毛艷

摘 要：高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的任務(wù)，為進(jìn)一步提升思政課的實(shí)效性，應(yīng)在堅(jiān)持正確政治方向的前提下，立足我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，在思政課的教學(xué)中直面當(dāng)下存在的矛盾和問(wèn)題，并對(duì)此進(jìn)行有針對(duì)性和說(shuō)服力的分析闡釋。通過(guò)加強(qiáng)“時(shí)弊”教育，引導(dǎo)學(xué)生以一種客觀公正的心態(tài)看待目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的缺陷和不足，不因?yàn)檫@些產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義、對(duì)馬克思主義及其中國(guó)化理論成果的懷疑和否定，從而堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課；時(shí)弊教育；有效性；現(xiàn)實(shí)國(guó)情

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）09-0228-03

思想政治理論課是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地，為提升高校思政課教育水平，高校投入了很大的人力和財(cái)力，而思政課教師更是為了提高思想政治教育的質(zhì)量和實(shí)效性傾注了極大的精力和心血。應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在走進(jìn)每一個(gè)思政課課堂都能夠看到與過(guò)去相比在教學(xué)方式和手段上的諸多變化：教師教學(xué)中多媒體技術(shù)的廣泛運(yùn)用、案例教學(xué)、學(xué)生的小組研討、課堂討論……可謂精彩紛呈。然而，在這背后思政課理論教育的實(shí)效性是否真的獲得了極大地提高呢？思政課是否如我們所希望的那樣真正在學(xué)生那里做到了入耳入腦呢？實(shí)際上，我們所能看到的是，對(duì)一些重要的理論觀點(diǎn)和原則有些大學(xué)生或多或少地存在著問(wèn)題。當(dāng)然，造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，但我們對(duì)思政課的某些基本問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不準(zhǔn)確、變革不到位也是其中不能忽視的原因，其中筆者以為特別重要的是對(duì)思政課教育的立足點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題定位不夠準(zhǔn)確。

一、思想政治理論課教學(xué)加強(qiáng)“時(shí)弊”教育的必要性

眾所周知，改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之所以能夠順利推進(jìn)，取得舉世矚目的成績(jī)，是和我們黨找準(zhǔn)了現(xiàn)實(shí)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)分不開(kāi)的。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的一系列路線、方針、政策的制定和執(zhí)行無(wú)不堅(jiān)持從“中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”這一根本國(guó)情出發(fā)。同樣地，當(dāng)前的高校思想政治理論課教育要真正產(chǎn)生實(shí)效，使馬克思主義及其中國(guó)化理論不僅進(jìn)教材和課堂，更能有效地進(jìn)學(xué)生的頭腦，也必須切實(shí)地找準(zhǔn)思想政治理論課教育的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，也就是必須立足我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這一國(guó)情來(lái)學(xué)習(xí)理論、分析問(wèn)題，才能收到較好的教學(xué)效果。

當(dāng)前，高校思政課教育的實(shí)效性方面依然存在某些不能令人滿意的地方。其中一個(gè)必須注意的問(wèn)題是，這些年來(lái)的改革和教學(xué)實(shí)踐對(duì)思政課教育的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)定位不夠精準(zhǔn)，也就是沒(méi)有真正從中國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，沒(méi)有能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的不發(fā)達(dá)、不完善、不成熟、不健全是多方面的，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，以及各個(gè)層面。在生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)等方面，我們尚能承認(rèn)自己的不足，在制度層面和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域則多少存在某些回避的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教材而言，在論及生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平與世界先進(jìn)水平的差距、發(fā)展的不平衡等問(wèn)題時(shí)還是較為客觀和到位的；而對(duì)于如政治、文化（思想道德方面）建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)制度方面的不足和差距往往簡(jiǎn)單帶過(guò)，著墨較少，缺乏較為充分地分析。如第九章《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治》中，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義政治制度和體制本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)做出了充分的闡述，這是十分必要的，但對(duì)于法治方面存在的缺陷和不足僅以“我國(guó)的法律體系仍有待于健全和完善，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象還在一定范圍內(nèi)存在，包括干部隊(duì)伍在內(nèi)的全民的法律素質(zhì)還有待于進(jìn)一步提高”和“但它還很不完善，黨和國(guó)家現(xiàn)行的具體領(lǐng)導(dǎo)制度、組織形式和工作方法還存在一些缺陷”等兩段簡(jiǎn)單概括，而對(duì)于導(dǎo)致這些問(wèn)題和不足的成因及其影響等缺乏深刻透徹的分析。

筆者認(rèn)為，從當(dāng)前教材編寫(xiě)及課堂授課內(nèi)容來(lái)看，思政課事實(shí)上隱含著這樣一個(gè)內(nèi)在邏輯，這就是：社會(huì)主義作為一種嶄新的社會(huì)制度，有著以往舊制度無(wú)法比擬的優(yōu)越性，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義初級(jí)階段是社會(huì)主義社會(huì)，基于這樣的前提，簡(jiǎn)單地把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義初級(jí)階段等同于社會(huì)主義高級(jí)階段，出現(xiàn)只突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的優(yōu)越性，而對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的缺陷和不足，特別是制度層面和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中存在的缺陷正視不夠的現(xiàn)象。就思政課的教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，并不是單純讓學(xué)生掌握理論和重要會(huì)議精神，而是要通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解馬克思主義、社會(huì)主義，既要了解中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史和努力方向，更要直面現(xiàn)實(shí)的理論困惑與實(shí)踐困境，指導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)情，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)目前存在的問(wèn)題與困難。多接一些地氣，多講一些問(wèn)題，以具體的事例引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生真正明白中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)所在。

二、思想政治理論課教學(xué)進(jìn)行“時(shí)弊”教育的重要性

高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，在引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念、增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任等方面，發(fā)揮著重要的作用。因此，在教學(xué)和教材中必須堅(jiān)持正確的政治方向，高度重視政治性、科學(xué)性，堅(jiān)定地傳播馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)；強(qiáng)調(diào)黨和國(guó)家現(xiàn)行路線、方針、政策的科學(xué)性和有效性，在事關(guān)政治原則、政治立場(chǎng)和政治方向問(wèn)題上必須與黨中央保持一致。

與此同時(shí)，筆者認(rèn)為高校思政課教材和教學(xué)當(dāng)中還必須切實(shí)立足于“我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”這一基本國(guó)情，直面而不是回避當(dāng)下存在的矛盾和問(wèn)題，是什么性質(zhì)的問(wèn)題就是什么性質(zhì)的問(wèn)題，是什么程度的問(wèn)題就是什么程度的問(wèn)題，并針對(duì)實(shí)際情況做出有針對(duì)性和說(shuō)服力的分析說(shuō)明，這樣才能達(dá)到提升思政課有效性的真正目的。

第一，當(dāng)今社會(huì)隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，信息的傳播渠道多樣化，傳播時(shí)間迅速，往往是老師知道的信息和書(shū)本闡述的信息，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)各種渠道了解；老師尚未掌握的信息和書(shū)本尚未涉及的信息，學(xué)生也可能已獲取。在這種情況下，如果教師在教學(xué)中不顧實(shí)際情況，刻意回避問(wèn)題、粉飾不足，只會(huì)使學(xué)生連帶著對(duì)本來(lái)科學(xué)、正確的思想理論、制度機(jī)制、法律法規(guī)和政策措施產(chǎn)生懷疑，甚至是不信任感，嚴(yán)重影響思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。如果思政課教師在教學(xué)過(guò)程中能直面當(dāng)下存在的矛盾和問(wèn)題，不回避、不粉飾，對(duì)能夠解決或由于條件制約還不能有效化解的問(wèn)題和矛盾，如實(shí)向?qū)W生說(shuō)清楚，反而可以讓學(xué)生感受到思政課教師不是高高在上、不食人間煙火的，可以拉近書(shū)本和現(xiàn)實(shí)、拉近教與學(xué)的距離，使學(xué)生從心理上對(duì)思政課、對(duì)思政課老師有親近感而不會(huì)產(chǎn)生懷疑和抵觸情緒，這對(duì)于思政理論教育的有效開(kāi)展而言是十分重要的前提和基礎(chǔ)。

第二，在書(shū)本和教學(xué)中直面當(dāng)下存在的矛盾和問(wèn)題，不回避、不粉飾，和學(xué)生進(jìn)行平等探討，也是引導(dǎo)大學(xué)生明辨理論是非，真正學(xué)會(huì)準(zhǔn)確運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)和方法論認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題，進(jìn)而樹(shù)立起科學(xué)的世界觀和方法論的需要。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍，接收新知識(shí)新理論能力強(qiáng)。如果思政課教材和教師不能及時(shí)、準(zhǔn)確地應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的新矛盾新問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義及其中國(guó)化的理論觀點(diǎn)和理論原則做出令人信服的分析、提出一些切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)思路的話，恐怕就會(huì)為一些非馬克思主義、非科學(xué)甚至反科學(xué)的理論趁虛而入，對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生消極影響。

第三，在教材中直面當(dāng)下存在的矛盾和問(wèn)題，并加大分析闡述的力度，不回避，不粉飾，不避重就輕，也有助于規(guī)范教學(xué)實(shí)踐。目前，思政課教師在授課環(huán)節(jié)中聯(lián)系當(dāng)前的矛盾問(wèn)題進(jìn)行一定的分析講解已經(jīng)是比較常見(jiàn)的做法，但是應(yīng)該看到，由于教師們?cè)隈R克思主義理論素養(yǎng)、科研能力和教學(xué)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)責(zé)任感和敏銳性等方面情況各不相同，往往在分析講解中表現(xiàn)出很大的差異：講解有說(shuō)服力和感染力并成功幫助大學(xué)生堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的老師不少；但由于分析缺乏說(shuō)服力甚至起到負(fù)面作用的情況也是客觀存在的。針對(duì)這種情況，就需要思政課教師不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身的理論素養(yǎng)和教學(xué)水平，當(dāng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的某些問(wèn)題和現(xiàn)象表現(xiàn)出困惑和不解的時(shí)候，給予有說(shuō)服力的講解和引導(dǎo)，及時(shí)消除某些負(fù)面觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生的不良影響，幫助學(xué)生糾正偏差。

三、思想政治理論課教學(xué)開(kāi)展“時(shí)弊”教育的具體思路

在思政課教材和教學(xué)中立足我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，直面存在的矛盾和問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義及其中國(guó)化理論成果做出具有規(guī)范和指導(dǎo)意義的分析闡述，對(duì)于充分實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的目標(biāo)和要求，強(qiáng)化科學(xué)性、政治性、實(shí)效性意義重大。但或許有人會(huì)有這樣的看法，直面當(dāng)前理論和實(shí)踐中存在的缺陷和不足會(huì)不會(huì)搞亂學(xué)生思想，影響他們對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念，對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心以及對(duì)黨和政府的信任，進(jìn)而背離高校思政課教學(xué)的初衷呢？其實(shí)這樣的擔(dān)憂是不必要的，而且從根本上說(shuō)，現(xiàn)實(shí)存在的矛盾和問(wèn)題也是不可能真正回避得了的，教材和課堂上不涉及，不等于學(xué)生頭腦中就不會(huì)存在種種困惑，這里的關(guān)鍵問(wèn)題是在分析這些問(wèn)題時(shí)應(yīng)該找準(zhǔn)科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)立足點(diǎn)，即認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題的存在是與我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情密切相關(guān)的，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行正確引導(dǎo)。

首先，在教材和課堂講授中必須立足我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到在這一階段存在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的一些不完善、不成熟問(wèn)題，是不能完全避免的，否則就不是初級(jí)階段的社會(huì)主義了，過(guò)分苛責(zé)不是一種正確的態(tài)度。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生盡量以一種客觀公正的心態(tài)來(lái)看待目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的一些問(wèn)題和不足，直面現(xiàn)實(shí)的理論困惑與實(shí)踐困境，這樣的講解才會(huì)更有針對(duì)性和說(shuō)服力。高校思政課就是為了讓學(xué)生了解馬克思主義、社會(huì)主義，指導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)情，不要將當(dāng)下我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀與西方發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行盲目比較，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題與困難。

其次，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)方面成就與不足的客觀闡釋和分析，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中存在的不足和缺陷有其階段性的特點(diǎn)，是社會(huì)主義初級(jí)階段必然經(jīng)歷和出現(xiàn)的狀況，不能把這些問(wèn)題上升到社會(huì)主義本身所固有的、屬于社會(huì)主義的質(zhì)的規(guī)定性層面的高度，幫助學(xué)生避免因?yàn)閷?duì)這些問(wèn)題認(rèn)識(shí)片面和過(guò)激，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)馬克思主義及其中國(guó)化理論和實(shí)踐、對(duì)社會(huì)主義理想信念產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖的問(wèn)題。

再次，要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前存在的缺陷和問(wèn)題是可以并正在隨著社會(huì)主義生產(chǎn)力的不斷發(fā)展逐步加以解決，而且也必須依靠社會(huì)主義制度的力量、依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、依靠馬克思主義及其中國(guó)化理論成果的指導(dǎo)才能有效化解，同時(shí)，在此基礎(chǔ)上，也讓學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到青年人在我國(guó)不斷推進(jìn)社會(huì)主義從初級(jí)階段向高級(jí)階段邁進(jìn)的偉大實(shí)踐中所肩負(fù)的歷史重任，提高自己積極投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的自覺(jué)性和使命感。

總而言之，要做到上述這些，重要的是要改變既往隱含于思政課當(dāng)中的前述內(nèi)在邏輯，一方面我們必須充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義作為一種嶄新的社會(huì)制度，有著以往舊制度無(wú)法比擬的優(yōu)越性，幫助學(xué)生牢固樹(shù)立社會(huì)主義理想信念；另一方面，又必須把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義初級(jí)階段與社會(huì)主義的高級(jí)階段區(qū)別開(kāi)來(lái)，幫助學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義和社會(huì)主義階段的差異性，認(rèn)識(shí)到從社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展到更高階段需要我們做出長(zhǎng)期艱苦的努力。筆者認(rèn)為，如果我們的學(xué)生通過(guò)思政課學(xué)習(xí)，能夠以一種客觀公正的心態(tài)看待目前存在的種種缺陷和不足，不因?yàn)檫@些問(wèn)題和不足就輕易產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義、對(duì)馬克思主義及其中國(guó)化理論成果的懷疑和否定，那么我們的思政課教育也就取得了成功。

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