范詩(shī)明
[摘 要]語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的課程。但是,隨著教學(xué)實(shí)踐的深入,語(yǔ)用的“窄化”和“泛化”等現(xiàn)象日漸突出。教學(xué)《螳螂捕蟬》一文,要根據(jù)單元教材的編排特點(diǎn),結(jié)合課后的練習(xí)題,引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本的表達(dá)密碼,從對(duì)話(huà)描寫(xiě)、行為描寫(xiě)等感悟人物形象,學(xué)習(xí)文章從正面和側(cè)面相結(jié)合塑造人物的方法。
[關(guān)鍵詞]教學(xué)案例 語(yǔ)用 文本
[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068(2016)10-065
隨著《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的頒布實(shí)施,小語(yǔ)界對(duì)“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”(學(xué)語(yǔ)用)進(jìn)行了較深入的研究和探索。專(zhuān)家的專(zhuān)題講座、名師的課例示范,讓一線(xiàn)教師有了學(xué)習(xí)借鑒的依據(jù),并影響著他們的教學(xué)行為......于是乎,“語(yǔ)用”觀照下的課堂教學(xué)研究正成為當(dāng)下的主流。然而,隨著教學(xué)實(shí)踐的深入,語(yǔ)用的“窄化”和“泛化”等現(xiàn)象日漸突出。一線(xiàn)教師漸生迷惑:“語(yǔ)用”究竟是什么?怎樣使用教材引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)語(yǔ)用”?“學(xué)語(yǔ)用”難道就是“讀寫(xiě)結(jié)合”……
新學(xué)期開(kāi)學(xué)不久,隨機(jī)聽(tīng)了青年教師的兩節(jié)語(yǔ)文家常課,內(nèi)容是蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《螳螂捕蟬》的第二課時(shí)。
《螳螂捕蟬》是一則極富理趣的歷史寓言故事,典出西漢劉向《說(shuō)苑·第九卷·正諫》。故事講述了一位少年以螳螂捕蟬的故事告誡吳王:一心想得到眼前的利益,不顧身后隱患是非常危險(xiǎn)的。故事中的少年利用比喻的手法,巧妙地采取智勸的策略,打消了吳王攻打楚國(guó)的念頭。
對(duì)比這兩節(jié)課,感受頗深。現(xiàn)選取兩節(jié)課的教學(xué)片斷進(jìn)行對(duì)比評(píng)析。
一、案例呈現(xiàn)
片段一
兩位青年教師的《螳螂捕蟬》一課教學(xué)目標(biāo)幾乎相同。
1. 正確、流利、有感情地朗讀課文,復(fù)述課文。
2.學(xué)會(huì)本課4個(gè)生字。理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3.理解寓言借助故事說(shuō)明道理的表達(dá)方式,明白不能只看重眼前利益的道理。
思考:
用“語(yǔ)用觀”審視以上三項(xiàng)教學(xué)目標(biāo),不難看出,一、二項(xiàng)教學(xué)目標(biāo),側(cè)重于文本內(nèi)容的理解與語(yǔ)言積累;第三項(xiàng)目標(biāo)也是借助故事的表達(dá)方式,理解寓意,即深層次理解。
《螳螂捕蟬》一文的獨(dú)特的“語(yǔ)用”價(jià)值難道是這樣?實(shí)現(xiàn)以上三項(xiàng)目標(biāo)就完成了《螳螂捕蟬》的“學(xué)語(yǔ)用”任務(wù)??jī)晌磺嗄杲處熤贫ǖ慕虒W(xué)目標(biāo)如此一致,依據(jù)何在?
筆者認(rèn)真閱讀了鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)江蘇教育出版社2007年12月第2版(2007年12月第1次印刷)的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文教學(xué)參考用書(shū)六年級(jí)(下冊(cè))》(2008年修訂本),又參閱了鳳凰出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?、江蘇教育出版社 2014年12月第9版(2014年12月第1次印刷)的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文教學(xué)參考用書(shū)六年級(jí)(下冊(cè))》(2015年修訂本),比較后發(fā)現(xiàn),其內(nèi)容只字未改。
兩位教師《螳螂捕蟬》一課的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)參考用書(shū)一致。教學(xué)參考用書(shū)的權(quán)威性由此可見(jiàn)。
片段二
《螳螂捕蟬》的基本教學(xué)流程大同小異。
A教師的教學(xué)流程:直奔寓言,領(lǐng)悟寓意;恍然大悟,走進(jìn)吳王;研讀全文,認(rèn)識(shí)少年;展開(kāi)想象,復(fù)述故事——第二天上早朝時(shí),吳王當(dāng)即宣布:“攻打楚國(guó)一事暫緩不議?!北姶蟪悸?tīng)后大驚不已,議論紛紛。吳王掃視群臣,微笑著說(shuō):“事情是這樣的……”
B教師的教學(xué)流程:理解故事,分析道理;走進(jìn)人物,品味品質(zhì);直面相勸,對(duì)比品味;直擊空白,續(xù)寫(xiě)結(jié)尾——少年智勸吳王這件事很快就傳開(kāi)了。眾大臣聽(tīng)說(shuō)此事后,會(huì)對(duì)少年說(shuō)些什么呢?吳國(guó)的百姓會(huì)對(duì)少年說(shuō)些什么呢?楚王會(huì)對(duì)少年說(shuō)些什么呢?那些準(zhǔn)備乘虛而入的諸侯國(guó)國(guó)王聽(tīng)后,又會(huì)對(duì)少年說(shuō)些什么呢?展開(kāi)想象,選擇一個(gè)角色,寫(xiě)一個(gè)片段。
二、案例評(píng)析
思考:
(一)《螳螂捕蟬》的獨(dú)特“語(yǔ)用”教學(xué)價(jià)值在哪里?
“語(yǔ)言文字運(yùn)用(語(yǔ)用)”“學(xué)語(yǔ)用”“語(yǔ)言實(shí)踐”等概念。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》“前言”部分明確指出:“語(yǔ)言文字的運(yùn)用,包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng),存在于人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域……語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)……”這是對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的權(quán)威解釋。汪潮先生在《“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”的學(xué)理分析》一文中作了詳細(xì)的闡釋。他認(rèn)為:語(yǔ)文教學(xué)中的“語(yǔ)用”是在已知條件或者具體情境中的使用,是與“情境”“語(yǔ)境”“心境”聯(lián)系在一起的,并不是簡(jiǎn)單地要求學(xué)生使用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)和能力去解決現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、生活問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)中的“語(yǔ)用”不等于心理學(xué)上的“言語(yǔ)”?!罢Z(yǔ)用”除了言語(yǔ),還包括對(duì)語(yǔ)法知識(shí)、表達(dá)方式、文章結(jié)構(gòu)順序等知識(shí)的理解與運(yùn)用。言語(yǔ)實(shí)踐只是一種手段,目的是掌握必要的知識(shí)和能力。“學(xué)語(yǔ)用”包括感知語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、鞏固語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言。語(yǔ)用不僅要注意語(yǔ)言?xún)?nèi)容,更要關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)形式,并把語(yǔ)言表達(dá)形式作為語(yǔ)用的主要目標(biāo)。
特級(jí)教師劉仁增認(rèn)為理解和運(yùn)用是語(yǔ)用的兩個(gè)不同層級(jí)?!袄斫狻奔劝P(guān)注語(yǔ)言?xún)?nèi)容(語(yǔ)言意義的理解),更關(guān)注語(yǔ)言形式(理解文本、作者如何運(yùn)用語(yǔ)言文字的)?!斑\(yùn)用”是指規(guī)范、熟練地、創(chuàng)新性運(yùn)用從課文中學(xué)習(xí)到的語(yǔ)言文字的基本規(guī)律。
基于以上的認(rèn)識(shí),筆者認(rèn)為教學(xué)參考用書(shū)所列的三個(gè)目標(biāo)側(cè)重于文本語(yǔ)言?xún)?nèi)容(淺層次)的理解,語(yǔ)言形式關(guān)注不夠(如“理解寓言借助故事說(shuō)明道理的表達(dá)方式”),至于適合教材特點(diǎn)、高年段教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的“語(yǔ)用”目標(biāo),尚未涉及。
(二)科學(xué)確定目標(biāo)
筆者反復(fù)研讀文本,深入思考后,列出教參外的“語(yǔ)用”教學(xué)目標(biāo):
1. 理解寓意,明白事理。
2.品味直諫與智勸,學(xué)會(huì)通過(guò)委婉地方式闡述自己的觀點(diǎn)。
3.關(guān)注語(yǔ)言(尤其對(duì)話(huà)部分),感悟人物特點(diǎn)。
4.學(xué)習(xí)首尾呼應(yīng)、前后呼應(yīng)的寫(xiě)作特色。
《螳螂捕蟬》一文的獨(dú)特“語(yǔ)用”教學(xué)價(jià)值的探尋,應(yīng)綜合考慮年段教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的學(xué)情。
突出單元主題。六年級(jí)下冊(cè)教材第三單元圍繞“詩(shī)文精粹”主題安排了《三打白骨精》《詞兩首(《如夢(mèng)令》《漁歌子》)》《螳螂捕蟬》《讀書(shū)有選擇》四篇課文。編者意在引導(dǎo)學(xué)生吸取祖國(guó)傳統(tǒng)文化精華,豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
《三打白骨精》選自我國(guó)古典小說(shuō)名著《西游記》,是根據(jù)《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”改編。小說(shuō)是一種散文體的敘事文學(xué)樣式。人物、情節(jié)和環(huán)境三要素構(gòu)成完整的小說(shuō)世界。蘇教版在五年級(jí)上冊(cè)安排了《林沖棒打洪教頭》一文。這是出自于《水滸傳》的第九回。這篇文章通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)等方面的細(xì)致描寫(xiě),塑造了人物,入木三分;同時(shí),作者在描寫(xiě)時(shí),還抓住了人物的特點(diǎn),大量地運(yùn)用了對(duì)比描寫(xiě)的表達(dá)方法,使人物形象更加鮮明、逼真。
編者在六年級(jí)下冊(cè)安排《三打白骨精》一文,其意圖是什么呢?就是深化學(xué)生對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)等方面的細(xì)致描寫(xiě)及以對(duì)比描寫(xiě)的認(rèn)識(shí)和掌握。課后練習(xí)專(zhuān)題對(duì)描寫(xiě)八戒、悟空等的“奪、閃、摔、笑”等詞進(jìn)行推敲是非常明顯的提示。其次,要關(guān)注一波三折的典型情節(jié)(三打三責(zé)),領(lǐng)略環(huán)境描寫(xiě)的鋪墊襯托作用。課后練習(xí)安排“朗讀課文,復(fù)述課文”意即于此。
《螳螂捕蟬》一文中,獨(dú)特的場(chǎng)景、獨(dú)特的寓言故事、獨(dú)特的人物表現(xiàn)、獨(dú)特的對(duì)話(huà)、出乎意料又在情理之中的結(jié)局……是值得我們?nèi)リP(guān)注的內(nèi)容。
關(guān)注環(huán)境、情節(jié)、吳王和少年的人物特點(diǎn),這就是編者意圖。
通過(guò)文本語(yǔ)言,多角度(對(duì)話(huà)、行為等)感悟人物形象,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)塑造人物的方法(正面和側(cè)面相結(jié)合),正是作為“例子”的《螳螂捕蟬》一文獨(dú)特的“語(yǔ)用”價(jià)值所在。
(三)準(zhǔn)確選擇教學(xué)策略
1.重組文本材料,再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。如何使用教材引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)語(yǔ)用?”如何體現(xiàn)《螳螂捕蟬》一文獨(dú)特的“語(yǔ)用”價(jià)值呢?
特級(jí)教師薛法根的《螳螂捕蟬》一課教學(xué),給我們很好啟示。首先,聽(tīng)寫(xiě)寓言故事中的幾組詞語(yǔ);接著,練習(xí)復(fù)述寓言故事,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,添加合適的描寫(xiě);緊扣“恍然大悟”,感悟吳王和少年形象;最后,通過(guò)學(xué)生自編自導(dǎo),演一演。這樣,學(xué)習(xí)并積累了文本規(guī)范的語(yǔ)言,有力促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的內(nèi)化。不難看出,薛老師著重引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言。
筆者這樣安排教學(xué)的:首先,關(guān)注兩個(gè)場(chǎng)景:①螳螂捕蟬。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注蟬、螳螂、黃雀及拿著彈弓的少年的動(dòng)作,感悟寓言寓意。②王宮花園對(duì)話(huà)。在王宮花園,“一連轉(zhuǎn)了三個(gè)早晨,露水沾濕了他的衣裳和鞋子,他也毫不介意”的少年“終于被吳王發(fā)現(xiàn)了”,從而有一場(chǎng)很有意思的對(duì)話(huà)。 通過(guò)對(duì)話(huà)走進(jìn)人物,感悟吳王及少年形象。此謂“得意”。
2.依據(jù)文本內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)文本獨(dú)特語(yǔ)言運(yùn)用的情境,讓學(xué)生展開(kāi)合理想象,進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”“協(xié)作”“會(huì)話(huà)”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。文本中的“文本體式的特征”“布局謀篇的精巧”“言語(yǔ)運(yùn)用的獨(dú)特”等表達(dá)形式,應(yīng)該是學(xué)生語(yǔ)用學(xué)習(xí)的“范例”。在創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中,再現(xiàn)文本體式的特征、布局謀篇的精巧、言語(yǔ)運(yùn)用的獨(dú)特等表達(dá)形式,促進(jìn)文本語(yǔ)言?xún)?nèi)化為學(xué)生自身的語(yǔ)言。
課堂上,圍繞“媽媽不準(zhǔn)小學(xué)生看電視”的話(huà)題,安排10分鐘時(shí)間言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng),寫(xiě)一段母子之間的對(duì)話(huà)。要求學(xué)生注意用委婉的表達(dá)方式。這樣,話(huà)題是來(lái)源于熟悉的生活,與學(xué)生息息相關(guān),他們寫(xiě)起來(lái)自然得心應(yīng)手。寫(xiě)后,我組織點(diǎn)評(píng)其語(yǔ)言表達(dá)方式和語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用情況。此謂“得言”或“言意兼得”。
(責(zé)編 韋 雄)