李文俠
摘 要:在新課程改革的倡導(dǎo)下,通過(guò)多種方式將情感教育引入思想品德課教學(xué)中,讓學(xué)說(shuō)既有知識(shí)的積累又能實(shí)現(xiàn)情感的提升,從而促進(jìn)教學(xué)的良性發(fā)展。
關(guān)鍵詞:情感教育;思品課堂;滲透
常言道:人非草木,孰能無(wú)情。人的情感是后天形成和變動(dòng)的一種心理現(xiàn)象。任何認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程都伴隨著情感。情緒、情感,是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn),是人對(duì)客觀事物的一種特殊的反應(yīng)方式。表現(xiàn)為或高興、歡樂(lè),或憂愁、悲傷,或贊嘆、喜愛(ài),或驚恐、厭惡。因此新《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)情感教育提出了很高的要求。在教學(xué)目標(biāo)的分類(lèi)中,情感、態(tài)度和價(jià)值觀是第一教學(xué)目標(biāo),這與傳統(tǒng)教學(xué)中把知識(shí)目標(biāo)放在第一位有了很大不同,體現(xiàn)了在現(xiàn)代社會(huì)中,我們不僅要重視學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí),還要突出對(duì)學(xué)生做人品質(zhì)的關(guān)注和教育。而初中生由于年齡小、知識(shí)根底淺、活潑好奇,偏愛(ài)形象思維,樂(lè)于接受教師的富于情趣的教學(xué)方式。為此,筆者認(rèn)為在思想品德課的教學(xué)中,注重情感的感化、熏陶,是非常必要的。
一、在教學(xué)內(nèi)容上,與時(shí)俱進(jìn)
增強(qiáng)時(shí)代性,趣味性,堅(jiān)持以情動(dòng)人,在“新”字上想辦法,培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲。
初中生對(duì)知識(shí)有著強(qiáng)烈的渴望,基于這一點(diǎn),教師要不失時(shí)機(jī)地調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒,使學(xué)生思維和智力活動(dòng)處于興奮狀態(tài)。除了課本上的實(shí)例外,補(bǔ)充一些孩子們感興趣的例子,深入淺出的講清道理,使學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)知識(shí)既輕松又有收獲。比如:八年級(jí)上冊(cè)講到“孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德”那一節(jié)時(shí),課文中提到了游子吟那首詩(shī),我特意安排同學(xué)們一起來(lái)朗讀它:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。報(bào)得三春暉?!睆膶W(xué)生們低沉的嗓音中我知道孩子們?cè)谙胧裁?。在講“誠(chéng)實(shí)守信”這一框時(shí),我給學(xué)生們講了南京冠生園用過(guò)期的原料做月餅坑害消費(fèi)者被曝光而破產(chǎn)的教訓(xùn),然后又講到了我們學(xué)校舉行的“誠(chéng)信月”活動(dòng)。我問(wèn)孩子們,自己是不是一個(gè)講誠(chéng)信的人?怎樣才能成為一個(gè)講誠(chéng)信的人?課堂頓時(shí)“活”了起來(lái),學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地發(fā)言談想法,表決心。我相信我的孩子們會(huì)成為一個(gè)講誠(chéng)信的人。師生之間的感情溝通好了,情感共鳴就能產(chǎn)生,學(xué)生對(duì)老師的信任感就能增強(qiáng),自己也就更能發(fā)揮在情感教育中的主體作用,從而促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。
二、發(fā)揮教材在教學(xué)中的示范作用,培養(yǎng)學(xué)生的理解能力
現(xiàn)在的學(xué)生有敏銳的思維和獨(dú)特的視角,他們能夠問(wèn)倒老師,能夠挖掘教材沒(méi)有涉及的內(nèi)容。要想讓學(xué)生超越教師,教師必須把思考、發(fā)現(xiàn)、批判的權(quán)力交給學(xué)生,而不是讓學(xué)生被動(dòng)接受現(xiàn)成的答案。新形勢(shì)下,教師應(yīng)充分發(fā)揮教材在教學(xué)中的示范作用,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力及理解能力。新教材不同于以往的教材,它的內(nèi)容更加精煉、知識(shí)更加新穎,更加貼近學(xué)生生活,在形式上力求突出直觀性、多樣性、趣味性。新教材圍繞教學(xué)目標(biāo)和能力目標(biāo),引入了大量的生活范例及“相關(guān)連接”內(nèi)容,巧妙設(shè)疑,隱藏觀點(diǎn),因此,領(lǐng)會(huì)教材,以本為本,是搞好課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教材的這一變化要求教師立足課本,課前把握課標(biāo),精心備課,吃透教材,課中突出重點(diǎn)和難點(diǎn),與學(xué)生一道,靈活運(yùn)用啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法,解讀教材范例,揭示觀點(diǎn),聯(lián)系生活實(shí)際,運(yùn)用觀點(diǎn)。教師只有全面理解把握教材,才能圓滿完成課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)任務(wù),學(xué)生也才能在這種教學(xué)中掌握知識(shí)、提高能力。
三、教師要樹(shù)立自身的德育意識(shí),發(fā)揮榜樣作用
教師不僅要教書(shū)更要育人,要把學(xué)生培養(yǎng)成有高尚道德的人,前提是教師本身必須具有高尚的道德,思想品德教師更應(yīng)如此。教師在教學(xué)工作中首先要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等,以自身良好的道德品質(zhì)影響每位同學(xué),并且能夠在實(shí)踐中自覺(jué)地、創(chuàng)造性地激發(fā)自己的力量和才華,真正做到正確地教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、改變學(xué)生。例如:每節(jié)課、每個(gè)班級(jí)上課起立師生互相問(wèn)好時(shí),我每次都要做到立正站好、首先向?qū)W生鞠躬問(wèn)好,因?yàn)槲蚁胪ㄟ^(guò)自己的舉動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)相互尊重。由于教師有了這種德育意識(shí)及相關(guān)行動(dòng),學(xué)生在上課問(wèn)好這一細(xì)節(jié)中都表現(xiàn)得非常好,因?yàn)樗麄儠?huì)認(rèn)為:老師課課如此,從不偷懶,平等、尊重地對(duì)待我們,我們也應(yīng)該尊重老師,同樣,對(duì)待他人也一樣。
四、尊重生命平等,營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍
“關(guān)注所有生命的價(jià)值,肯定所有生命的意義”,“成全每一個(gè)可能健全的生命”?!皩?duì)生命的遺忘是教育最大的悲哀,對(duì)生命的漠視是教育最大的失職與不幸?!币磺卸家蛭覀兓钪庞幸饬x,因而我們有義務(wù)讓每一個(gè)學(xué)生懷著希望去努力活得更好,在成全每一個(gè)學(xué)生的同時(shí)成全我們自己。生命教育課堂要使學(xué)生從封閉、灌輸走向開(kāi)放、和諧,通過(guò)自身的學(xué)習(xí)與探究感悟與體驗(yàn)人生,獲取真知。學(xué)生學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)不是教師傳授的,而是學(xué)習(xí)者在創(chuàng)設(shè)的氛圍中,依靠一定的方法和教師的幫助,通過(guò)意義建構(gòu)而獲得的,學(xué)生不僅獲得了知識(shí),還獲得了情感的體驗(yàn)。為此,教師要設(shè)法創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍,不以權(quán)威者的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前,做到允許學(xué)生來(lái)動(dòng)搖自己的“權(quán)威地位”。通過(guò)自己的言語(yǔ)、動(dòng)作、表情傳遞給學(xué)生親切、信任的情感信息,使學(xué)生感到教師可親可愛(ài),并營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛(ài)的氛圍,讓學(xué)生受到情的感染、愛(ài)的激勵(lì),得到美的享受,在興奮中發(fā)揚(yáng)成績(jī),在微笑中認(rèn)識(shí)不足。大量的實(shí)證研究一再表明,作為一個(gè)好教師的重要品質(zhì)是熱情和溫暖。所以,生命教育不僅是針對(duì)學(xué)生的,也是針對(duì)教師的。如果我們的教師死氣沉沉,有氣無(wú)力,充滿抱怨,不懂得享受生活,我們就很難創(chuàng)造一個(gè)真正的學(xué)習(xí)情境。
注重情感教學(xué),實(shí)現(xiàn)德育滲透。在我們課堂教學(xué)中,必須突出學(xué)生的主體地位,重視情感因素,思想品德課要上好,就要求教師全身心地投入到思想品德課的教學(xué)中,不能上成說(shuō)教課,而要投入豐富的情感,把自己高尚的道德傳導(dǎo)給學(xué)生,讓學(xué)生在教學(xué)中受到切實(shí)的感染。只有這樣,才能獲得最好的教學(xué)效果,素質(zhì)教育才能真正落到實(shí)處;只有這樣,才會(huì)使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中完成良好的心理成長(zhǎng),形成健康的人格,培養(yǎng)起優(yōu)良的思想品德。在思想政治課中有效地將課堂教學(xué)與德育滲透相結(jié)合,充分發(fā)揮作用需要我們廣大的思想品德課教師共同研究、探索。