魏亞東

摘 要：《弟子規(guī)》這部經(jīng)典就是闡述古人做人的基本道德準(zhǔn)則。它對于提升當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：弟子規(guī)；孝悌；仁愛；感恩

一、在德育中，大學(xué)生應(yīng)首先落實(shí)《弟子規(guī)》中的“孝悌”之道

孝悌是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先?！薄兜茏右?guī)》就是從“入則孝，出則悌”開始講起的。行為上做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”及“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲”。最后，教導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到為人子女要對父母的飲食起居倍加關(guān)心。要常常想到“冬則溫；夏則清”及“親有疾，藥先嘗”等。

今天有的人認(rèn)為孝順就是能養(yǎng)老，但孔子說“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”只有孝而沒有敬就不叫孝。對父母能不能做到和顏悅色。色難，給老人家臉色看那就叫大不孝，你為什么給老人臉色看，色難呢？面相打不開是由你內(nèi)在的陰暗和嗔恨造成的，所以有深愛才有和氣，有和氣才有愉色，有愉色才有婉容。

二、在德育中，大學(xué)生應(yīng)落實(shí)《弟子規(guī)》中的“仁愛”之心

《弟子規(guī)》里講：“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載?！睂τ诖蟊娨幸活w關(guān)懷愛護(hù)之心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、富貴、貧賤、種族、國界等都一樣給予保護(hù)和承載，這正是“天同覆，地同載”的大同境界?！兜茏右?guī)》中又說：“能親仁，無限好；德日進(jìn)，過日少；不親仁，無限害；小人進(jìn)，百事壞?！币虼耍蕫壑目梢愿淖円粋€(gè)人，增強(qiáng)人的親和力。

三、在德育中，大學(xué)生應(yīng)落實(shí)《弟子規(guī)》中誠實(shí)守信，見賢思齊，謹(jǐn)言向善

《弟子規(guī)》教導(dǎo)：“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉；話說多，不如少；惟其是，勿佞巧；奸巧語，穢污詞；市井氣，切戒之。”也就是告訴我們今天的大學(xué)生要誠實(shí)守信，不要臟話、謊話連篇，沾染庸俗市井之氣?！耙娙松?，即思齊；縱去遠(yuǎn)，以漸躋?！笨匆娝说膬?yōu)點(diǎn)行為，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠(yuǎn)，只要肯努力就能漸漸趕上。“唯德學(xué)，唯才藝；不如人，當(dāng)自勵(lì)；若衣服，若飲食；不如人，勿生戚?！碑?dāng)?shù)赖聦W(xué)問和才藝不如他人，應(yīng)該自我督促努力趕上，至于穿著飲食不如他人，可以不用擔(dān)心、郁悶?？梢姡兜茏右?guī)》里這些行為規(guī)范與準(zhǔn)則對今天的大學(xué)生仍有極好的教育意義，對解決當(dāng)前在大學(xué)生中出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象和問題也是大有裨益的。

四、在德育中，大學(xué)生應(yīng)落實(shí)《弟子規(guī)》中勤奮嚴(yán)謹(jǐn)、生活有序的行為習(xí)慣

《弟子規(guī)》在生活上要求“衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家；對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則；年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑”。意思是穿衣服注重的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華麗，而且要依照自己的身份穿著，也要適合自己家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。對于食物不要挑剔偏食，而要吃適當(dāng)?shù)姆至?，不要吃過量。年紀(jì)還小尚未成年，更不該嘗試喝酒，因?yàn)楹茸砹顺髴B(tài)百出，最容易表現(xiàn)出不當(dāng)?shù)难孕?。在行為禮儀上要“冠必正，紐必結(jié)；襪與履，俱緊切”，就是指出門時(shí)帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣扣好；襪子和鞋子都要穿得貼切，鞋帶要系緊，這樣全身穿著才整齊?！安綇娜?，立端正；揖深圓，拜恭敬?！弊呗窌r(shí)腳步要從容不迫，站立的姿勢要端正；注意行禮時(shí)要把身子深深地躬下，跪拜時(shí)要恭敬尊重等。在講究衛(wèi)生上要“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手；房室清，墻壁凈；幾案潔，筆硯正”。在珍惜時(shí)間上要“朝起早，晚眠遲；老易至，惜此時(shí)”。在處事上要“事匆忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略；斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問”等。以上規(guī)范要求大學(xué)生形成正確的生活態(tài)度和日常行為習(xí)慣，抓住今之時(shí)光，讀圣賢之書，講究個(gè)人生活衛(wèi)生，擁有穩(wěn)健明哲的處事心理。這對今天現(xiàn)實(shí)中那些衣帽不整者，奇裝異服者，生日宴請、攀比奢華者，浪費(fèi)青春、不讀好書、不求上進(jìn)者不無重要的教育意義。

五、在德育中，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓大學(xué)生常懷報(bào)恩之心

1.報(bào)父母恩，那叫生之恩、養(yǎng)之恩，沒他就沒你，沒他你活不了，沒他你長不大，多大的恩德。

2.報(bào)老師恩，沒他你不識數(shù)，沒他你不認(rèn)字，沒他你沒有知識，沒他你沒有智慧。問問學(xué)生從小到大，這些人有哪個(gè)人吃過你一塊糖，哪個(gè)人吃過你一塊點(diǎn)心，哪個(gè)人在教師節(jié)的時(shí)候你給他送過一束鮮花。

3.報(bào)國土恩，作為企業(yè)家、科學(xué)家必須有報(bào)國之心。

4.報(bào)眾生恩，最后感恩一切眾生，為生民立命，為天地立心。所以人要有一顆感恩的心，我們天天把祖國比喻成母親，把黨比喻成母親，把黃河叫做母親河，我們把山河也比喻成母親，你要讀過《道德經(jīng)》的話，老子把道德比喻成母親——“無，名天地之始，有，名萬物之母，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母”。一個(gè)連父母都不愛的人，他怎么能真正地愛國？一個(gè)連父母都不熱愛的人，他怎么能真正地愛黨？一個(gè)連父母都不愛的人，他怎么能愛山河？一個(gè)連父母都不愛的人不孝順的人，他怎么會(huì)追求道德？所以說：“百善，孝為先，小孝治家，中孝治企，大孝治國治天下。”

《弟子規(guī)》是圣賢教育的指南，它是規(guī)范人生糾正錯(cuò)誤的良方，愿中國所有高校，能夠以《弟子規(guī)》為準(zhǔn)則，落實(shí)《弟子規(guī)》，做好中國人，確立“做事先做人，學(xué)智先學(xué)人；育才先育德，德才兼?zhèn)洹钡慕逃砟?，為國家多培養(yǎng)有道德的人才。

參考文獻(xiàn)：

嚴(yán)漢榮.誦讀踐行《弟子規(guī)》，啟蒙養(yǎng)正扎善根[J].閱讀與鑒賞：中旬，2011（2）.

編輯 李建軍