汪永虎

摘 要：小學(xué)品德與社會(huì)是基礎(chǔ)的道德和思想教育科目，能夠影響學(xué)生的心理健康和性格發(fā)展。而在傳統(tǒng)的教學(xué)中，表現(xiàn)出學(xué)生低落的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)老師的任務(wù)持有一種應(yīng)付狀態(tài)。老師的教學(xué)很難吸引他們的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。這些都是教學(xué)措施欠缺創(chuàng)新性和吸引力的表現(xiàn)，隨著新課標(biāo)的要求逐漸深入，教育教學(xué)工作也在向著學(xué)生的“習(xí)得感受”轉(zhuǎn)移，要求更加專業(yè)、更加具有吸引力的教學(xué)方式，有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。結(jié)合自己的品德與社會(huì)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談如何培養(yǎng)學(xué)生積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)；學(xué)生；積極性；生活化；自主

在小學(xué)階段，學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀還未完全形成，品德與社會(huì)的教學(xué)重要性不言而喻，但是其教學(xué)方式和出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該做些完善和改變。傳統(tǒng)教學(xué)以考試為主要考核目標(biāo)，所以在出發(fā)點(diǎn)上偏離了教學(xué)本意，強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)，而忽略了品德與社會(huì)對(duì)學(xué)生品質(zhì)和內(nèi)心的影響力，出現(xiàn)了“本末倒置”的教學(xué)狀態(tài)。再者教學(xué)形式過(guò)于單一、無(wú)趣，難以滿足小學(xué)生的好奇心和求知欲，而出現(xiàn)被迫學(xué)習(xí)和壓力學(xué)習(xí)等不好的現(xiàn)象。如何培養(yǎng)學(xué)生在課堂中的積極性，應(yīng)該改變課堂設(shè)計(jì)，活躍課堂氣氛，提升學(xué)生地位，強(qiáng)調(diào)自主與生活學(xué)習(xí)等，真正落實(shí)新課標(biāo)精神，發(fā)揚(yáng)素質(zhì)教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)辦法，自然能夠水到渠成，得到良好的教學(xué)目的。

一、創(chuàng)新課堂設(shè)計(jì)，以活動(dòng)組織為主

傳統(tǒng)的教學(xué)形式是，老師站在課堂上講，學(xué)生認(rèn)真地坐在座位上聽(tīng)。而學(xué)生的動(dòng)手能力、思考能力以及辨析能力沒(méi)有得到真正的鍛煉，從教學(xué)吸引力上講，也沒(méi)有全面調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，讓課堂氣氛沉悶，學(xué)習(xí)處于“無(wú)聊”的狀態(tài)。培養(yǎng)學(xué)生的積極性，就應(yīng)該構(gòu)建符合學(xué)生“口味”的教學(xué)課堂，而小學(xué)生的好動(dòng)性格決定了他們需要“以活動(dòng)為主”的品德與社會(huì)課堂。

在鄂教版教材中，不乏具有背景故事的品德課程，而這些都可以作為吸引學(xué)生的“利器”，作為組織活動(dòng)的主要依據(jù)。例如，在《安全的成長(zhǎng)》一課的教學(xué)當(dāng)中，如果僅僅是用教條式的語(yǔ)言教育學(xué)生如何學(xué)會(huì)保護(hù)自己，家中或是外面遇到壞人的時(shí)候應(yīng)該如何處理，他們往往處于“左耳進(jìn)右耳出”的狀態(tài)，很難在心中留下深刻的印象。而采用活動(dòng)組織的方法，由老師或者自愿的學(xué)生來(lái)做“壞人”，然后組織教材中提到的遇到危險(xiǎn)的場(chǎng)景，甚至老師可以自己根據(jù)當(dāng)下的新聞來(lái)設(shè)計(jì)故事背景，更加接近生活。這樣學(xué)生不僅對(duì)發(fā)生的事情可以印象深刻，還能夠增強(qiáng)他們的應(yīng)變能力，真正學(xué)會(huì)如何保護(hù)自己。這不僅是一門課程，更是一種技能，是更加安全成長(zhǎng)的保證。組織課堂活動(dòng)和情境教學(xué)能夠改變傳統(tǒng)課堂的單調(diào)性，讓學(xué)習(xí)更加具有趣味。

二、和諧師生關(guān)系，構(gòu)建良好課堂氛圍

學(xué)生對(duì)老師是尊重的，是信任的，反過(guò)來(lái)，老師也應(yīng)該尊重和相信學(xué)生。雖然小學(xué)生的心智還未發(fā)育完全，但是他們對(duì)一些事物的看法卻有獨(dú)特的視角，可能不正確，但是具有創(chuàng)新性，甚至能夠給老師很大的啟發(fā)。在品德與社會(huì)中的表現(xiàn)是，能夠給學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，將課堂的主導(dǎo)權(quán)交一部分給學(xué)生。在語(yǔ)言溝通方面，要更加幽默風(fēng)趣，而不是“居上臨下”的感覺(jué)。學(xué)生的積極性很大一部分來(lái)自老師，特別是小學(xué)生這樣單純的學(xué)習(xí)狀態(tài)，更是會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)老師而愛(ài)上一門課，不喜歡老師而導(dǎo)致這門課成績(jī)不好。從心理學(xué)的角度都是可以理解的，從老師教學(xué)方面，是可以善加利用的。

通過(guò)構(gòu)建和諧師生關(guān)系來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極性，不是一味地迎合學(xué)生，而是尊重與信任。在學(xué)習(xí)新課時(shí)，將課堂開(kāi)始的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，由學(xué)生輪流開(kāi)始某節(jié)課的教學(xué)。這樣其他學(xué)生能夠迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，不需要老師在課堂開(kāi)始就一遍遍地強(qiáng)調(diào)紀(jì)律。而且老師坐在座位上，一方面可以觀察其他同學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。另一方面能夠和其他學(xué)生溝通，了解他們的想法。同時(shí)也給了學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，提高了其自主學(xué)習(xí)的能力。另外，在教學(xué)當(dāng)中，要通過(guò)問(wèn)題或者是“被提問(wèn)”的方式來(lái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，是否跟上自己的思路等。從語(yǔ)言和問(wèn)題上做一些藝術(shù)加工，激發(fā)更多學(xué)生的熱情和積極性，讓整個(gè)課堂處于“熱火朝天”的狀態(tài)。

三、強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成生活學(xué)習(xí)習(xí)慣

知識(shí)來(lái)源于生活，品德與社會(huì)更是如此。品德社會(huì)中不乏生活案例，而這些又和自己的生活息息相關(guān)，學(xué)生從自己的角度進(jìn)行理解，能夠提高學(xué)習(xí)能力，發(fā)現(xiàn)更多的知識(shí)點(diǎn)。而從自主學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)和自己的聯(lián)系，就能夠?qū)⑦@些知識(shí)應(yīng)用于生活，解決了生活問(wèn)題會(huì)獲得巨大的成就感，便可以提高其學(xué)習(xí)的積極性。

總之，小學(xué)品德與社會(huì)的學(xué)習(xí)積極性培養(yǎng)要從激發(fā)興趣開(kāi)始，活躍課堂氣氛，融洽師生關(guān)系，更要提高學(xué)生的實(shí)踐能力，綜合性地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

參考文獻(xiàn)：

顧燕.小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中學(xué)生公德心培養(yǎng)策略[J].內(nèi)蒙古教育，2015（18）.

編輯 謝尾合