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        關(guān)注外圍留白,讓古詩教學更有效

        2016-05-07 09:52:34陳連宏
        小學教學參考(語文) 2016年5期
        關(guān)鍵詞:古詩教學

        陳連宏

        [摘 要]古詩教學中,教師既要關(guān)注詩歌的實體內(nèi)容,同時也要關(guān)注詩歌的外圍留白。教師應(yīng)將詩歌中的留白作為教學的突破口,引領(lǐng)學生走進古詩,體會詩歌的深度意境。講故事,在補充背景中感知古詩;想畫面,在詩畫交融中解析古詩;調(diào)鏡頭,在情境置換中體悟古詩;演劇本,在情境體驗中走進古詩。

        [關(guān)鍵詞]外圍留白 古詩教學 有效

        [中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068(2016)13-051

        中華民族擁有博大精深的文化,古詩更是其中的精華。自古以來,詩畫同源,氣韻靈動,疏可跑馬,都蘊含了豐富的外圍留白,形成了很多無法言傳,但可意會的境界。因此,古詩教學中,教師應(yīng)緊扣詩歌的外圍留白,引領(lǐng)學生深入體會,升華認知。

        一、講故事,在補充背景中感知古詩

        古詩創(chuàng)作最講究語言的簡練與濃縮,往往將復(fù)雜的故事凝練為簡潔的語言加以呈現(xiàn)。如果不能將古詩創(chuàng)作的來龍去脈了解清楚,就無法了解古詩的真正含義以及作者的真切情懷。因此,教師可以將古詩未曾涉及但又與其息息相關(guān)的內(nèi)容作為留白,通過故事講述的方式呈現(xiàn)給學生,讓學生入情入境,深刻而全面地理解古詩。

        例如,陸游的《示兒》這首詩,詩人臨終之前的遺憾是自己未能目睹國家統(tǒng)一的悲傷,語言中洋溢著濃烈的愛國情懷。如何在詩歌與學生之間搭建起感知體驗的橋梁呢?教師以講述故事的方式為學生補充了詩歌創(chuàng)作之前的留白情節(jié):“有一位老人,戎馬一生,自己的青春和生命全部都留在浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場上。在他彌留之際,卻依然心系國家,并在生命的最后時刻叮囑自己的子女:‘如果我們宋朝的軍隊能夠收復(fù)失地,不要忘記到我的墳前告訴我一聲啊!老人說完,顫顫巍巍地抖動著雙手寫下遺言。這就是我們今天要學習的《示兒》……”

        教師舒緩深沉的敘述使學生的思緒跨越了時空,徜徉在具有磁性的故事情境中,順應(yīng)了詩人的內(nèi)心情思。留白的補充為學生更好地理解古詩奠定了基礎(chǔ)。

        二、想畫面,在詩畫交融中解析古詩

        詩歌常常借助簡潔的語言描繪出真實可感的畫面。閱讀詩歌其實就是將原本僵硬的語言轉(zhuǎn)化為真切的畫面。通過詩配畫的方式,能夠再現(xiàn)詩歌的內(nèi)在意蘊。

        例如,在教學《江畔獨步尋花》這首詩時,教師在學生整體感知了詩歌大意的基礎(chǔ)上,為學生播放了輕緩悠揚的音樂,引導(dǎo)學生在抑揚頓挫的誦讀中想象詩歌描述的畫面,讓學生的思緒在花團錦簇和蝶舞鶯歌中徜徉;隨后,教師組織小組合作學習,讓學生將自己想到的畫面用自己的語言加以描述;最后,要求學生將自己想到的畫面畫在詩歌的旁邊,形成詩配畫的效果。

        縱觀這樣的教學流程,學生在教師的引領(lǐng)下經(jīng)歷了整體理解、誦讀想象、語言描述、動手作畫的過程,激活了多種感官,深切地感受到了“詩中有畫、畫中有詩”的美妙境界。

        三、調(diào)鏡頭,在情境置換中體悟古詩

        很多經(jīng)典詩歌之所以能夠流傳千古,不僅僅在于其精酌優(yōu)美的語言,更在于詩人故意設(shè)置的留白給予了讀者靈動的想象空間。因此,教師應(yīng)著力于詩歌中的留白,激發(fā)學生的內(nèi)在聯(lián)想,激發(fā)學生獨有的創(chuàng)意火花。

        如《宿建德江》一詩中,詩人以靈動精練的語言抒發(fā)了自己客宿他鄉(xiāng)的滿滿愁緒。教學中,教師引領(lǐng)學生緊扣詩中“舟、日、江、月”等意象,深刻體悟到作者蘊藏其間的內(nèi)在情韻。之后,教師就詩歌沒有涉及的內(nèi)容進行了拓展,引導(dǎo)學生以“小導(dǎo)演”的身份設(shè)計幾組鏡頭,深化對詩歌的理解。有的學生聚焦詩人表情,想象詩人略帶憂郁與疲倦的神情,無力地凝視著江景;有的學生根據(jù)拓展的資料,將鏡頭放置在詩人在長安為官時深受昏官們排擠、冷落的情景;有的則想象詩人如果此時能夠回到家鄉(xiāng)、與親人團聚將會是一幅怎樣的場面……

        教師引領(lǐng)學生從詩歌本身出發(fā),將詩人數(shù)度轉(zhuǎn)移,置放于不同的情境中,去體悟詩人內(nèi)心的情感,這也正是對一首詩進行全面解讀的一種方式。

        四、演劇本,在情境體驗中走進古詩

        詩歌是詩人在現(xiàn)實生活中經(jīng)歷見聞和內(nèi)心思感的集中呈現(xiàn)。但隨著時間的推移、歷史的變遷,很多學生已經(jīng)很難從語言文字中直接與詩人對話。教師可以用情境表演的方式將詩歌的意蘊進行轉(zhuǎn)化、呈現(xiàn)。

        例如,在教學《小兒垂釣》時,如何才能真正感受到詩中小兒的天真可愛呢?教師設(shè)置了情境表演的方式。教師扮演詩人,指名一學生扮演小兒,其他學生做導(dǎo)演提建議。整個過程,師生始終以詩歌內(nèi)容為劇本,將詩歌中對人物的細節(jié)描寫通過表演的形式展現(xiàn)出來?!把輪T”和“導(dǎo)演”對人物的動作、語言以及神情進行細化雕琢,不僅在一舉手、一投足的過程中成功再現(xiàn)了詩歌內(nèi)容,還形成了豐富的拓展細節(jié),填補了詩歌中的留白。

        總而言之,詩歌是靈動而深邃的,教師既要關(guān)注古詩的實體內(nèi)容,同時也要關(guān)注詩歌的外圍留白,雙管齊下,才能讓古詩教學變得親切可愛。

        (責編 劉宇帆)

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