摘 要：馬斯洛的需要層次理論，揭示了人的需要與行為的一般規(guī)律，受到了人們的重視，并廣泛應(yīng)用于管理實踐。在學(xué)生思想教育工作過程中，分析了解受教育對象的需要層次特點是前提，從馬斯洛的需要層次理論內(nèi)涵入手，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，新形勢下中職學(xué)生的需要具有的層次性、多樣性、發(fā)展性、矛盾性等基本特點，依據(jù)中職生需要層次的特點有針對性地開展思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞：思想教育；中職生；需要層次理論

作者簡介：肖紅秋（1968-），男，江西吉安人，江西省電子信息技師學(xué)院高級講師，研究方向為職業(yè)技術(shù)教育。

中圖分類號：G715 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）08-0023-04

加強和改進中職學(xué)校的思想政治教育工作，是中職學(xué)校改革發(fā)展的要求，更是時代發(fā)展的要求。中職學(xué)校思想教育工作者的使命就是通過有效的教育和引導(dǎo)，培養(yǎng)中職學(xué)生樹立正確的思想觀念，進而使受教育者產(chǎn)生與教育者期望相一致的思想行為。思想教育工作的效果如何，關(guān)鍵在于受教育者對教育內(nèi)容的認(rèn)可程度和接受程度。西方很多的管理理論是在實踐的基礎(chǔ)上提煉和總結(jié)出來的，對實踐有良好的指導(dǎo)作用。如馬斯洛的需要層次理論[1]，其邏輯思考為：人的需要會激發(fā)人的動機，人的動機會產(chǎn)生一定的行為，人的行為能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。個體行為理論中有關(guān)人的需要、動機和激勵方面的理論就包括需要層次論、雙因素理論、成就激勵理論、期望理論、公平理論等等。馬斯洛的需要層次理論在中職學(xué)生思想教育工作中有非常現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，是增強中職生思想教育針對性與有效性的前提和基礎(chǔ)，也是行之有效的思想教育工作方式。

一、馬斯洛及其需要層次理論基本觀點

（一）馬斯洛的成長經(jīng)歷與他的需要層次理論

馬斯洛（AbrahamH.Maslow）是一個出生在美國的猶太人，是久富盛名的社會心理學(xué)家、人格理論學(xué)家。學(xué)界認(rèn)為馬斯洛的成長經(jīng)歷促使他提出了人的五大需要理論。馬斯洛家庭出身十分凄苦貧寒，父親在他很小的時候就因酗酒而去世，母親性格暴戾、冷酷，在失去父愛的同時，馬斯洛也基本等同于缺失了母愛。年少孤獨而痛苦的生活使馬斯洛從小酷愛讀書，馬斯洛的成長環(huán)境讓他的性格敏感、害羞、極度自卑。盡管馬斯洛的童年十分孤獨、不幸，但他愛思考、善觀察，天賦極高，對人性有獨到的觀察，他的早年經(jīng)歷對他日后成為舉世矚目的心理學(xué)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他的成長、成功歷程就是他需要層次理論的實踐過程。

（二）需要層次理論（hierarchy of needs）的內(nèi)涵

1943年，馬斯洛發(fā)表著名的“A Theory of Human Motivation Psychological Review”，中文譯名為“人類激勵理論”或“動機與人格”，首次提出了需要層次理論，需要層次理論是研究組織激勵時應(yīng)用最廣泛的理論。馬斯洛把人的需要（needs）分為五個層次，如圖1。

圖1顯示，人的需要（needs）有五個層次。最低一級為“physiological needs”生理需要，含F(xiàn)ood、Water、Breathing、Homeostasis，即一個人基本生存的必需的東西；第二級為“safety needs”安全需要，這種需要對孩子表現(xiàn)為父母的愛，對于成年人可以表現(xiàn)為穩(wěn)定的工作和經(jīng)濟收入；第三級為“belonging needs”社會需要，有的地方也把它稱為“Love and belonging needs”直譯為：愛和歸屬的需要，這是一個人擺脫溫飽后較高層的需要；第四級為“esteem needs”被尊重的需要，這次是一個更高層次的需要；第五級為“self-realization”即自我實現(xiàn)，這是人類最高層次的需要。

二、當(dāng)前中職學(xué)生“需要”的現(xiàn)狀調(diào)查——以某中職學(xué)校為例

在現(xiàn)階段條件下，中職學(xué)校辦學(xué)必須主動與市場接軌，在生源沒有政策保障的情況下，各中職學(xué)校為生存和發(fā)展而搶奪生源，招生不設(shè)任何門檻，造成生源素質(zhì)下降，學(xué)生難管、難教等現(xiàn)狀。由于文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生在技能學(xué)習(xí)方面遇到的難度較大；同時中職學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)和鉆研精神，難以實現(xiàn)“做中學(xué)，學(xué)中做”的理論與實踐良性互動，大部分學(xué)生只求會基本實踐操作、不注重理論學(xué)習(xí)，高、尖、精人才寥寥無幾，學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的氛圍不濃。再加上進入中職學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生都是中考失利生，短時間內(nèi)難以走出中考失利的陰影，學(xué)生缺乏自信，自卑感強，學(xué)習(xí)缺乏動力，不能理性認(rèn)識自己，不會正確合理規(guī)劃職業(yè)生涯，隨之產(chǎn)生得過且過、無所謂、混日子等各種消極怠慢行為，各中職學(xué)校為攻克學(xué)生思想政治教育工作這一難題，做了很多有益的探索，獲得了很多經(jīng)驗和創(chuàng)新舉措。筆者根據(jù)馬斯洛hierarchy of needs，以自己工作的學(xué)校為調(diào)研對象，調(diào)查發(fā)現(xiàn)中職生的思想、學(xué)習(xí)、生活狀況具有以下特點：

（一）需求明晰、目標(biāo)清楚

通過對本人工作的學(xué)校進行調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)，在中職生身上不同層次需要之間的區(qū)分很清晰。一是近80%的學(xué)生希望父母按時給予生活費，并且不希望拖延；只有2.3%的學(xué)生認(rèn)為可以通過勤工儉學(xué)的方式來解決自己的生活費用問題。二是有69%的學(xué)生希望學(xué)校有完備的生活服務(wù)設(shè)施，不希望學(xué)校周邊有小攤小販出現(xiàn)，有一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境；也有78%的學(xué)生認(rèn)為同學(xué)間的友誼重要，不希望出現(xiàn)沖突，更不希望同學(xué)間有打架事件發(fā)生。他們希望個人在校的學(xué)習(xí)、工作和生活方便，有安全保障，希望校園平安和諧。三是有85%的學(xué)生希望班級團結(jié)、友好，11%的學(xué)生認(rèn)為班級團結(jié)與否無所謂，反正兩年后就要各奔東西。他們中大部分人還是渴望歸屬于一個好的團體，包括一個積極向上、團結(jié)友愛的班集體、社團組織等，希望得到他人的關(guān)心、愛護、支持、幫助等。四是在學(xué)校最愛參加的活動中有哪些的回答上，回答參加技能競賽的學(xué)生占65.4%、參加娛樂性競賽的占20.9%、參加素質(zhì)類競賽的有10.2%。五是在對日后個人的發(fā)展調(diào)查中，有65.5%的學(xué)生表示對今后的生活發(fā)展有信心、對今后發(fā)展表示很擔(dān)心的學(xué)生占20.2%、對今后的生活發(fā)展沒想過的占14.2%。

（二）個性鮮明、訴求多樣

中職學(xué)生處于青春期，個性鮮明，訴求多樣。隨著年齡的增長、對社會認(rèn)知的不斷深入，中職生的心智、思想不斷走向成熟，職業(yè)意識不斷增強，自我定位不斷清晰，以及對自我要求不斷提升，其自我需要的內(nèi)容日趨豐富，呈現(xiàn)出需要具有多樣性的特點，以筆者工作的學(xué)校為例，同學(xué)們?yōu)橼A得將來更好的發(fā)展，有的想通過參加各種教育活動，促進自身心理機能的成熟與發(fā)展；有83.2%的學(xué)生想通過自身的興趣愛好或特長，拓寬知識面，參加校內(nèi)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)第二專業(yè)知識，提升自身能力水平；有45.8%的學(xué)生想通過提升學(xué)歷水平、獲得技能等級證書、資格證書、參加各項競技比賽等增強自身的競爭力和就業(yè)能力；還有14.3%的學(xué)生想通過自身較好的家庭環(huán)境、較強的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識，畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)，實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢想等等。

（三）積極向上、尋求發(fā)展

一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展中，中職生的需要也隨著時間的推移、環(huán)境的變化而不斷發(fā)展變化。從需要層次的發(fā)展看，現(xiàn)在的中職生基本不存在低層次的溫飽、安全等方面的擔(dān)憂，他們尋求的是尊重和自我實現(xiàn)的需要，如加入社團組織，增強各方面能力；積極加入黨組織，力爭成為組織的模范帶頭人；參加自考、成考等，提升自身學(xué)歷；積極參加技能大賽，爭取獲得優(yōu)異成績，成為技能之星等。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有83.2%以上的在校學(xué)生興趣廣泛，求知欲旺盛，心理健康，抱有不斷尋找發(fā)展自我的積極心態(tài)。

（四）成長煩惱、充滿矛盾

中職學(xué)生正處在世界觀、人生觀成熟的關(guān)鍵時期，他們的精神世界豐富多彩而又充滿矛盾，主要表現(xiàn)為：一是約束與被約束的矛盾。在法治社會， 做任何事情都應(yīng)依法依規(guī)，于法有據(jù)，中職學(xué)生需要的獲得應(yīng)該在法律法規(guī)的框架下。中職學(xué)生處于成長階段的青春期，追求個性、叛逆性強，不守規(guī)矩。因此，約束與被約束伴隨著中職學(xué)生的成長過程。二是自我與現(xiàn)實的矛盾。由于受到自身條件、自然條件等主客觀條件的限制，不是所有的需要都能得到滿足，如家庭經(jīng)濟狀況一般的學(xué)生，為圖虛榮而對奢侈品的需求；部分學(xué)生不想經(jīng)過勤學(xué)苦練，就想變成高薪高級“藍(lán)領(lǐng)”。三是部分中職生滿足于低層次的需要。有的學(xué)生只追求個人理想抱負(fù)而不惜身體；有的學(xué)生甚至因為自我封閉沒有感受到集體或他人、親人的關(guān)愛，認(rèn)為世態(tài)炎涼而選擇自殺行為。四是個性與學(xué)校教育目標(biāo)的矛盾。部分學(xué)生亂消費，學(xué)習(xí)上欠缺思考，生活上不會節(jié)約，工作上不能吃苦，人際關(guān)系上比較斤斤計較，這些與學(xué)校的主導(dǎo)需要都不相符，有的甚至格格不入。

三、運用需要層次理論指導(dǎo)開展中職生思想教育工作

（一）資助生活困難學(xué)生，滿足學(xué)生的生理需要

中職學(xué)校應(yīng)從滿足經(jīng)濟困難學(xué)生基本生活需要出發(fā)，認(rèn)真貫徹執(zhí)行國家資助經(jīng)濟困難學(xué)生的政策，建立和完善經(jīng)濟困難學(xué)生助學(xué)保障體系。一是充分合理利用國家免學(xué)費和助學(xué)金政策；二是健全完善獎助學(xué)金、勤工助學(xué)機制等；三是做好勵志教育，中職學(xué)校結(jié)合學(xué)生的特點，開辟“人生課”、德育大課堂來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、成才觀。

（二）打造平安和諧校園，滿足學(xué)生的安全需要

安全需要是最初級、最基本的需要。近幾年來，由于中職招收的生源素質(zhì)較差，以及大量的外來人口進入學(xué)校和校園周邊復(fù)雜的治安環(huán)境，使得學(xué)校的治安形勢不容樂觀。刑事和治安案件發(fā)案率居高不下，對于這種治安形勢，如果學(xué)校不能確保學(xué)生校園學(xué)習(xí)生活安全，那么學(xué)生思想政治教育工作就難以取得滿意的效果。因此，為滿足中職學(xué)生安全方面的需要，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把創(chuàng)建平安校園作為思想政治教育的基礎(chǔ)性工作來抓。

（三）建設(shè)健康交流平臺，滿足學(xué)生的社會需要

俗話說“食飽衣暖之時，則生淫欲之心?！瘪R斯洛需要層次理論認(rèn)為，當(dāng)一個人的溫飽安全問題解決之后，就會渴望“Love and belonging”。中職學(xué)生到了一個新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，在陌生環(huán)境里就會有結(jié)交新的同學(xué)和朋友的需求，來彌補過渡階段的人際關(guān)系空缺。同時，交往能力是中職學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中必須具備的一種基本能力。中職學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要，以班級各種社團、協(xié)會等為組織，建立形式多樣的健康溫暖的交流平臺。在信息化時代，還要教育學(xué)生謹(jǐn)慎網(wǎng)絡(luò)交友，以防被騙。

（四）關(guān)愛學(xué)生尊重學(xué)生，滿足學(xué)生的尊重需要

思想政治教育工作要尊重學(xué)生的主體地位[2]，公平對待每一位學(xué)生，保護學(xué)生的自尊心；用父母般的愛去關(guān)心學(xué)生，多表揚、多肯定、多發(fā)掘他們的優(yōu)點和長處，用多種方式激勵他們；充分尊重學(xué)生的個性特點和才智，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的交往品質(zhì)；支持學(xué)生積極參加有益的活動，發(fā)揮他們的參與意識，重視他們的主體地位，引導(dǎo)他們在自我管理中進行自我教育、自我服務(wù)，在尊重他人的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)自我尊重的需要，而且對這種尊重的需要也是永無止境的。

（五）引導(dǎo)學(xué)生個性發(fā)展，滿足學(xué)生的自我實現(xiàn)需要

學(xué)校要針對中職生的自我實現(xiàn)需要，努力開發(fā)優(yōu)質(zhì)資源。自我實現(xiàn)需要，是馬斯洛需要層次中最高層次的需要，是永無止境的，也是中職學(xué)校促進學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)指向。我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識并準(zhǔn)確把握中職學(xué)生成長成才、自我發(fā)展、實現(xiàn)個人價值的愿望，把中職學(xué)生勃勃生氣、昂揚向上求發(fā)展的積極性引導(dǎo)好。因此，要整合和開發(fā)優(yōu)質(zhì)教育資源，為中職學(xué)生的成長成才服務(wù)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極主動加強班主任隊伍建設(shè)，提高專業(yè)教師隊伍的綜合素質(zhì)，積極推進教學(xué)模式改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效果。同時為中職學(xué)生搭建更多展示才華的舞臺，提供更多的實踐鍛煉機會，使其在低層面上實現(xiàn)自我的同時，提高其綜合素質(zhì)和能力，在更高層次上更好地實現(xiàn)自我，為使其真正成為自由全面發(fā)展的有用人才，打下扎實的基礎(chǔ)。

思想教育工作是做人的工作，因此，必須先了解中職學(xué)生個人自身的需要，掌握其需要層次的特點，并在實際工作中針對各種不同的需要采取不同的工作對策。馬斯洛的需要層次理論雖然誕生在70多年前，但他的理論至今仍不過時，在學(xué)生思想教育工作中，一方面要運用好馬斯洛的理論，另一方面要聯(lián)系學(xué)生和學(xué)校實際，與時俱進、大膽創(chuàng)新，為實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的高技術(shù)技能人才。

參考文獻：

[1]覃志紅.關(guān)于人的需要問題的規(guī)律性探討[D].河北師范大學(xué)，2002.

[2]黃文秀.馬斯洛層次需要理論與大學(xué)生思想政治教育對策的選擇[J].浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報2006（5）.

責(zé)任編輯 肖稱萍