劉兆國

【摘要】目前，我國對比較文學(xué)的研究非常的重視，得到了長期的發(fā)展。比較文學(xué)在以往的發(fā)展中取得了獨立學(xué)科的位置，還取得了許多的研究成果，但是這門獨立的學(xué)科，自身帶有許多的問題。比較文學(xué)的研究，體現(xiàn)出現(xiàn)代化的趨勢，它向我們發(fā)出挑戰(zhàn)。比較文學(xué)的研究不單單體現(xiàn)在其自身的領(lǐng)域，還要提高研究理論。在討論研究比較文學(xué)的理論問題時，要以“比較”作為基本的出發(fā)點。

【關(guān)鍵詞】比較文學(xué)，理論問題，思考

在我國，比較文學(xué)的討論隨著比較文學(xué)學(xué)科在漢語學(xué)界建立中拉開了帷幕。我國的比較文學(xué)研究，在人文學(xué)科的發(fā)展背景下，已經(jīng)取得了很大的成績。但是，學(xué)界的內(nèi)外，對“比較文學(xué)”存在著一些問題。比較文學(xué)在實踐中，還存在著若干的理論問題。在比較文學(xué)的發(fā)展中，不管是學(xué)科的建設(shè)還是對學(xué)生的培養(yǎng)，都是成倍的增長。

一、比較文學(xué)存在的問題

1、比較文學(xué)在研究中存在問題。在研究中許多人對比較文學(xué)都持有意見，學(xué)者們很難達(dá)成一致，這既是一件好事，也是問題所在。這種爭論有助于比較文學(xué)學(xué)科的發(fā)展，但是，在這種爭論中，也使這個學(xué)科非常難形成完整的一個理論體系。關(guān)于對比較文學(xué)的爭議不只我國存在，國外也存在著這種問題。關(guān)于文學(xué)對比的影響，不可以明確出要研究的對象，也不能提出有利的研究方式與思考。特別是一些與比較文學(xué)這門學(xué)科沒有關(guān)系的內(nèi)容介入進(jìn)來，使原來就復(fù)雜的問題變得更加的復(fù)雜。

2、比較文學(xué)理論的反思過程中沒有目的性。任何一種理論的反思都是具有一定的目的的。理論不是審美，而是一個命題，它的表達(dá)不是一種美學(xué)性。理論的意義在于其目的性與針對性。比較文學(xué)理論在反思與研究中，理論的表述不能反映出理論的目的性。

3、比較文學(xué)理論在反思中的問題缺少關(guān)聯(lián)與系統(tǒng)性。比較文學(xué)理論中存在著許多的問題，而對每一個問題，學(xué)界的學(xué)者們都會做出思考與分析。每一個比較文學(xué)理論的問題都單獨的被研究與思考過，但是在研究的過程中，這些問題都沒有對其它的問題建立一個層次性，也沒有與學(xué)科的宗旨、目標(biāo)建立一個關(guān)聯(lián)性。所以，這些問題當(dāng)作獨立的問題思考研究，看不出問題之間的相互聯(lián)系。由于各問題之間沒有關(guān)聯(lián)性，使比較文學(xué)理論思考變成一種分散的狀態(tài)，不能很好的運(yùn)用所擁有的反思成果，還可能造成同一個問題在一個角度上的重復(fù)。所以，缺乏理論的整體性。

4、比較文學(xué)理論反思中思考路徑的誤區(qū)。比較文學(xué)理論的反思總會涉及到起點問題，不一樣的問題就會有不一樣的預(yù)設(shè)起點，需要遵循一般的思維規(guī)范。傳統(tǒng)的比較文學(xué)理論認(rèn)為，比較文學(xué)理論問題的研究與思考的思路應(yīng)該先考察比較文學(xué)理論的對象與方法。其次，重點的討論和比較文學(xué)的發(fā)展有關(guān)系的任務(wù)。思考比較文學(xué)的各種問題，就要優(yōu)先的思考其對象與方法，在這個思想基礎(chǔ)上，在進(jìn)行比較文學(xué)的發(fā)展有關(guān)任務(wù)的問題。經(jīng)過實踐證明，這種思考路徑?jīng)]有為比較文學(xué)弄清關(guān)系，也就是說這樣的思考路徑是不成功的，本身就存在問題。

二、比較文學(xué)的研究

想要研究比較文學(xué)，就要把它與我國的研究狀況相連接，這樣才能得到一個符合實際情況的思考，不然，比較文學(xué)的研究就變成了一張空白的紙張?？傮w來說，就是要充滿中國特色的比較文學(xué)理論研究，主要強(qiáng)調(diào)的就是民族是世界的。我國的文學(xué)作品豐富多樣，為比較文學(xué)的研究提供了一個非常多的資料。但是還要注意，所有的文化都想要發(fā)展，不會封閉自己，而且都需要吸取其它文化的精髓。比較文學(xué)的研究也是這樣的，求同存異，才可以更好的進(jìn)行發(fā)展。所以，想要建設(shè)具有中國特色的比較文學(xué)研究，就需要大家和諧相處。

比較文學(xué)是一門特殊的獨立學(xué)科，它與翻譯之間有著密不可分的關(guān)系。但是，把它們二者之間的關(guān)系處理好，是最重要的。我們最先要確定的是，翻譯是一門獨立的學(xué)科，在比較文學(xué)理論中的地位非常的重要。學(xué)者們在探討二者之間的關(guān)系時，一定要抓住重點，知道哪個輕哪個重，不然的話就會失去探討研究的意義。比較文學(xué)比翻譯的范圍大很多，但是翻譯是比較文學(xué)理論研究、思考的必經(jīng)之路，如果只是單純的把比較文學(xué)歸類到翻譯的研究中，就真的是太淺薄了。

比較文學(xué)研究具有可比性。在任務(wù)確立以后，就要確定方法，方法的確立以研究比較文學(xué)的目的與對象作為參考依據(jù)。在比較文學(xué)的研究中對比法是為了凸顯比較對像之間的不同之處。比較文學(xué)的研究不是把求同與存異相互分開，而是把二者相互結(jié)合在一起。比較文學(xué)的研究可比性有三個原則，分別是：同類原則、對應(yīng)原則、關(guān)聯(lián)原則。同類原則指的就是一模一樣的事物不需要進(jìn)行比較，完全不一樣的事物也不需要進(jìn)行比較，既同又異的事物才能更好的進(jìn)行比較，但是不是所有的既同又異的事物都可以比較；對應(yīng)原則是在事物對比中，同一類型的事物都是相對應(yīng)的，但是相對應(yīng)的事物不一定是同一類的；關(guān)聯(lián)原則指的是各個國家的文學(xué)直接或間接的事實聯(lián)系。關(guān)聯(lián)原則在比較文學(xué)的研究中被廣泛的運(yùn)用。

三、對比文學(xué)的出路

對比較文學(xué)提出的問題，要在以后比較文學(xué)理論研究的時候解決的問題。它在未來的發(fā)展有很好的前途。比較文學(xué)研究的真正原因是，承擔(dān)著對我們?nèi)祟惿顮顟B(tài)思考的重要責(zé)任。比較文學(xué)的研究一定需要與外界進(jìn)行聯(lián)系，而且在練習(xí)中還要不斷的吸取外來文化的精髓。只有通過不斷的與外界溝通，取其精華棄其糟粕，通過外界的理論來增強(qiáng)自身的知識，這樣才會使文化共同的發(fā)展、繁榮。

在對比文學(xué)的研究中，不要只是局限于自身的領(lǐng)域內(nèi)，可以運(yùn)用跨學(xué)科的研究方式對比較文學(xué)進(jìn)行研究。擴(kuò)大我們的研究范圍，從另一個角度分析比較文學(xué)研究中的問題。與此同時，還要注重研究的細(xì)節(jié)，要注意學(xué)科中的分工。比較文學(xué)不應(yīng)該是一種比較干枯的理論，它應(yīng)該與各個學(xué)科相互融合。在比較文學(xué)的研究中，一定要遵循其本身的發(fā)展規(guī)律，重點的抓住核心內(nèi)容。

結(jié)束語：比較文學(xué)在未來的發(fā)展中前途一片光明，但是發(fā)展的道路是波折的。在比較文學(xué)的理論中，比較的是方式、特點等。在比較文學(xué)理論中，一定要明確比較文學(xué)的對象、范圍、目的等。比較文學(xué)理論的不同研究方式，不斷的推動著世界比較文學(xué)理論活動很好的運(yùn)轉(zhuǎn)。在以后比較文學(xué)理論的研究中，要學(xué)會變通，不斷的學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。

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