摘 要：人民警察職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)教育主要針對(duì)警察工作所進(jìn)行的整體性、系統(tǒng)性的素養(yǎng)教育。以達(dá)到人民警察在職業(yè)生涯中有較為完善的人格和高尚的道德素養(yǎng)，成為國家社會(huì)和人民群眾可以信賴的保護(hù)傘。但是近些年來，我國人民警察的職業(yè)素養(yǎng)以及工作表現(xiàn)并不令人滿意，出現(xiàn)徇私枉法、警察腐敗、以權(quán)謀私等問題。這些問題不僅引起人民的高度重視也引發(fā)了一系列對(duì)人民警察素質(zhì)教育培養(yǎng)的思考，日益凸顯出對(duì)警察進(jìn)行職業(yè)道德和素養(yǎng)教育的必要性。為實(shí)現(xiàn)人民警察素養(yǎng)的提升，公安院校從不同的層面和角度提出了培養(yǎng)教育方案，同時(shí)部署了大量提高人民警察道德素養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)。本文站在中國傳統(tǒng)文化的角度，針對(duì)大學(xué)語文對(duì)學(xué)生價(jià)值觀塑造的特點(diǎn)，分析對(duì)人民警察進(jìn)行警察道德素養(yǎng)教育的必要性與重要性。其次討論了利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文內(nèi)涵、健康的人格塑造、不俗的審美品格有機(jī)地融入到實(shí)際的語文教學(xué)中去，更好地服務(wù)于21世紀(jì)高素質(zhì)警察人才的培養(yǎng)。以促進(jìn)公安院校學(xué)生人民警察職業(yè)素養(yǎng)的以及價(jià)值觀的塑造。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 大學(xué)語文 人民警察 職業(yè)素養(yǎng)

概述

職業(yè)素養(yǎng)是人民警察基本價(jià)值觀在警察職業(yè)生涯中的具體體現(xiàn)，警察作為國家維護(hù)人員以及行政權(quán)力執(zhí)行者，需要具備與正確的人民警察職業(yè)道德相匹配的素養(yǎng)。作為公安院校的學(xué)生，肩負(fù)社會(huì)責(zé)任與國家安全，學(xué)生對(duì)人民警察職業(yè)素養(yǎng)的觀念會(huì)影響其學(xué)習(xí)態(tài)度和職業(yè)發(fā)展方向以及日后的工作態(tài)度。因此，公安院校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能的基礎(chǔ)上，要更加重視職業(yè)道德素養(yǎng)的培養(yǎng)與塑造。

一、職業(yè)素養(yǎng)的含義與重要性

（一）職業(yè)素養(yǎng)的含義與構(gòu)成

從廣義上來講，人民警察的職業(yè)素養(yǎng)是指在先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)過特定的警察教育，培訓(xùn)以及警察職業(yè)文化等因素的影響，加強(qiáng)文化知識(shí)的培養(yǎng)，建立相對(duì)穩(wěn)定的心理素質(zhì)，技能培養(yǎng)和道德素質(zhì)的總稱。

對(duì)人民警察職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成因素的劃分是對(duì)人民警察職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的前提。從不同的角度分析有不同的構(gòu)成要素，不同的素質(zhì)指標(biāo)構(gòu)成主要有以下四個(gè)部分：良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及為人民服務(wù)的道德意識(shí)。先進(jìn)的政治思想素質(zhì)和高尚的道德思想素質(zhì)。扎實(shí)的文化知識(shí)素質(zhì)以及系統(tǒng)的相關(guān)法律素質(zhì)。強(qiáng)健的體魄和較好的身體素質(zhì)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性

公安院校人民警察職業(yè)素養(yǎng)價(jià)值觀的研究對(duì)于促進(jìn)公安院校學(xué)生高素質(zhì)、高道德水平提高學(xué)生就業(yè)率有著極其重要的意義。人民警察職業(yè)素養(yǎng)與職位的相匹配，職位價(jià)值觀的一致性不僅可以提高人民警察的工作效率也可以影響其工作滿意度、職業(yè)穩(wěn)定性和職業(yè)成就。

一個(gè)有著正確的職業(yè)素養(yǎng)價(jià)值觀的人民警察，能夠很好的調(diào)動(dòng)工作熱情和主動(dòng)性，更容易在工作中取得優(yōu)異的成績(jī)，并進(jìn)一步促進(jìn)工作的良性運(yùn)作。在遇到社會(huì)是非判斷問題時(shí)，堅(jiān)定的職業(yè)素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀可以督促人民警察不被眼前利益控制，避免犯不必要的錯(cuò)誤。形成正確的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)價(jià)值觀，完成學(xué)生到工作人員的轉(zhuǎn)變。

公安院校教育的目的是把學(xué)生塑造成能夠滿足社會(huì)需求，人民生活安全需求的，擁有完善的人格和高尚品德的人民警察，這就需要人民警察不斷完善與塑造自己，提高并發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)自我與組織的職業(yè)目標(biāo)。

二、中國傳統(tǒng)文化下的大學(xué)語文對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的的培養(yǎng)意義

實(shí)現(xiàn)人民警察的職業(yè)素養(yǎng)培育，不僅僅是在個(gè)別措施方面進(jìn)行培養(yǎng)，而是要實(shí)現(xiàn)人民警察職業(yè)素養(yǎng)教育從道德觀念、職業(yè)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、規(guī)章制度、機(jī)制等全面、整體地向中國傳統(tǒng)文化靠攏。

（一）中國傳統(tǒng)文化下人民警察職業(yè)道德素養(yǎng)教育具有現(xiàn)實(shí)可靠性

中華民族擁有許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，其中包含了大量?jī)?yōu)秀的人文道德價(jià)值觀思想，這些優(yōu)秀的人文思想隨著各式各樣的途徑滲透到社會(huì)的各種領(lǐng)域，不斷影響著學(xué)生的價(jià)值觀、思維方式、人格與理想。在當(dāng)下文化的熏陶下，利用人民對(duì)傳統(tǒng)文化的迫切追求和全新認(rèn)識(shí)，以文化思想的精髓來充實(shí)學(xué)生的個(gè)人信仰，是構(gòu)建未來人民警察職業(yè)素養(yǎng)的條件和基礎(chǔ)。

針對(duì)新時(shí)期的人民警察的職業(yè)素養(yǎng)價(jià)值觀的特點(diǎn)，利用傳統(tǒng)文化建立正確的職業(yè)素養(yǎng)觀念。在中國傳統(tǒng)文化中，“忠誠”“正義”“仁愛”等思想均表示貢獻(xiàn)的含義。儒家思想的“仁義”就是愛人，主張“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人“的忠恕精神，這就要求在確定和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，也要幫助他人確定和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在利他和為公的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)人格的提升。當(dāng)個(gè)人與組織的目標(biāo)利益發(fā)生沖突時(shí)，儒家傳統(tǒng)文化思想提倡“舍小我成全大我”，這也是職業(yè)素養(yǎng)的最高體現(xiàn)。公安院校的學(xué)生大多數(shù)不愿意到基層工作，造成這種思想的原因是他們過分追求眼前利益，奉獻(xiàn)意識(shí)比較薄弱，這也不利于學(xué)生在以后的工作長(zhǎng)期發(fā)展。選擇人民警察這一職業(yè)就要時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)社會(huì)和人民，時(shí)刻謹(jǐn)記要保障人民群眾的財(cái)產(chǎn)和人身安全。因此，在警察教育工作中，要在承認(rèn)個(gè)人利益和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的前提下，提倡奉獻(xiàn)精神，鼓勵(lì)學(xué)生樹立正確的職業(yè)思想，將自我價(jià)值與社會(huì)相統(tǒng)一，將個(gè)人利益與社會(huì)需求相融合。

（二）融入中國傳統(tǒng)文化的大學(xué)語文教育是人民警察實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的必要需求

在當(dāng)下教育環(huán)境中，許多學(xué)生對(duì)于枯燥的政治思想教育產(chǎn)生了一些排斥心理，利用傳統(tǒng)文化教育的方式來塑造學(xué)生的思想，符合了學(xué)生當(dāng)前想學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典的需求，同時(shí)又能形成正確的職業(yè)素養(yǎng)和道德思想，這起到了潛移默化的作用。

中國傳統(tǒng)文化多強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)“，說明作為人民警察要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心和歷史使命感。諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已"，陸游的“位鄙不敢忘國憂"以及范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"等等，都在強(qiáng)調(diào)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。因此教育學(xué)生在追求個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也要對(duì)社會(huì)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。人民警察的職業(yè)素養(yǎng)中，對(duì)責(zé)任感的要求更高，所以要指導(dǎo)學(xué)生積極擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心和奉獻(xiàn)意識(shí)，自覺的將社會(huì)責(zé)任融入到個(gè)人人生價(jià)值中。

（三）融合中國傳統(tǒng)文化是回歸人民警察職業(yè)素養(yǎng)道德教育本質(zhì)的必然途徑

人民警察職業(yè)素養(yǎng)的教育本質(zhì)是塑造完善的教育實(shí)踐，通過融合傳統(tǒng)文化的特色教育手段指導(dǎo)學(xué)生的思想和行為，升華學(xué)生的思想境界，形成符合職業(yè)要求的道德品質(zhì)，從而更好的服務(wù)于社會(huì)。大學(xué)語文教育是塑造人民警察個(gè)體靈魂思想的主要途徑，利用中國傳統(tǒng)文化努力提高警察學(xué)生的知識(shí)水平和實(shí)踐能力，建立正確的理想信念，高尚的道德品質(zhì)，健全良好的人格。

（四）中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)語文是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)人民警察職業(yè)素養(yǎng)教育提出的必然要求

傳統(tǒng)文化是我國幾千年來沉淀下來的優(yōu)秀的非物質(zhì)遺產(chǎn)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與大學(xué)教育相融合，會(huì)促進(jìn)時(shí)代的不斷進(jìn)步，改變社會(huì)的不良現(xiàn)狀。在這個(gè)前提下，同時(shí)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和接受度，并合理的闡述民族精神和文化熏陶。利用傳統(tǒng)文化在人民警察職業(yè)素養(yǎng)方面的構(gòu)建，融合大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，考慮學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望與興趣。

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備注：江蘇警官學(xué)院科學(xué)研究基金項(xiàng)目：中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)語文教學(xué)的嵌入性研究——以公安院校語文教學(xué)改革為研究視角 項(xiàng)目編號(hào)：2014SJYSY14

作者簡(jiǎn)介：

穆昕，1978.7，女，南京，江蘇警官學(xué)院，講師，文學(xué)碩士，研究方向：漢語言文學(xué)、戲劇影視理論。