魏丹

摘要：“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練充分尊重大學(xué)生的主體地位，是一種真正以學(xué)生為主體的教育形式；“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練的顯著特點(diǎn)是體驗(yàn)和感悟，即學(xué)生在體驗(yàn)中感悟人生哲理；“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練是一種寓教于樂的教育形式，有很強(qiáng)的趣味性，但其并非一種簡(jiǎn)單的游戲，而是體驗(yàn)下的感悟、震撼下的理念。

關(guān)鍵詞：“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練；大學(xué)生；思想品德教育

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-120X（2016）29-0011-02收稿日期：2016-08-18

課題項(xiàng)目：此論文系內(nèi)蒙古師范大學(xué)2015年共青團(tuán)工作理論研究課題“‘歷奇體驗(yàn)式訓(xùn)練在大學(xué)生思想品德教育中的應(yīng)用研究”（GQT15023）。

一、思想品德教育的現(xiàn)狀 黨的“十八大”報(bào)告提出，“努力辦好人民滿意的教育”，要把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。德育是高校完成“立德樹人”根本任務(wù)的重要途徑，但目前高校思想品德教育存在一些問題，使思想品德教育的作用不盡如人意。

1學(xué)習(xí)內(nèi)容死板，脫離當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活

當(dāng)前的思想品德教育，存在學(xué)習(xí)內(nèi)容死板，脫離當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活的問題，傳統(tǒng)的思想品德教育局限在校園內(nèi)、課堂上，學(xué)生在學(xué)校接受的幾乎是封閉的教育，與此同時(shí)還忽視了學(xué)生的實(shí)踐以及情感體驗(yàn)，從而導(dǎo)致學(xué)生缺乏情感教育，課堂上睡覺、玩手機(jī)者比比皆是，甚至德育課堂及德育活動(dòng)被學(xué)生們稱之為“填場(chǎng)子”。因此，要通過各種方式、手段，將德育融入學(xué)生的實(shí)際生活中，通過創(chuàng)新德育手段滿足學(xué)生在實(shí)踐中個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需要。

2學(xué)生的主體地位被忽略

思想品德教育偏重理論學(xué)習(xí)，不自覺地將德育變成了一種知識(shí)的灌輸，常常突出和強(qiáng)調(diào)教育者目標(biāo)的達(dá)成，強(qiáng)調(diào)要將學(xué)生培育成自己期望的模樣。學(xué)生只能被動(dòng)接受，成為教育的客體。

受訪者談到課堂上老師的灌輸，不能激發(fā)不起聽課的積極性，久而久之就產(chǎn)生厭煩情緒?，F(xiàn)在還有很多的德育實(shí)踐課都和學(xué)生的考勤、學(xué)分掛鉤，太具有強(qiáng)制性，導(dǎo)致所謂的“填場(chǎng)子”經(jīng)常出現(xiàn)，學(xué)生甚至?xí)X得這項(xiàng)教育對(duì)他們來說是沒有意義的，他們真正需要的東西沒有在德育過程中獲得。

3傳統(tǒng)的教學(xué)方法已不能適應(yīng)學(xué)生的思維方式

在德育教學(xué)中，常常是老師從頭講到尾，忽視了學(xué)生的情感需求。對(duì)行為規(guī)范的掌握停留在口頭上、書面上，達(dá)不到真正的學(xué)以致用。受時(shí)代的變遷和多元文化的沖擊，學(xué)生的意識(shí)形態(tài)無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化，一些非主流的文化觀、價(jià)值觀正在侵蝕著學(xué)生的頭腦，而課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容死板，脫離當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活，使德育效果大打折扣。

二、“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練在大學(xué)生德育中的應(yīng)用“歷奇”教育通過經(jīng)歷體驗(yàn)而帶出有意義的教育，包括知識(shí)的獲取、新理念的建立，是在合作、互動(dòng)、互助的氛圍中，以自主參與、經(jīng)歷體驗(yàn)為基礎(chǔ)，在分享中生成、在探究中成長(zhǎng)的教育新理念、教育新模式、教學(xué)新方法。

（1）“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練在做中學(xué)是以科學(xué)的實(shí)踐觀為指導(dǎo)，重視基礎(chǔ)性研究，加強(qiáng)應(yīng)用性研究，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考、在思考中交流總結(jié)。

通過受訓(xùn)者親身體驗(yàn)來挖掘自己的潛能，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)自信、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)等優(yōu)良品格的形成。圍繞立德樹人的根本任務(wù)，以改進(jìn)傳統(tǒng)的思想品德教育模式，運(yùn)用“歷奇”特有的理念引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。

“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練的所有項(xiàng)目以體能活動(dòng)為導(dǎo)向，引發(fā)出認(rèn)知活動(dòng)、情緒活動(dòng)、意志活動(dòng)和交往活動(dòng)，有明確的操作過程，要求學(xué)員全身心投入。“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練的一大特點(diǎn)就在于它是一種以體驗(yàn)與提升為基礎(chǔ)的培訓(xùn)，以各種方式模擬我們?cè)趯?shí)際工作和生活中可能遇到的問題。

通過受訓(xùn)者親身體驗(yàn)來挖掘自己的潛能，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)其自信、頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)等優(yōu)良品格的形成。在授課的過程中，通過小組老師的引導(dǎo)、總結(jié)與分享，打破了傳統(tǒng)的德育學(xué)習(xí)內(nèi)容死板、脫離當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際生活的問題。在課后的調(diào)查中，三分之二的學(xué)生認(rèn)為“歷奇”體驗(yàn)式的訓(xùn)練模式可以有效促進(jìn)知識(shí)的掌握和應(yīng)用。

（2）“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練立足于學(xué)生的全面發(fā)展，回歸學(xué)生主體地位，努力構(gòu)建全過程、全方位的育人模式，適用于進(jìn)行大學(xué)生思想品德教育。

“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練注重以人為本，實(shí)行分組活動(dòng)。特別注重學(xué)員的成長(zhǎng)規(guī)律，在建立學(xué)習(xí)者內(nèi)在動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上，讓他們有權(quán)利選擇自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。三分之二的受訪者談到學(xué)生需要情感教學(xué)，“歷奇”體驗(yàn)式的教學(xué)首先可以建立和諧的師生關(guān)系，滿足學(xué)生的情感需求，讓他們體驗(yàn)到不一樣的課堂、不一樣的教學(xué)方式，讓他們體驗(yàn)到另外一種快樂。

老師不僅要教學(xué)生知識(shí)，而且要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)環(huán)境和資源，時(shí)刻把學(xué)生作為認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體，充分尊重他們的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用。通過新鮮有趣、富有挑戰(zhàn)性的歷奇活動(dòng)，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣和熱情，力圖使每一名學(xué)生竭盡全力為團(tuán)隊(duì)爭(zhēng)取榮譽(yù)，在課程設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，通過訓(xùn)練可增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

三、“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練可加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育和實(shí)踐意義 通過讓學(xué)生參與項(xiàng)目，使其在參與中體會(huì)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的魅力、同伴之間的相互關(guān)愛和信任，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格具有重要意義，同時(shí)有利于提高學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志，增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。在訪談中大多同學(xué)這樣分享到，人活著就要做品行兼?zhèn)涞娜?；就要做勇于挑?zhàn)超越的人，樂觀向上，心有多遠(yuǎn)，生活就有多精彩。

在課程的設(shè)計(jì)中圍繞立德樹人的根本任務(wù)，以改進(jìn)傳統(tǒng)的思想品德教育模式，運(yùn)用“歷奇”特有的理念在實(shí)踐中去感受、去體驗(yàn)，使學(xué)生能夠自覺參與，培養(yǎng)學(xué)生樂于奉獻(xiàn)、勇于自我犧牲的精神，使人生價(jià)值得以升華，通過訓(xùn)練使受訓(xùn)者的內(nèi)心擁有善良、穩(wěn)定、堅(jiān)強(qiáng)、清醒等行為系統(tǒng)。

“歷奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練充分尊重大學(xué)生的主體地位，是一種真正以學(xué)生為主體的教育形式，體現(xiàn)了以人為本的教育觀，使教育人性化和個(gè)性化發(fā)展的思想得到了很好的結(jié)合?！皻v奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練的顯著特點(diǎn)是體驗(yàn)和感悟，即學(xué)生在體驗(yàn)中感悟人生哲理，運(yùn)用體驗(yàn)式的教育方法，它的功能在于通過學(xué)生的某種實(shí)踐，感悟其中蘊(yùn)含的道理，形成自己的人生觀，把它與思想品德教育相結(jié)合就是一堂思想教育的實(shí)踐課，對(duì)受訓(xùn)的學(xué)生有很強(qiáng)的說服力?！皻v奇”體驗(yàn)式訓(xùn)練是一種寓教于樂的教育形式，有很強(qiáng)的趣味性，但其并非一種簡(jiǎn)單的游戲，而是體驗(yàn)下的感悟、震撼下的理念，這也是體驗(yàn)式教育模式區(qū)別于其他教育模式的最根本特征，符合大學(xué)生的身心特點(diǎn)，易于大學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下發(fā)現(xiàn)道理。

總之，思想品德教育只有讓學(xué)生真正參與進(jìn)去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成真正的道德意識(shí)。

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