丁松

摘要：為了較好地提升高中文言文教學(xué)水平，讓高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力得到切實(shí)提高，更好地增加高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是高中語文教學(xué)中的一大難點(diǎn)。它可以從四個(gè)方面入手，研究怎樣進(jìn)行高中文言文的有效教學(xué)。一、反復(fù)朗讀領(lǐng)悟其中深刻的內(nèi)涵；二、介紹相關(guān)背景增加閱讀興趣；三、相互對(duì)照比較拓展思路；四、體會(huì)作家感情弄明深意。

關(guān)鍵詞：高中文言文；有效教學(xué)；研究

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）04-0121-01

絕大部分高中學(xué)生不太喜歡文言文的學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄冇X得文言文比較枯燥無味，義深難懂。他們只要一碰到文言文知識(shí)立馬就會(huì)眉頭緊鎖，肚子里充滿了苦水。與此同時(shí)，高中的部分語文教師對(duì)文言文知識(shí)的教學(xué)也往往投入的經(jīng)歷較少，不僅乏味而且乏力，缺乏了教授現(xiàn)代白話文的那種灑脫與自信。少部分高中語文教師也許可能會(huì)說："我照著自己的教學(xué)大綱安排精心備課，對(duì)文言文的教學(xué)比較嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，但是學(xué)生對(duì)文言文沒有太多興趣，我們做老師的也難以尋找到好的辦法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只是選擇硬著頭皮去完成文言文的教學(xué)任務(wù)罷了。"這樣導(dǎo)致的結(jié)果只能是，高中語文教師講得精疲力竭，學(xué)生呢，卻學(xué)得索然無味，左耳進(jìn)、右耳出，在接受文言文知識(shí)時(shí)候相當(dāng)?shù)乇粍?dòng)，僅僅依靠機(jī)械的記憶去完成文言文的學(xué)習(xí)，自學(xué)文言文的能力未得到較好的培養(yǎng)。針對(duì)這個(gè)問題，為了進(jìn)一步提升高中文言文的教學(xué)效果，幫助高中學(xué)生提升學(xué)習(xí)文言文知識(shí)的技能與能力，筆者在實(shí)踐中作了如下嘗試。

1.反復(fù)朗讀領(lǐng)悟其中深刻的內(nèi)涵

對(duì)于高中學(xué)生來說，一篇新的文言文課文常常會(huì)給高中學(xué)生一種新奇的感受。所以，教師要具備捕捉這種新奇感受的能力，并學(xué)會(huì)好好利用它，把高中學(xué)生的好奇心、注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)新的文言文課文的整體感悟與理解上來。古時(shí)的文人墨客們對(duì)如何讀書的見解頗多，也比較精辟。比如"書讀百遍，其義自見"，讀幾百遍書雖然有點(diǎn)費(fèi)力、辛苦，可是對(duì)文言文的感悟與理解全憑自己的朗讀，并不是靠老師等其他人來講解，僅僅憑借這一點(diǎn)，就值得我們借鑒一番。

從古至今，文人墨客文章的妙處，就在"沉郁頓挫"這四個(gè)字上。文章中的妙處就在"沉郁頓挫"之中常常自然顯露出來。"沉郁頓挫"的朗讀方式在高中文言文的教學(xué)過程里具有非常關(guān)鍵的作用，可以較好培養(yǎng)高中學(xué)生文言文的語感。筆者在文言文的課堂教學(xué)實(shí)踐研究中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在"沉郁頓挫"的狀態(tài)中誦讀文言文的時(shí)候，通常來說，他們的思維與平時(shí)相比繃得更緊，在琢磨與思考文章向讀者要表達(dá)的真實(shí)內(nèi)涵。因此，筆者提倡的是文言文的教學(xué)要同理解文章意思很好地融合起來，這樣一是可以幫助高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文疏通全文，二來是可以幫助高中學(xué)生理順文章的脈絡(luò)。比如，筆者在教授《祭十二郎文》這篇課文時(shí)，就讓學(xué)生誦讀多遍，學(xué)生們通過朗讀能夠體會(huì)到作者接到十二郎去世的噩耗時(shí)的那種震驚和意外。

2.介紹相關(guān)背景增加閱讀興趣

在細(xì)讀文言文的時(shí)候，想要更好地欣賞并深入理解其中的內(nèi)容與其蘊(yùn)涵的趣旨，只靠?jī)H有的字句知識(shí)的注釋理解文言文的書面意思是非常不夠的，我們還有必要了解文言文作者的個(gè)人生活和身世背景與其所處的那個(gè)時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)文化背景，還有當(dāng)時(shí)的氛圍和宗教風(fēng)俗習(xí)氣。只有這樣，才能比較準(zhǔn)確、深刻地從平仄相對(duì)、句讀之間領(lǐng)悟古文反映的社會(huì)現(xiàn)狀和古人想要抒發(fā)的思想情感。比如，在教授《夢(mèng)游天姥吟留別》這個(gè)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者就首先介紹了詩(shī)人李白的一些故事。李白本是一個(gè)擁有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，他一心想要幫助當(dāng)時(shí)的朝廷干一番大事，可他被征入朝廷之后，卻僅能為皇帝歌功頌德，同時(shí)還要對(duì)那些達(dá)官貴族阿諛奉承才能得以立足。志氣遠(yuǎn)大的李白不堪忍受這種屈辱，因而他憤然辭官，漫游各地名山大川，去追尋他自己向往的既美好而又自由的生活。《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)便是在這種背景下創(chuàng)作成的。

李白在自身所處的現(xiàn)實(shí)生活中很難實(shí)現(xiàn)這種追求，便轉(zhuǎn)為對(duì)理想境界的渴望與追求。緊接著，筆者又進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生們了解了文中的天姥山。如此一來，那些來自天姥山腳下的新昌的學(xué)生情不自禁便產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的自豪感。部分學(xué)生說："如果是在外面，如果別人問我來自哪里，我會(huì)興高采烈地告訴他，我來自詩(shī)人李白向往的地方-天姥山。"班上的其他人都對(duì)這個(gè)學(xué)生剛才的說法表示贊同，于是這節(jié)課的課堂學(xué)習(xí)氣氛便一下子比以前還活躍了，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文言文的時(shí)候興趣自然大增。在文言文的教課當(dāng)中，老師可以適宜地增加部分與課文主題有關(guān)的知識(shí)背景，以此來吸引學(xué)生們的注意力，在學(xué)生真實(shí)感受文章作者所處的時(shí)代背景和人生經(jīng)歷后，他們就會(huì)有更大的興趣去閱讀、學(xué)習(xí)文章，同時(shí)更有效率地理解和掌握文章。

3.相互對(duì)照比較拓展思路

相互對(duì)照比較拓展思路的教學(xué)方法，在高中文言文的教學(xué)安排中能夠收到比較好的效果。運(yùn)用這種方式能夠很好地幫助高中學(xué)生不斷拓展其思維空間，促使學(xué)生不斷地積極思考在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列問題，以此獲得透徹準(zhǔn)確的理解。詞與字可用來比較與對(duì)照，句子也可用來進(jìn)行比較與對(duì)照，在比較與對(duì)照中同中求異，亦或異中求同。比如有的詞本身是一詞多義，在對(duì)這種一詞多義的詞語進(jìn)行比較時(shí)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)有的是同音，有的是同形，然而意義不同；有的同形卻是既不同音又不是同義。比如《漁父》文中的"漁父見而問之"中的"見"字，是"看見"的意義；但"是以見放"此句中的"見"字則為"被"的意義；而在文言文《陳情表》中，"生孩六月，慈父見背"的"見"是"我"的意義?！而欓T宴》這篇文章中的"如今人方為刀姐，我為魚肉，何辭為"中有三個(gè)"為"字，但是前二個(gè)應(yīng)該讀wei，是動(dòng)詞詞性，解釋成"是"；同時(shí)后一個(gè)"為"讀wei，一般是放在句子末尾去充當(dāng)語氣詞，常常被用于疑問句當(dāng)中。又如課文內(nèi)容的對(duì)照和比較，在學(xué)習(xí)文言文《項(xiàng)羽之死》時(shí)，筆者首先是讓學(xué)生在課堂上及時(shí)回顧一下過去所學(xué)過的《鴻門宴》的那篇文章，緊接著把這兩篇課文前后聯(lián)系起來進(jìn)行對(duì)照比較閱讀，這樣一來，學(xué)生們對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)人物的性格就有了一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，通過前后對(duì)比自然也就加深了對(duì)這個(gè)人物形象的理解。

4.體會(huì)作家感情弄明深意

有較多的高中語文老師往往將文言文的教學(xué)重點(diǎn)定位在解釋文言文課文中的字與詞的意思上，結(jié)果使文言文的教學(xué)變了味，也可以說成了"識(shí)字課"或者高中古漢語的知識(shí)課，我國(guó)經(jīng)過幾千年所沉淀下來的古代文言文作品里面所體現(xiàn)的人文價(jià)值、社會(huì)以及美學(xué)價(jià)值卻并未被高中學(xué)生真正掌握與理解。多年以來，筆者在高中文言文教學(xué)實(shí)踐中有這樣一個(gè)授課體會(huì)，高中語文老師在文言文教學(xué)中有必要結(jié)合文章的實(shí)際內(nèi)容積極地激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促使學(xué)生采用一種相對(duì)積極的心態(tài)去熟悉、學(xué)習(xí)文章內(nèi)容，深入地去挖掘文章中作者隱含的內(nèi)在情感，并且還要不能局限于教學(xué)參考資料與老師的思維，而要大膽創(chuàng)新，不斷地去拓展屬于學(xué)生自己的空間。當(dāng)學(xué)生們擁有了自己對(duì)文章的感悟，便才能與課文作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，進(jìn)而深入理解課文所隱含的深義。

結(jié)語：筆者認(rèn)為目前教育界必須認(rèn)識(shí)到高中文言文教學(xué)在發(fā)揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀文化方面的作用，在當(dāng)今的教育教學(xué)里文言文教學(xué)也是語文教學(xué)的重點(diǎn)。同時(shí)教育工作者必須警惕在新課改的背景下再走三條錯(cuò)誤的道路：一、在新的教學(xué)理念的指引下，仍然走老路，把文言文當(dāng)作古代漢語來教授，理論與實(shí)踐脫軌；二、拋開文言文的句篇字詞，僅講授文章文化內(nèi)涵，不管文言文的特點(diǎn)，不管學(xué)生的基礎(chǔ)；三、在新課改的條件下，要么就是一味以傳統(tǒng)的逐句串講法為主，使課堂乏味、沉悶，要么就是不管新方法的原則和使用規(guī)律，胡亂運(yùn)用，使新的方法形式化。一線教師在日常教學(xué)中要盡量避免這些問題的發(fā)生。在《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（必修）語文》這五本教材中，文言文占比較大，因此文言文教學(xué)是高中教學(xué)的重點(diǎn)。

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