杜生忠

酒文化作為中國(guó)文化現(xiàn)象的一個(gè)部分，在文學(xué)藝術(shù)中具有無(wú)限的意趣和能量，酒中詩(shī)情永遠(yuǎn)表達(dá)的都是快樂(lè)或失意的忠義豪情，成為文人表達(dá)不可或缺的精神之一而引人入勝。這其中，李白詠酒的詩(shī)篇最能說(shuō)明這一問(wèn)題，深沉博大的思想內(nèi)涵享譽(yù)千年不衰?，F(xiàn)以高中語(yǔ)文必修課《將進(jìn)酒》為例作一下論述。

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意譯為“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”的說(shuō)法。作者這首“填之以申己意”的名篇，是他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山和另一好友聚會(huì)時(shí)所作，登高飲宴，對(duì)酒思我，置酒會(huì)友。作者又正值懷才不遇之際，于是滿(mǎn)腔冤情加豪情借酒興詩(shī)，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。詩(shī)篇開(kāi)頭“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，隱喻世間萬(wàn)物時(shí)間與生命在漲消中一去不再?gòu)?fù)返。上句寫(xiě)大河之來(lái)勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去勢(shì)不可回。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”悲嘆人生短促的普遍關(guān)懷，朝暮之間的瞬間變化和黃河的永恒之勢(shì)形成鮮明的對(duì)比。可以說(shuō)這是李白詩(shī)歌個(gè)性的常用表達(dá)，也是創(chuàng)造詩(shī)歌具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量的最好體現(xiàn)。兩句“君不見(jiàn)”的呼告一下子把讀者的心震撼，并帶入一個(gè)廣闊的思量空間，任其思考想象?？衫畎妆瘒@但不悲觀，筆意隨之一轉(zhuǎn)，以“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！绷ⅠR結(jié)束了人生短暫的遺憾，甚至鼓勵(lì)人生得意時(shí)縱情歡樂(lè)。于是他的豪情就在這次聚會(huì)當(dāng)中以勸酒的形式開(kāi)始展放。“杯莫停，”不醉不罷休的快意，行樂(lè)不可無(wú)酒一下子成為了主題，更將飲酒勸酒詩(shī)意化了。酒中詩(shī)人用樂(lè)觀得意的口吻肯定人生、肯定自我的價(jià)值?！疤焐也谋赜杏谩绷髀冻隽松畈仄鋬?nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。這是酒文化不可或缺的精神，也是深蘊(yùn)在作者骨子里的豪情體現(xiàn)。緊接著作者描繪了一場(chǎng)盛筵，以豐富的想象和大氣的場(chǎng)面，“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不罷休的盛大場(chǎng)景，演繹給讀者，演繹給自古以來(lái)的所有才子佳人，任豪情發(fā)揮到淋漓盡致。

行文至此，詩(shī)人的狂放甚至使他忘記了這是在寫(xiě)詩(shī)，而是在勸酒，這是在勸告人生，活在世上應(yīng)該有怎樣一個(gè)活法，即人生的心態(tài)問(wèn)題。這種心態(tài)大致在詩(shī)歌中有三個(gè)方面的表現(xiàn)。

一、人生不應(yīng)該在悲愁苦嘆中消磨時(shí)光，正因?yàn)榭喽滩艖?yīng)該及時(shí)行樂(lè)。這種行樂(lè)不是指那些達(dá)官顯貴沉溺于聲色犬馬的生活，而是率性地表達(dá)在得意中應(yīng)該更加進(jìn)取，更加負(fù)責(zé)任；這不是碌碌無(wú)為，而是正義的有為方式。所以勸告短暫的人生歷程不能在政治抱負(fù)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，那么千萬(wàn)不能在精神上也失去了快樂(lè)，白白浪費(fèi)了自己一去不復(fù)返的大好年華，不管身在何處，追求快樂(lè)和自由才是活著的本質(zhì)目的。從另一方面來(lái)看，人生苦短，及時(shí)行樂(lè)。簡(jiǎn)單八個(gè)字，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容?！叭松喽獭?，揭示了人生原本就注定寫(xiě)滿(mǎn)了苦痛和滄桑，寫(xiě)滿(mǎn)了短暫的匆忙，這是不可能回避的現(xiàn)實(shí)。而“及時(shí)行樂(lè)”，召示著一生積極的態(tài)度，一種自信的快樂(lè)，一種把苦難看淡，把生命看重的一種精神。抱著這種思想行走一生，即使生命短暫，它也會(huì)閃爍著燦爛的光芒，即使人生最苦，它也會(huì)飄著令人回味的芬芳。

二、表達(dá)詩(shī)人雖然失意到寂寞，但蔑視權(quán)貴的憤懣情懷，勸誡人生不能因?yàn)闄?quán)力而失去自由，更不能因?yàn)樽约旱睦硐攵笕踔恋皖^哈腰。他就是“古來(lái)圣賢皆寂寞”中的圣賢之人。從他個(gè)人游歷和其它作品我們都可以看出，李白一生志向遠(yuǎn)大，希望為國(guó)立功，他這一腔愛(ài)國(guó)之情，從不掩抑收斂，一瀉千里，噴薄而出。憂(yōu)傷也好愁?lèi)炓擦T，都不只為自己?？杉拍木秤觯e(cuò)綜復(fù)雜、利益交錯(cuò)的官場(chǎng)容不下他狂放不羈、天真爛漫的靈魂，容不下他不能摧眉折腰、不能卑躬屈膝。所以，他不得不寂寞，不得不苦中作樂(lè)，甚至是自找寂寞。但無(wú)論是不得不的寂寞，還是主動(dòng)尋找的寂寞，我都看到了一種偉大卻又自信的人格操守。這樣的選擇，顯示了圣賢對(duì)自己的人生的定位，生活作風(fēng)雖然很放誕，但并不頹廢，自然而然也就成了他人生的一種風(fēng)格。

三、顯示了作者當(dāng)時(shí)雖然迷茫，但對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)無(wú)限希望的自信心態(tài)，可以說(shuō)告訴我們?nèi)松还芴幵诤畏N境地，不能失意了就消沉一發(fā)不可收拾，要有自信，要在自信的精神狀態(tài)下面對(duì)未來(lái)，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！眴酒鹆穗[藏在內(nèi)心深處的情感。天生我才，必然會(huì)派個(gè)用場(chǎng)，不必為它煩擾不安，金錢(qián)散盡還會(huì)再聚，更不必顧惜。反映出他極度自信，豁達(dá)的性格，但自信不能停留在想象上。要成為自信者，就不能消極要去努力，面對(duì)社會(huì)環(huán)境，我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢(shì)、自信的言語(yǔ)都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。正所謂“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”未來(lái)才是人生的方向。

而從另一方面來(lái)看，詩(shī)歌整體上他更加珍重友誼，與朋友歡飲，即使是千金散盡了，也在所不惜，更不為金錢(qián)所奴役，一句“鐘鼓饌玉不足貴，”形象地反映了聲色犬馬式的富貴生活不是他留戀的。“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁?！闭帽憩F(xiàn)出醉中的自由去消解自我在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想苦悶。該詩(shī)的真正意義，就在于表現(xiàn)了以自負(fù)、自信、自由為內(nèi)容的自我肯定?！拔┯酗嬚吡羝涿?，”不僅寫(xiě)出了喝酒的文化意義，還表達(dá)出在縱酒尋歡中擺脫世俗的羈絆，獲得精神自由，狂放不羈中實(shí)際上也有它深刻的思想。