廖華

摘要：多年來，傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)在應(yīng)試教育教學(xué)形式下"慘淡經(jīng)營"。課程的改革，是教育順應(yīng)社會變革，時代發(fā)展的一項具有戰(zhàn)略意義的工程。"新課程"的思考，是社會發(fā)展的需要，是教學(xué)改革的必然，是順應(yīng)社會和時代發(fā)展的一個產(chǎn)物。

關(guān)鍵詞：課程的改革；美術(shù)教學(xué)；美術(shù)教育；教學(xué)形式；傳統(tǒng)教育的困惑；新課程的超越

中圖分類號：G623.7文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）04-0328-02

課程改革是教育史上一個永恒的命題。課程的改革，是教育順應(yīng)社會變革，時代發(fā)展的一項具有戰(zhàn)略意義的工程。"新課程"的思考，是社會發(fā)展的需要，是教學(xué)改革的必然，是順應(yīng)社會和時代發(fā)展的一個產(chǎn)物。面對今天教育深入改革和美術(shù)教學(xué)發(fā)展的新形勢，假如我們還不致力改變長期以來制約我們思想的觀念，美術(shù)教學(xué)將是很難有所發(fā)展的。因此，換腦子，是我們今天面臨的主要思路，這樣既有益于我們的素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代有創(chuàng)新思維的人才，也有益于美術(shù)教學(xué)采取的改革思路。

1.傳統(tǒng)美術(shù)教育的危機與困惑

長期以來，固有的知識本位、學(xué)科本位思想，造成美術(shù)教學(xué)以書本為中心、以教師為中心、以繪畫為中心、技能為中心的普遍認(rèn)同觀點，以至于美術(shù)教學(xué)被稱之為圖畫（繪畫）課，任課教師稱之為美術(shù)（圖畫、繪畫）教師。在這種觀念的主導(dǎo)下美術(shù)教師永遠(yuǎn)就是只是畫畫的老師，學(xué)生永遠(yuǎn)就是學(xué)習(xí)繪畫技能技巧的人。

1.1創(chuàng)設(shè)美術(shù)情境，喚起學(xué)生對藝術(shù)的想像力。

情境，指的是一個人在進(jìn)行某種行動時所處的社會環(huán)境，是人們社會行為產(chǎn)生的具體條件。根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生實際和客觀條件，創(chuàng)設(shè)一些與現(xiàn)實生活類似的情境，這對挖掘?qū)W生內(nèi)在的創(chuàng)造潛力，喚起學(xué)生藝術(shù)的豐富想像力，使之產(chǎn)生繪畫創(chuàng)作的沖動具有重大意義，因此，在教學(xué)實踐中，應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)設(shè)美術(shù)情境上下工夫。

1.1.1布置環(huán)境，讓學(xué)生從美的情境開啟藝術(shù)的想像力。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所，教師要抓住這一優(yōu)勢，利用校園走廊里，在學(xué)校的環(huán)境布置中，盡量做到孩子視覺所能觸及的范圍都具有美感，設(shè)計一些學(xué)生感興趣的場景，使學(xué)生從這些感興趣的畫面聯(lián)想起一些有意義的或有趣的情境，還可以在教室或美術(shù)室里布置一些彩筆畫、漫畫、國畫、剪紙、十字繡、手工等作品激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作的興趣。

1.1.2利用自然情境，在大自然的陶冶中欣賞自然美。根據(jù)教育要求，選擇典型的大自然環(huán)境，帶學(xué)生到其中去感知、體驗，使學(xué)生受到感染，得到啟發(fā)，獲得知識。在城市里生活的孩子，很少有機會到野外去領(lǐng)略風(fēng)光旖旎的大自然美色，但自然美除了山水美之外，還包括生態(tài)美和園林美，這些內(nèi)容，我們可以通過帶孩子上公園或郊游就能領(lǐng)略到。還可以引導(dǎo)他們換一個角度，換一種思維，從多視角觀察事物。有時站著遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望，有時彎下身來細(xì)看，遠(yuǎn)眺樹林，不是只有一種綠色，而有嫩綠、翠綠、墨綠之分，觀其樹形，更是千姿百態(tài)，像雨傘、像卷發(fā)的，那樹干有挺拔的、彎曲的，還可以給他們描述經(jīng)園丁精心修茸的各種造型的小樹叢的過程，使學(xué)生在盡情領(lǐng)略色彩、造型、生態(tài)之美的同時，體會到是勞動創(chuàng)造了美，勞動是美好的，從而引導(dǎo)他們要熱愛美的創(chuàng)造者。

1.2引導(dǎo)觀察，發(fā)展學(xué)生的智力。觀察是有計劃，有目的地用感官來考查事物或觀察的方法，是與積極的思維相結(jié)合的過程，認(rèn)真地組織和引導(dǎo)學(xué)生對存在的事物進(jìn)行觀察對發(fā)展學(xué)生智力有重大作用。過去在美術(shù)教學(xué)時組織觀察往往是教師給什么，學(xué)生看什么，教師指哪里，學(xué)生看哪里，這種消極、被動的觀察不利于潛力的發(fā)掘，智力的發(fā)展。我們讓學(xué)生在明確觀察目的的基礎(chǔ)上，允許其根據(jù)自己的興趣，自由選擇觀察方法。當(dāng)學(xué)生經(jīng)過一些基本形狀技能訓(xùn)練，掌握一定的繪畫技法后，他們的繪畫熱情將被激發(fā)出來，常常想把觀察到的東西，用不同的符號來表現(xiàn)出來，認(rèn)知能力、想象力、創(chuàng)作力日益充實豐富起來，學(xué)生的智力由此得到全面的鍛煉和發(fā)展。

2.新課程對傳統(tǒng)教育的超越

新課程內(nèi)容"體驗"味很濃，更加強調(diào)學(xué)生自身的體驗，強調(diào)在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)驗的積累和能力的提高，另外，學(xué)生的體驗對象在時間空間上有了拓延，強調(diào)老師、學(xué)生、環(huán)境、材料等多種因素的整合。強調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項活動中去，在操作、觀察、實驗、設(shè)計、制作、想像、體驗等一系列活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗和感受生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。

美術(shù)活動應(yīng)該是最不強調(diào)一致性的課程。從美術(shù)教育本體的角度來看，它更關(guān)注人的精神、個性、感受，培養(yǎng)人的思維、能力、創(chuàng)造等方面的東西。其教育的公平性使我們必須格外注意面對全體的觀念。這個觀念的最終體觀是：（1）讓所有的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)更好、但有區(qū)別的美術(shù)；（2）讓每個學(xué)生都能用內(nèi)心去體會和感受并主動參與美術(shù)學(xué)習(xí)過程。這是美術(shù)活動新標(biāo)準(zhǔn)的重要特點。就此而言，我們的美術(shù)活動就該更多地OPEN起來：給學(xué)生一些權(quán)利，讓他自己去找答案；給學(xué)生一點困難，讓他自己去解決；給學(xué)生一片空間，讓他自己探索。在這過程中養(yǎng)成積極主動探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將有益于個性發(fā)展和精神的培養(yǎng)?？梢哉J(rèn)為，好的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該是問題越講越多，不斷地去啟發(fā)學(xué)生的想像、感受、判斷等意識，用美術(shù)自身的獨特價值去構(gòu)建創(chuàng)新的基礎(chǔ)、和諧多彩的人生。事實上，今天敢于質(zhì)疑，敢于批判，明天才能善于創(chuàng)新、善于超越。需要指出的是，任何對學(xué)生加以限制和規(guī)范的做法都應(yīng)該慎之又慎。美術(shù)教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：創(chuàng)新是一個頭腦中最機敏的機能，也是最容易受到壓抑的機能。教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的動力，也有可能阻礙、甚至扼殺創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

總之，美術(shù)教學(xué)是實踐體、智、德、美全面發(fā)展教育方針的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀點的奠基石，是素質(zhì)教育必不可少的重要因素，能在學(xué)生教育階段把美術(shù)教學(xué)抓好，是我們每一位教育工作者的任務(wù)，也是時代賦予我們的歷史使命。新課改帶給我們的遠(yuǎn)不止上述的新理念，它帶來的是一次頭腦風(fēng)暴。這些變革的構(gòu)想，最后要依賴教師在具體的教學(xué)實踐中去貫徹和實現(xiàn)，因此，我們每個教育工作者都應(yīng)樹立新的教育觀，了解新理念，做到與時俱進(jìn)，與新課程同行，創(chuàng)出一片新天地。本人謹(jǐn)以自己的粗淺體會，與所有從事美術(shù)教學(xué)的辛勤的園丁交流，并希望得到同行的指教。