單曉蕾

【摘要】筆者認(rèn)為文言文翻譯的難點(diǎn)其實(shí)并不在知識(shí)點(diǎn)上，而是在句意的理解。因此，在指導(dǎo)學(xué)生翻譯句子時(shí)，教者不能只強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)，不能讓學(xué)生誤認(rèn)為只要積累足夠的文言基礎(chǔ)知識(shí)，文言文的閱讀就沒有問題了。要強(qiáng)化語境意識(shí)，讓文言文閱讀真正回歸到“閱讀”。

【關(guān)鍵詞】文言文;翻譯;語境意識(shí)

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

翻譯文言語句，是對(duì)學(xué)生文言文閱讀能力的綜合考查。教者們?cè)趯?shí)踐過程中，通常更多地強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)，比如詞語的含義、句式特點(diǎn)等等;還有的總結(jié)出留（專有名詞）、刪（不譯的虛詞）、補(bǔ)（省略成分）、換（古詞換今詞）、調(diào)（詞序）、選（詞義）等等規(guī)律。但筆者認(rèn)為，翻譯文言語句，知識(shí)點(diǎn)固然重要，但是強(qiáng)化語境意識(shí)更重要，因?yàn)檎Z言離開了語境毫無意義。缺乏語境意識(shí)，知識(shí)永遠(yuǎn)是知識(shí)，無法轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰?缺乏語境意識(shí)，規(guī)律總結(jié)只能停留在“技”的層面，無法上升為“道”。

高考中的文言翻譯通常以直譯為主，這就需要學(xué)生對(duì)文言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握特別扎實(shí)，而掌握知識(shí)最終是要運(yùn)用知識(shí)，深厚的文言基礎(chǔ)知識(shí)要與敏銳的語境意識(shí)相結(jié)合，方能靈活運(yùn)用，進(jìn)而準(zhǔn)確完成翻譯。下面請(qǐng)看2013年的兩道高考題：

正德時(shí)，朝政已移于中官，文升老，連疏求去，許之。家居，非事未嘗入州城。語及時(shí)事，輒顰蹙不答。（2013全國新課標(biāo)Ⅰ）

畫線句中的“輒”，從知識(shí)積累方面看，其副詞用法有兩個(gè)常見義：立即，就;總是。在畫線句中，這兩個(gè)含義選擇哪一個(gè)，語句都通順，而學(xué)生通常不假思索地譯作“就”。現(xiàn)在我們結(jié)合語境來看一看?！俺岩朴谥泄佟薄胺鞘挛磭L入州城”“輒顰蹙不答”，這三個(gè)句子互相呼應(yīng)，說明文升對(duì)朝政的不滿及躲避， “輒”譯作“總是”能夠更好體現(xiàn)這種不滿與躲避，而且與“未嘗”一詞共同起到強(qiáng)調(diào)的作用;譯作“就”則削弱了這種意味。

（李）揆在相位，決事獻(xiàn)替，雖甚博辨，性銳于名利，深為物議所非。又其兄自有時(shí)名，滯于冗官，竟不引進(jìn)。（2013全國新課標(biāo)Ⅱ）

畫線句中的“竟不引進(jìn)”是個(gè)省略主語的句子，這是學(xué)生都能判斷出來的，而關(guān)鍵問題在于省略的主語是什么。很多學(xué)生把“其兄”當(dāng)作“竟不引進(jìn)”的主語，進(jìn)而把“竟不引進(jìn)”翻譯成被動(dòng)句：“（他的哥哥）終究沒有被推薦。”造成這種錯(cuò)誤的根本原因是脫離語境。畫線句其實(shí)是對(duì)前文“（揆）性銳于名利，深為物議所非”的舉例說明，如果把“其兄”作為“竟不引進(jìn)”的主語，則無法表現(xiàn)傳主李揆的“性銳于名利”，所以“竟不引進(jìn)”省略的主語應(yīng)該李揆，該句不是被動(dòng)句，應(yīng)譯作：“李揆竟然不加推薦。”

以上兩例，其中涉及的文言基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)生掌握得都很熟練，但錯(cuò)誤率非常高，為什么？因?yàn)檠劬H僅局限在需要翻譯的句子上，語境意識(shí)淡薄，所以空有知識(shí)卻無法正確運(yùn)用。

強(qiáng)化語境意識(shí)，還可以幫助學(xué)生推斷平時(shí)不太常見的詞語的用法、含義。比如今年高考的全國甲卷：

出按河南。歲大饑，人相食。副使崔應(yīng)麟見民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之。

畫線句中“矢”的“糞便”義在人教版高中教材中并沒有出現(xiàn)，絕大多數(shù)考生失分在這個(gè)詞的翻譯上。很多學(xué)生能根據(jù)“啖”判斷出“矢”一定是吃的東西，不能取其常見義“箭”，但卻誤認(rèn)為通“尸”。這種錯(cuò)誤的推斷源于不能夠完整地關(guān)注語境?！皻q大饑，人相食”和“ 登云即進(jìn)之于朝。帝立遣寺丞鍾化民赍帑金振之”提示我們，“矢”應(yīng)是本不能吃但為了充饑又不得不吃的東西，理解為“雁尸”顯然與語境不符。再根據(jù)其讀音，可以大膽推斷出其應(yīng)譯為“雁糞”。當(dāng)然，如果學(xué)生閱讀過《史記》中的“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”，會(huì)提高推斷的準(zhǔn)確率。

有的時(shí)候，學(xué)生幾乎連句子大意都把握不住，其翻譯與正確的語意大相徑庭。出現(xiàn)這種情況的根本原因在于嚴(yán)重忽視語境，把需要翻譯的句子孤立起來對(duì)待。如果能夠細(xì)讀翻譯句所在的相關(guān)語段，找出翻譯句與其他語句間的語意關(guān)聯(lián)，把握大意就變得比較容易了。比如：

肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽受，嘗謂休烈曰：“君舉必書，良史也。朕有過失，卿書之否？”對(duì)曰：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過，臣不勝大慶?！保?014年全國新課標(biāo)Ⅰ）

翻譯這個(gè)句子時(shí)，學(xué)生對(duì)“禹、湯罪己，其興也勃焉”的語意理解偏差特別大。畫線句是休烈“對(duì)曰”，那么其針對(duì)的問話就很重要，所以必須仔細(xì)體會(huì)肅宗的問話。肅宗問話中的“朕有過失”與休烈回話中的“罪己”“不忘規(guī)過”是呼應(yīng)的，而“朕”“湯、禹”和“有德之君”是呼應(yīng)的。肅宗的問話顯然是表明意識(shí)到了自己會(huì)有過錯(cuò)，休烈的回話則以圣君湯、禹為例，表明君主正視自己的錯(cuò)誤，國家就會(huì)昌盛，肅宗就是“湯、禹”一樣的“有德之君”，所以自己特別高興。如果注意了兩人對(duì)話中的這種呼應(yīng)關(guān)系，畫線句的意思也就不難理解了：大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的君王，不忘改正過錯(cuò)，我深表慶賀。

綜上所述，筆者認(rèn)為文言文翻譯的難點(diǎn)其實(shí)并不在知識(shí)點(diǎn)上，而是在句意的理解。因此，在指導(dǎo)學(xué)生翻譯句子時(shí)，教者不能只強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)，不能讓學(xué)生誤認(rèn)為只要積累足夠的文言基礎(chǔ)知識(shí)，文言文的閱讀就沒有問題了。要強(qiáng)化語境意識(shí)，讓文言文閱讀真正回歸到“閱讀”。

（編輯：龍賢東）