金磊

摘 ? 要：油畫這門藝術(shù)進(jìn)入中國(guó)已有百年歷史，并在中國(guó)這個(gè)有著文化底蘊(yùn)和藝術(shù)氛圍深厚的土地生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。在東西方文化交流背景下，經(jīng)過一代代畫家努力，中國(guó)油畫藝術(shù)不斷取得矚目的成就，呈現(xiàn)出百花齊放的現(xiàn)象。中國(guó)油畫藝術(shù)的繪畫風(fēng)格和繪畫語(yǔ)言也顯得更加值得我們總結(jié)、研究和學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)油畫;民族性;繪畫語(yǔ)言;創(chuàng)作風(fēng)格

中圖分類號(hào)：J213 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）27-0051-01

油畫在中國(guó)的發(fā)展是從西方傳教士到中國(guó)傳教開始的，使中國(guó)當(dāng)時(shí)少數(shù)人知道除了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫外還有不同的繪畫形式和語(yǔ)言。推算其時(shí)間，油畫藝術(shù)作為獨(dú)立畫種生長(zhǎng)于中國(guó)文化中不過百年左右。

19世紀(jì)末期，由于社會(huì)動(dòng)蕩，中西方文化碰撞，導(dǎo)致一批有理想有抱負(fù)的藝術(shù)青年留學(xué)歐洲，他們是首批留學(xué)歐洲的油畫家，在新文化締造中貢獻(xiàn)了自己的力量。以徐悲鴻和李鐵夫?yàn)榇磴@研的寫實(shí)派，使中國(guó)油畫初具規(guī)模，但卻是在一條狹窄的寫實(shí)道路上。六七十年代，由于社會(huì)動(dòng)蕩，政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷變革對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生很大影響，這個(gè)時(shí)期，唯心主義盛行，藝術(shù)發(fā)展的基本規(guī)則及環(huán)境背離和沖突，使畫家們對(duì)蘇聯(lián)的作品進(jìn)行盲目地崇拜。

在文革政治狂潮后，懷疑和遠(yuǎn)離的情緒開始彌散，敏感的畫家們開始慶幸文藝春天的到來，但由于緊跟形勢(shì)，揣度政治使題材、題目、構(gòu)圖達(dá)到驚人相似。1978年盧新華的小說《傷痕》發(fā)表，標(biāo)志著傷痕文學(xué)的開始。顧名思義，“傷痕美術(shù)”的重點(diǎn)在于反思，直面民族幾代人心里的創(chuàng)傷，將目光對(duì)準(zhǔn)普通人在這段歷史中的生活場(chǎng)景。用冷、灰、暗的色調(diào)和細(xì)膩的筆觸渲染記憶中的傷痛情感。程叢林的《1968年×月×日雪》、何多苓的《我們?cè)?jīng)唱過這支歌》、王川的《再見吧！小路》等為傷痕美術(shù)的代表作。

80年代初期傷痕美術(shù)之后，描寫鄉(xiāng)野質(zhì)樸的作品引起極大的關(guān)注。1980年，羅中立的《父親》問世，在經(jīng)過短暫的爭(zhēng)論之后，傷痕美術(shù)、惟美畫風(fēng)、鄉(xiāng)土自然主義迅速成為潮流。中國(guó)油畫將表現(xiàn)主題轉(zhuǎn)向更寬泛的小人物生活和風(fēng)土人情，給需要真實(shí)情感的人們帶來了廣泛的精神共鳴，都反映了對(duì)自然生活返樸歸真的理想愿望。

改革開放之后，寬松的氣氛形成，隨著經(jīng)濟(jì)的活躍，油畫界也隨之復(fù)蘇。80年代后的一系列西方畫展，包括印象派的作品來到中國(guó)，使中國(guó)藝術(shù)家耳目一新，也讓中國(guó)藝術(shù)家進(jìn)入了一個(gè)嶄新的創(chuàng)作天地，單一刻板的繪畫模式不再能滿足新時(shí)期畫家的創(chuàng)作欲望，促使現(xiàn)代的藝術(shù)家急不可待的進(jìn)行藝術(shù)改革。1985年黃山會(huì)議是建國(guó)以來全國(guó)性最重要的一次會(huì)議，會(huì)議的主題是以畫家的藝術(shù)個(gè)性追求為中心，同時(shí)是在個(gè)性的追求、個(gè)性的獲得、自我的認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)下進(jìn)一步探討，并進(jìn)一步提出“要多樣不要一統(tǒng)”的口號(hào)，要求藝術(shù)家的創(chuàng)作空間更加自由和寬松。黃山會(huì)議后的思路改變，綜合藝術(shù)形式被徹底打破。形勢(shì)與內(nèi)容的分離，使藝術(shù)家能夠在各個(gè)層次、各個(gè)方向上擴(kuò)展自己的風(fēng)格。在探索中作品也體現(xiàn)了現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法，創(chuàng)作方法也從“單一”走向“多元”。

中國(guó)當(dāng)代的油畫藝術(shù)創(chuàng)作特征為表現(xiàn)手法多樣化、創(chuàng)作的風(fēng)格化、地域繪畫語(yǔ)言的差異化、當(dāng)代油畫語(yǔ)言的多樣化。

從造型上來講，繼承并突破，結(jié)合我國(guó)國(guó)情進(jìn)行“本土化”發(fā)展。造型是油畫的基礎(chǔ)，西方的造型方法是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫是從內(nèi)心塑造形象。當(dāng)代中國(guó)油畫繼承并突破了西方造型特點(diǎn)，將“寫實(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N結(jié)合了中國(guó)造型精神的表現(xiàn)生活態(tài)度的“現(xiàn)實(shí)主義”描繪。

從當(dāng)代繪畫作品可以看出，不同的創(chuàng)作題材和風(fēng)格的畫家有非常大的差別。藝術(shù)家的個(gè)性和他的創(chuàng)作風(fēng)格有著密切的關(guān)系，在繪畫過程中，把他們的思想、感情和追求融入其中，形成不同的創(chuàng)作風(fēng)格，所以不同流派的畫家，決定了不同的創(chuàng)作風(fēng)格，以致當(dāng)今現(xiàn)實(shí)主義繪畫，新表現(xiàn)主義繪畫，抽象油畫，女性藝術(shù)繪畫和其他風(fēng)格并存。

從地域差異性講，我國(guó)地域廣博，其油畫的繪畫風(fēng)格和方式也受地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地域文化的影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)作品突出，不發(fā)達(dá)地區(qū)受繪畫材料和學(xué)習(xí)環(huán)境的限制，從作品數(shù)量及質(zhì)量上都處于劣勢(shì)。北京上海等接觸最前沿文化和思想的大都市繪畫創(chuàng)作趨于多元化，地方上文化底蘊(yùn)深厚、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)作品也相對(duì)突出，偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)較落后的地區(qū)還有所欠缺，說明我國(guó)的油畫創(chuàng)作環(huán)境仍處于不平衡的狀態(tài)。

從油畫表現(xiàn)語(yǔ)言上來看，不同類型的表現(xiàn)語(yǔ)言日益成熟，中國(guó)油畫在創(chuàng)作上已不是單一的寫實(shí)，表現(xiàn)、抽象等風(fēng)格的作品也成為新的亮點(diǎn)，中國(guó)油畫創(chuàng)作風(fēng)格也走向了多元化的道路，創(chuàng)作思想也多元并存。藝術(shù)家的創(chuàng)作從某種程度上來說也開始帶有主觀色彩，表現(xiàn)的對(duì)象都是現(xiàn)實(shí)生活中觀察到的人和物，在創(chuàng)作中通過不同的畫筆對(duì)顏料的不同吸收程度，以不同的筆觸來堆疊色彩，營(yíng)造出獨(dú)特的視覺效果，表達(dá)作品更深層次的情感。

改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)進(jìn)入多元化，受之影響中國(guó)的油畫藝術(shù)也發(fā)生了很大的變化。通過對(duì)西方油畫技法和創(chuàng)作風(fēng)格的學(xué)習(xí)，使創(chuàng)作形式多元化，創(chuàng)作風(fēng)格多樣化。我們還應(yīng)該在中國(guó)油畫發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中不斷探索，客服和解決油畫創(chuàng)作中存在的問題，在學(xué)習(xí)西方油畫的同時(shí)找到其與中國(guó)文化的契合點(diǎn)，從而創(chuàng)作出更加有中國(guó)特色的優(yōu)秀作品。

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