有10.2%。五是在對(duì)日后個(gè)人的發(fā)展調(diào)查中，有65.5%的學(xué)生表示對(duì)今后的生活發(fā)展有信心、對(duì)今后發(fā)展表示很擔(dān)心的學(xué)生占20.2%、對(duì)今后的生活發(fā)展沒(méi)想過(guò)的占14.2%。

（二）個(gè)性鮮明、訴求多樣

中職學(xué)生處于青春期，個(gè)性鮮明，訴求多樣。隨著年齡的增長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)認(rèn)知的不斷深入，中職生的心智、思想不斷走向成熟，職業(yè)意識(shí)不斷增強(qiáng)，自我定位不斷清晰，以及對(duì)自我要求不斷提升，其自我需要的內(nèi)容日趨豐富，呈現(xiàn)出需要具有多樣性的特點(diǎn)，以筆者工作的學(xué)校為例，同學(xué)們?yōu)橼A得將來(lái)更好的發(fā)展，有的想通過(guò)參加各種教育活動(dòng)，促進(jìn)自身心理機(jī)能的成熟與發(fā)展；有83.2%的學(xué)生想通過(guò)自身的興趣愛(ài)好或特長(zhǎng)，拓寬知識(shí)面，參加校內(nèi)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)第二專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提升自身能力水平；有45.8%的學(xué)生想通過(guò)提升學(xué)歷水平、獲得技能等級(jí)證書(shū)、資格證書(shū)、參加各項(xiàng)競(jìng)技比賽等增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力和就業(yè)能力；還有14.3%的學(xué)生想通過(guò)自身較好的家庭環(huán)境、較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識(shí)，畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想等等。

（三）積極向上、尋求發(fā)展

一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展中，中職生的需要也隨著時(shí)間的推移、環(huán)境的變化而不斷發(fā)展變化。從需要層次的發(fā)展看，現(xiàn)在的中職生基本不存在低層次的溫飽、安全等方面的擔(dān)憂，他們尋求的是尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要，如加入社團(tuán)組織，增強(qiáng)各方面能力；積極加入黨組織，力爭(zhēng)成為組織的模范帶頭人；參加自考、成考等，提升自身學(xué)歷；積極參加技能大賽，爭(zhēng)取獲得優(yōu)異成績(jī)，成為技能之星等。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有83.2%以上的在校學(xué)生興趣廣泛，求知欲旺盛，心理健康，抱有不斷尋找發(fā)展自我的積極心態(tài)。

（四）成長(zhǎng)煩惱、充滿矛盾

中職學(xué)生正處在世界觀、人生觀成熟的關(guān)鍵時(shí)期，他們的精神世界豐富多彩而又充滿矛盾，主要表現(xiàn)為：一是約束與被約束的矛盾。在法治社會(huì)， 做任何事情都應(yīng)依法依規(guī)，于法有據(jù)，中職學(xué)生需要的獲得應(yīng)該在法律法規(guī)的框架下。中職學(xué)生處于成長(zhǎng)階段的青春期，追求個(gè)性、叛逆性強(qiáng)，不守規(guī)矩。因此，約束與被約束伴隨著中職學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。二是自我與現(xiàn)實(shí)的矛盾。由于受到自身?xiàng)l件、自然條件等主客觀條件的限制，不是所有的需要都能得到滿足，如家庭經(jīng)濟(jì)狀況一般的學(xué)生，為圖虛榮而對(duì)奢侈品的需求；部分學(xué)生不想經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，就想變成高薪高級(jí)“藍(lán)領(lǐng)”。三是部分中職生滿足于低層次的需要。有的學(xué)生只追求個(gè)人理想抱負(fù)而不惜身體；有的學(xué)生甚至因?yàn)樽晕曳忾]沒(méi)有感受到集體或他人、親人的關(guān)愛(ài)，認(rèn)為世態(tài)炎涼而選擇自殺行為。四是個(gè)性與學(xué)校教育目標(biāo)的矛盾。部分學(xué)生亂消費(fèi)，學(xué)習(xí)上欠缺思考，生活上不會(huì)節(jié)約，工作上不能吃苦，人際關(guān)系上比較斤斤計(jì)較，這些與學(xué)校的主導(dǎo)需要都不相符，有的甚至格格不入。

三、運(yùn)用需要層次理論指導(dǎo)開(kāi)展中職生思想教育工作

（一）資助生活困難學(xué)生，滿足學(xué)生的生理需要

中職學(xué)校應(yīng)從滿足經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生基本生活需要出發(fā)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行國(guó)家資助經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的政策，建立和完善經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生助學(xué)保障體系。一是充分合理利用國(guó)家免學(xué)費(fèi)和助學(xué)金政策；二是健全完善獎(jiǎng)助學(xué)金、勤工助學(xué)機(jī)制等；三是做好勵(lì)志教育，中職學(xué)校結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)辟“人生課”、德育大課堂來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、成才觀。

（二）打造平安和諧校園，滿足學(xué)生的安全需要

安全需要是最初級(jí)、最基本的需要。近幾年來(lái)，由于中職招收的生源素質(zhì)較差，以及大量的外來(lái)人口進(jìn)入學(xué)校和校園周邊復(fù)雜的治安環(huán)境，使得學(xué)校的治安形勢(shì)不容樂(lè)觀。刑事和治安案件發(fā)案率居高不下，對(duì)于這種治安形勢(shì)，如果學(xué)校不能確保學(xué)生校園學(xué)習(xí)生活安全，那么學(xué)生思想政治教育工作就難以取得滿意的效果。因此，為滿足中職學(xué)生安全方面的需要，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把創(chuàng)建平安校園作為思想政治教育的基礎(chǔ)性工作來(lái)抓。

（三）建設(shè)健康交流平臺(tái)，滿足學(xué)生的社會(huì)需要

俗話說(shuō)“食飽衣暖之時(shí)，則生淫欲之心。”馬斯洛需要層次理論認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人的溫飽安全問(wèn)題解決之后，就會(huì)渴望“Love and belonging”。中職學(xué)生到了一個(gè)新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，在陌生環(huán)境里就會(huì)有結(jié)交新的同學(xué)和朋友的需求，來(lái)彌補(bǔ)過(guò)渡階段的人際關(guān)系空缺。同時(shí)，交往能力是中職學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中必須具備的一種基本能力。中職學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要，以班級(jí)各種社團(tuán)、協(xié)會(huì)等為組織，建立形式多樣的健康溫暖的交流平臺(tái)。在信息化時(shí)代，還要教育學(xué)生謹(jǐn)慎網(wǎng)絡(luò)交友，以防被騙。

（四）關(guān)愛(ài)學(xué)生尊重學(xué)生，滿足學(xué)生的尊重需要

思想政治教育工作要尊重學(xué)生的主體地位[2]，公平對(duì)待每一位學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的自尊心；用父母般的愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，多表?yè)P(yáng)、多肯定、多發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，用多種方式激勵(lì)他們；充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和才智，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的交往品質(zhì)；支持學(xué)生積極參加有益的活動(dòng)，發(fā)揮他們的參與意識(shí)，重視他們的主體地位，引導(dǎo)他們?cè)谧晕夜芾碇羞M(jìn)行自我教育、自我服務(wù)，在尊重他人的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自我尊重的需要，而且對(duì)這種尊重的需要也是永無(wú)止境的。

（五）引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，滿足學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)需要

學(xué)校要針對(duì)中職生的自我實(shí)現(xiàn)需要，努力開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)資源。自我實(shí)現(xiàn)需要，是馬斯洛需要層次中最高層次的需要，是永無(wú)止境的，也是中職學(xué)校促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)指向。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確把握中職學(xué)生成長(zhǎng)成才、自我發(fā)展、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的愿望，把中職學(xué)生勃勃生氣、昂揚(yáng)向上求發(fā)展的積極性引導(dǎo)好。因此，要整合和開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)教育資源，為中職學(xué)生的成長(zhǎng)成才服務(wù)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，提高專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，積極推進(jìn)教學(xué)模式改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效果。同時(shí)為中職學(xué)生搭建更多展示才華的舞臺(tái)，提供更多的實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，使其在低層面上實(shí)現(xiàn)自我的同時(shí)，提高其綜合素質(zhì)和能力，在更高層次上更好地實(shí)現(xiàn)自我，為使其真正成為自由全面發(fā)展的有用人才，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

思想教育工作是做人的工作，因此，必須先了解中職學(xué)生個(gè)人自身的需要，掌握其需要層次的特點(diǎn)，并在實(shí)際工作中針對(duì)各種不同的需要采取不同的工作對(duì)策。馬斯洛的需要層次理論雖然誕生在70多年前，但他的理論至今仍不過(guò)時(shí)，在學(xué)生思想教育工作中，一方面要運(yùn)用好馬斯洛的理論，另一方面要聯(lián)系學(xué)生和學(xué)校實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的高技術(shù)技能人才。

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責(zé)任編輯 肖稱萍