謝其忠

摘 要：新課程改革下，對學生的素質(zhì)教育越來越重視，在各科的學習中都要求對學生進行思想素質(zhì)教育，在學校的考核中素質(zhì)教育占了相當一部分的比例。美術(shù)教育不只是對學生的審美觀、鑒賞能力的培養(yǎng)，在美術(shù)教學中也要涉及思想品德的教育。教育為本，德育為先，在整個教學中，促進學生的全面發(fā)展，是教育一直追求的目標。在美術(shù)教學中滲透思想品德教育應(yīng)得到我們教育工作者的重視，在審美教育中滲透思想教育，使學生能夠由被動地接受思想品德教育到主動地達到心靈美的境界轉(zhuǎn)化，在提高學生對美的感知能力的同時，提高學生的品德教育。如何在美術(shù)教育中滲透思想品德的教育，將根據(jù)多年的教學經(jīng)驗來簡單探討一下。

關(guān)鍵詞：思想品德教育；中學美術(shù)教育；德與才

教育的目的在于促進人的全面發(fā)展，提升人的能力，共同推動社會的進步。百年大計，教育為本，教育在一個國家、一個民族中具有非凡的意義。在人的教育中，道德素質(zhì)應(yīng)該排在首位，也必須排在首位，如果沒有德行，那么他的能力再強，對社會來說，他也是一個無用甚至是一個有害的人?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也。”在這里，我認為“道”不僅僅是學術(shù)上的道，更重要的是思想上的道。然而在傳統(tǒng)的美術(shù)教學中，教師往往只注重學生美術(shù)技能的學習，忽視了學生思想道德的教育。這也是新課程改革下，強調(diào)美術(shù)教學中對學生思想品德教育的重要原因。那么，在美術(shù)教育中如何貫穿思想教育，根據(jù)美術(shù)教學以欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的主要特點，在美術(shù)教學中，貫穿思想品德教育主要從以下幾個方面展開。

一、欣賞評述課中的思想教育

欣賞評述課，主要是通過中外歷代的美術(shù)作品的簡介和欣賞評述，來提高學生的審美能力。在欣賞評述課中，可以讓學生了解中外歷史上一些代表性的作品，通過初步認識，引導(dǎo)學生去理解、領(lǐng)悟和感受美術(shù)作品的魅力。

在中學美術(shù)欣賞評述教學中，有大量中國歷代以來優(yōu)秀的工藝美術(shù)作品。比如石器時代的陶器，殷商時期的青銅器，各種壁畫、帛畫、版畫。在這些作品中，有相當多的作品中蘊含著愛國之情，是進行愛國教育的良好素材。教師在備課時，要意識到這些作品中包含的思想情感，進而深挖教材，揭示教材的內(nèi)在思想內(nèi)容。在對藝術(shù)作品進行賞析的時候，首先要介紹作品的創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容和藝術(shù)形式，在此基礎(chǔ)上，對學生進行思想教育，分析藝術(shù)手法的體現(xiàn)和運用。比如，湘教版七年級第一冊中的《梅竹精神》和八年級第二冊《詩情畫意》兩個單元的中國畫課。在學習元代王冕的《墨梅圖》時，要注意到畫上的題花詩“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，這句詩表現(xiàn)了畫家的高尚氣節(jié)和不與當時統(tǒng)治者同流合污的愛國情懷。再如，清代畫家鄭燮的《竹石圖》，“咬定青山不放松，扎根原在亂巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。”這首詩表現(xiàn)了畫家的剛毅不屈，以竹子自喻來表明自己的人生態(tài)度。中國畫是寫意畫的代表作，通過托物和借物來表現(xiàn)自己的人生態(tài)度和理想。通過對這些作品的賞析來了解中國文人的思想情感，以作品中蘊含的情感來影響學生，進而達到思想教育的目的。

欣賞教學也可以分為多種形式進行，如結(jié)合課本上的圖片和掛圖以及史料典故來分析討論，利用多媒體課件展示所講的內(nèi)容，也可以適當?shù)亟M織學生參觀博物館和畫展。運用多種教學手段對學生進行思想引導(dǎo)，培養(yǎng)學生的欣賞能力和愛國情感。

二、造型表現(xiàn)課教學中的思想教育

造型表現(xiàn)課也就是技法課教學，主要是通過美術(shù)作品的臨摹、寫生與造型表現(xiàn)等課程的實踐，使學生了解和初步掌握美術(shù)教學的主要特征和技能技法。在臨摹作品中，感受藝術(shù)品創(chuàng)作的思想文化，培養(yǎng)學生對美術(shù)的興趣和愛好，培養(yǎng)繼承發(fā)揚民族文化的思想情感和良好的審美觀。中學美術(shù)教學中，安排學生進行臨摹和寫生，這是對學生進行思想教育的一個重要機會。在課業(yè)實踐中，可以通過學習中國繪畫技法來滲透思想教育。中國畫在材料、題材和技法上都具有鮮明的民族特點，在進行繪畫作品臨摹時，可以進一步了解中國畫的藝術(shù)特征。比如，在對某一作品臨摹或某一實景寫生時，教師可以圍繞作品的外在形式，結(jié)合直觀的演示給學生講解中國繪畫的藝術(shù)特色和獨特的技法運用。中國繪畫注重寫意性，因此，教師在講解時，可以突出繪畫作品所表現(xiàn)的本質(zhì)意義，通過形式的塑造來表現(xiàn)自己的情感。中國繪畫講究形式美，以線條塑性為主，重視筆墨的勾勒；構(gòu)圖不受時空的限制，不受焦點的約束，同時也注重畫幅留白的運用。中國的繪畫強調(diào)文字、書法的有機結(jié)合，在作品的創(chuàng)作上、表現(xiàn)形式上都具有它獨特的個性。教師注重這些講解，學生可以對中國繪畫有一個更深刻的認識，從藝術(shù)的角度來加深理解，掌握傳統(tǒng)繪畫的技巧。通過中國繪畫的魅力來感染學生，引導(dǎo)學生，進而對其進行思想教育。素描是一門枯燥的基礎(chǔ)課程，學生很容易產(chǎn)生厭倦的情緒。因此，在學習之余可以理解作品背后的故事，來調(diào)節(jié)學習的氣氛。

三、削弱“重理性”的道德觀念的灌輸，增強“情感性”教育

提起思想教育，我們會站在道德的制高點來約束學生，用道德的高標準來要求學生。但是通常這種說教會引起學生的反感，因此，在美術(shù)教學中貫穿思想教育，不能以重理性的道德觀念來教育學生，而應(yīng)采取柔和的手段來進行情感教育。

在教學前，教師要注意對素材整理和分析。教師可以搜集山石、樹木、花草等一些實物，讓學生欣賞這些作品。觀察畫家是如何認識、描述這些事物的，了解國畫的基本精神和要求。在隨堂練習中，教師要尊重學生自己的審美感知和對事物的認知，讓他們根據(jù)課堂上的欣賞和記憶大膽地表現(xiàn)山石、樹木、花草的形象，讓繪畫貼近學生，同時拉近師生之間的距離。教師要在觀察學生練習中了解學生的心態(tài)，運用多種教學手段，引起學生的情感體驗。

在實際教學中，通過對作品的賞析、模仿來引起學生的情感共鳴，從情感上進行思想教育。比如說：在學習七年級第二冊第四課《中國結(jié)》的時候，可以讓學生自己收集中國結(jié)的作品，讓學生自己來講述中國結(jié)的產(chǎn)生和發(fā)展，從中國結(jié)背后的故事來了解它的寓意，從而感受祖國情懷，了解歷代學者文人的中國情結(jié)。學習山水畫家王希孟的作品《千里江山圖》時，教師可以先讓學生觀賞之后說出自己的感受，然后再講述作品表達的意境和運用的繪畫技巧。讓學生在體味中國山水畫的藝術(shù)表現(xiàn)魅力時，感受中國精神的偉大。了解國畫與西方繪畫的不同，在欣賞中國繪畫和西方繪畫時，體驗兩種繪畫的藝術(shù)魅力，進而在情感方面激起學生的波瀾。

美無處不在，引申到思想教育上也可以說是教育無處不在。在重視美育的同時，也應(yīng)加強思想道德的教育。在美術(shù)教學中要貫穿思想教育，要深入地研究教材，體現(xiàn)教學的層次性，重視情感的激發(fā)，真實地提高教學的效果和思想教育的實效。在社會實踐中體會真、善、美，讓學生體驗祖國山河的自然美，激發(fā)新一代學生為祖國奮斗的步伐。

參考文獻：

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[2]張新勝.淺談思想道德[J].新作文：教育教學研究，2010（16）.

編輯 尹 軍