崔曉

【摘要】季羨林在《清塘荷韻》這篇散文中描寫了自己從種植荷花到欣賞荷花的完整過程。同時這也是一位飽經(jīng)滄桑的學(xué)者寶貴的生活體驗和人生感悟，它旨在告訴人們：人是如何成長的，又該如何面對生活。

【關(guān)鍵詞】荷 生長 人生 成長 閱歷

【中圖分類號】I06 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）03-0104-02

《清塘荷韻》的作者季羨林是享譽海內(nèi)外的東方學(xué)大師。他的這篇《清塘荷韻》講述的是在北京大學(xué)未名湖種植荷花的過程。“荷”從種植到供人欣賞全文分了八個階段來敘述，怎樣將“荷”與“人”聯(lián)系起來呢？筆者做出了以下分析：

第一階段：“戀荷”即品行。

季老種荷的原因是追求美的需要。他之所以選擇“荷”作為“美的使者”，是緣于古詩詞中對“荷”的贊美。宋代周敦頤在《愛蓮說》中稱“蓮，花之君子者也”，從古至今“荷花”已成為人們心目中品行高潔的化身。由此可看出季老對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承，這種傳承不僅表現(xiàn)在國學(xué)研究上，同樣在品格上也能夠體現(xiàn)出來。

第二階段“種荷”即內(nèi)因。

季老“用鐵錘在蓮子上砸開一條縫，讓蓮芽能夠破殼而出”，“反正我總算是盡了人事”，“下面就是聽天由命了”，便知人成才外部因素只是輔助而已，起決定作用的還是個人本身，也就是通常所指的內(nèi)因，因此個人的努力是至關(guān)重要的。季老有如此高的成就都是其幾十年來無論始終不放棄學(xué)術(shù)研究的結(jié)果。

第三階段“盼荷”即沉淀。

蓮芽投入水中已有兩年了，季老也在焦灼的等待中度過了兩年，以至他“已經(jīng)完全灰了心”，認(rèn)為“大概不會再有長出荷花的希望”。其實這兩年蓮芽在淤泥中從未間斷過努力，只是它們孕育，生長的過程是處于寂寞，不為人知的。而季老在德國留學(xué)的十年也是坐了“冷板凳”的十年。可正是這寂寞、孤獨的十年潛心研究為他日后在東方學(xué)上的成就奠定了堅實的基礎(chǔ)。季老稱這十年是他學(xué)習(xí)的“黃金時期”，“以后不會再有了”。由此可見做學(xué)問必須要忍耐寂寞，承受孤獨才能靜心學(xué)習(xí)，有所成就。

第四階段“嘆荷”即積累。

“蓮子”長到第三年，從水中冒出幾個圓圓的綠葉，“細(xì)弱單薄”，“可憐兮兮地平臥在水面上”。第四年“一夜之間”，“突然長出了一大片綠葉”，“幾天之內(nèi)，池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋”。仔細(xì)算來，荷花從出芽，出水到盛開的過程用了四年的時間，這是日積月累的結(jié)果，是堅持的作用。

第五階段“贊荷”即希望。

季老通過對荷花生長過程的敘述，贊揚了一切“生命驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量”。聯(lián)系季老本人，十年動亂期間，他被安置看學(xué)校的大門，白天接受批斗，晚上研究翻譯了印度大型史詩《羅摩衍那》。這部著作成為了研究印度學(xué)劃時代的里程碑，它是季老身處人生低谷時最輝煌的成就。由此我們也知道了身處逆境的人只要不丟掉希望，不放棄努力，依舊可以創(chuàng)造出偉大的成績。

第六階段“名荷”即謙遜。

“荷花接踵而至”引來看客的贊譽，周一良先生賜名為“季荷”，季老的反應(yīng)是“我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個人將以荷花而傳嗎？”此時的季老早已是眾所周知的著名學(xué)者，可他卻說自己“人將以荷而傳”。當(dāng)他被評為“感動中國十大人物”之一時，躺在病床上的他從記者手中接過獎杯時，一句話重復(fù)了三次，僅有四個字：“受之有愧”。季老的這些表現(xiàn)體現(xiàn)出他是如此的謙遜。學(xué)習(xí)需要的就是這種虛懷若谷的治學(xué)態(tài)度，也只有這樣人才能不斷進步，才能去取得更大的成就。

第七階段“賞荷”即收獲。

通過文中對荷瓣落水、波斯貓水中撈月和愛荷的鄰居天天數(shù)荷花的朵數(shù)三處細(xì)節(jié)描寫，季老體會到了作為勞動者在經(jīng)歷播種、期盼、呵護這一過程之后面對收獲的喜悅。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上經(jīng)歷痛苦磨練后取得成就時那份喜悅溢于言表，而這只有付出勞動的人才能體會得到，他人只有“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的份了。

第八階段“祝荷”即淡定。

荷花由盛到敗、從有到無這一過程是自然規(guī)律作用下的結(jié)果，不為人的意志所決定。愛荷的季老認(rèn)為荷花不是凋零而是在“冰下冬眠，做著春天的夢”。由此可以看出季老對未來充滿希望的積極樂觀的人生態(tài)度。

分析完課文后，筆者做出了如下總結(jié)：

季老之所以被世人稱之為“大師”，不僅是因為他淵博的學(xué)識，還因為他卓越的品格，“德藝雙馨”?！案袆又袊鳖C獎辭對他的評價是：“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方?！?/p>

借助此文我們了解到季老在學(xué)識和品德上傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，治學(xué)態(tài)度謙虛謹(jǐn)慎有著積極樂觀的人生態(tài)度。同時，他用其豐富的人生閱歷告訴我們：學(xué)習(xí)是內(nèi)因起決定作用；在求學(xué)過程中要能耐得住寂寞；學(xué)習(xí)是一個長期的過程，必須要持之以恒；當(dāng)我們面對困難和身處逆境時要積極面對；只有經(jīng)歷了這一切，在我們付出了辛勤勞動有所收獲時，我們發(fā)自肺腑的喜悅和自豪之情便會油然而生。

如今季老已離我們遠(yuǎn)去，四十多年前未名湖畔朗潤園他親手撒下的荷花種子如今已是一片殘荷。但他留給整個世界的“財富”永不會隨時間的變遷而磨滅。