彭翠華

從閱讀、寫作教學(xué)的實(shí)際需要出發(fā)，以課文的寫作手法為例子，組織閱讀材料，訓(xùn)練學(xué)生寫作。這些閱讀材料并非單純的“人文內(nèi)涵”的單一組合，而是深入文本內(nèi)部，關(guān)注文章形式，把握文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并在文章之間形成“互文關(guān)系”，讓學(xué)生在探索中發(fā)展閱讀技能和寫作技能。

一、讀中悟法，“法”在例文中

教學(xué)六年級下學(xué)期第一單元，依照“導(dǎo)讀”要求，設(shè)置單元主題為“借物喻理”，以課文《桃花心木》為引例，組織了4篇課內(nèi)閱讀材料《觀書有感》《長歌行》《做人像鉛筆》《手指》，4篇課外閱讀《做一粒咖啡豆》《小毛蟲》《三只鐘》《破水桶》。這些材料作者來自古今中外，體裁有古詩、寓言、散文、佛經(jīng)故事。擇取不同作家、不同文體的作品，就是為了方便學(xué)生探究采用“借物喻理”這一相同的表達(dá)方法，在具體運(yùn)用中又有哪些不同的表現(xiàn)形式呢？

（一）以故事為“引子”，初悟“借物喻理”。

師：戰(zhàn)國時(shí)，墨子的學(xué)生子禽問：“老師，你說一個(gè)人是話說多了好，還是說少了好？”墨子沉思了一下這樣回答：“池塘的青蛙日夜不停地鳴叫，又有誰去理會呢？雄雞只在天亮的時(shí)候叫上一兩聲，就引起了人們的注意?！边@個(gè)故事里，墨子用什么方法來說明道理，說明了一個(gè)什么道理呢？

生：墨子以青蛙比喻“說話多的人”，以雄雞比喻“說話少的人”，然后將它們作比較，說明了“話不在多而在于精”的道理。

師：這種通過一個(gè)事物說明一個(gè)道理的寫作手法叫“借物喻理”，這種手法形象生動，讓人很容易理解和領(lǐng)悟。（板書：借物喻理）

（二）以《桃花心木》為例子，理解“借物喻理”。

抓住關(guān)鍵詞“奇怪”，解讀種樹人的舉止“奇怪”，理解他思想的“并不奇怪”之后，進(jìn)一步研讀：

師：如果寫作最大的技巧是讀者意識，那么，閱讀的最大技巧就是寫作意識。作為讀者，我們要常常站在作者的角度，想想作者為什么寫這篇文章，是怎么寫的。這樣想，不僅能幫助我們理解文章內(nèi)涵，更能領(lǐng)悟作者的寫作技巧。林清玄寫桃花心木，是要借桃花心木，告訴我們什么呢？

生：作者寫桃花心木，是想要告訴我們一個(gè)道理：不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

師：這么說，林清玄也是在“借物喻理”。那么，這個(gè)“物”和“理”之間有什么關(guān)系？

生：它們都有“不確定性”。老天爺下雨的時(shí)間不確定，下雨量不確定，桃花心木在成長的過程中會不會遇到狂風(fēng)暴雨也不確定；人的“不確定性”和它是一致的。人也無法確定未來會發(fā)生什么變故，什么時(shí)候會生病、會生什么病，不確定；會發(fā)生什么天災(zāi)人禍，不確定；會遇到什么困難挫折，還是不確定。

生：讓“桃花心木在不確定中自己學(xué)會找水源，將來才能長成百年大樹”，和“人在不確定中生活，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”是一致的。

師：也就是說“物”和“理”之間要有“一致性”，借物之特性，喻理之分明。“物”的特性講得越清楚，“理”就說得越分明。這叫“物”清“理”明，水到渠成。

（三）以群文為模子，剖析“借物喻理”。

師：請同學(xué)們快速閱讀《觀書有感》《長歌行》《做人像鉛筆》和《手指》后填寫表格：

篇名 借什么事物 喻幾個(gè)道理“道理”在文中的位置比較異同《手指》 手指 團(tuán)結(jié)就是力量 篇末 一物一理《觀書有感》半畝方塘篇末 一物一理《長歌行》A.青青葵菜朝露晞B.陽春萬物生光輝C.秋節(jié)焜黃華葉衰D.百川到海不西歸源頭活水如許清，不斷求知心澄明。青春易逝催奮進(jìn)，少壯努力不傷悲。篇末 幾物一理《做人像鉛筆》鉛筆5個(gè)道理：A.感恩B.學(xué)會忍受痛苦，才能成為更優(yōu)秀的人。C.糾正做過的事，走上正確的道路。D.注意內(nèi)心世界E.無論做什么，都要先考慮清楚后果。篇中篇末 一物幾理

師：讀了這組文章，你們找到了它們在寫作手法上的什么規(guī)律？

生：我們小組發(fā)現(xiàn)，這組文章都是通過寫物來說明道理的。

生：而且有的文章是一“物”一“理”，有的是一“物”幾“理”，有的是幾“物”一“理”。

師：同是借物喻體，表達(dá)形式各不相同。老師將這些總結(jié)成一首小詩，大家來讀一讀：

俗世萬物不尋常，

深奧哲思待君賞。

不解萬物理中曲，

順耳故事淺顯講。

一物一理最常見，

一物幾理細(xì)思量，

幾物一理理氣壯，

借物喻理好文章。

師：同學(xué)們還有什么發(fā)現(xiàn)呢？

生：作者要說明的道理大多出現(xiàn)在文章的最后。

師：這個(gè)發(fā)現(xiàn)很重要。作者借物喻理，重要的是要說明道理。為什么最重要的“理”放在篇末，而不是篇首呢？

生：這種寫法，表面上看，好像是寫物為主的，其實(shí)，寫物的目的是為了說明某種道理?！拔铩睂懨靼琢耍袄怼弊匀欢灰簿蛯懨靼琢?。

生：借“物”說故事，故事有說服力，最后要說明的道理自然就有說服力了。

生：借物喻理的文章雖然寫的是“物”，但大多數(shù)文章都是采用擬人的手法，把“物”當(dāng)做“人”來寫的，所以，如果要寫“借物喻理”的文章，還是可以按照我們學(xué)到的“寫人”的方法來寫故事。

生：借物喻理的文章還是離不開“故事力”。把“物”當(dāng)做故事主角，故事講好了，“理”就講好了。

師：同學(xué)們的發(fā)現(xiàn)非常了不起！你們洞若觀火，發(fā)現(xiàn)了“借物喻理”文章的一大寫作奧秘，實(shí)在了不起！

借物喻理秘訣藏，

多讀多悟心亮堂。

物是主角先登場，

理在篇末緩亮相。

擬人手法一上崗，

寓言故事開始講。

物有語言有形象，

道理簡明主旨揚(yáng)。

生：老師為我們準(zhǔn)備的這些文章有些特別，古今中外的文章都有。

師：老師確實(shí)是用心選編出這些文章的，不僅古今中外的作品都有，而且體裁上也各不相同，古詩、寓言、散文、佛經(jīng)故事。老師為什么這樣選取材料？誰能洞悉老師的用心呢？

生：我猜，老師大概是希望我們明白，不管是哪個(gè)朝代，不管是中國作家還是外國的作家，不管用什么體裁，用“借物喻理”的方法寫出來的文章，特點(diǎn)是一樣的，看起來是在寫“物”，實(shí)際是在說“理”。

師：所以說，寫作有“法”，法在文中。我們以作家作品為例子，為范本，多閱讀，多感悟，就能洞察作家寫作的奧秘。如果再把這些奧秘運(yùn)用到自己的寫作當(dāng)中去，你慢慢也能寫出好文章來。

二、文中得“法”，運(yùn)用在寫中

到六年級，學(xué)生“寫人”與“記事”的文章已經(jīng)練得得心應(yīng)手了，但“借物喻理”這樣的文章沒有練習(xí)過。即將升入中學(xué)，在寫作中嘗試中小銜接未嘗不可。

（一）腦力激蕩求新意。

1.思有序，捕捉靈感為第一。

按“物”分類——?jiǎng)游?、植物、器物中，由“物”你想到了哪些“理”。抓住你腦中一閃而過的念頭，不用斟酌，無論優(yōu)劣，先速記下來。發(fā)散思維，想得越多越好。

2.細(xì)致比，剔除常見留新意。

細(xì)致比較捕捉到的這些稍縱即逝的寶貴念頭，把一“物”對應(yīng)的常見的“理”剔除掉，看哪些是別人從沒說過的，這樣的材料最珍貴。如果“物”是常見的“物”，卻寫出了不尋常的“理”，是極其可貴的，要保留。

3.磚引玉，集思廣益出新奇。

俗話說“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。先小組，后班級交流所想到的材料，讓“舊鞋”走出新路，“舊瓶”裝上新酒。

同樣是“水”，有的學(xué)生說，水適應(yīng)不同的環(huán)境變化，呈現(xiàn)三種不同的形態(tài)，但不變的是它的本質(zhì)，比喻人應(yīng)該適應(yīng)不同環(huán)境的變化，但要堅(jiān)守自己的本心。

有的說，湍急的水流會回復(fù)舒緩；傾瀉的怒流會復(fù)歸平靜；人生的道路坎坷不平，也會起伏不定，坎坷時(shí)不要迷失方向，最終一切苦難都會過去。

有的說，水，因?yàn)闊o形，所以，遇圓則圓，遇方則方，離開方圓，還是無形；人也一樣，要善于根據(jù)境遇的不同，改變處事的方式，但一定要堅(jiān)持做最好的自己。

有的說到“水滴石穿”“上善若水”的故事，但被大家否決了。因?yàn)檫@些故事家喻戶曉，耳熟能詳。缺乏新意的東西，不過是“東施效顰”“邯鄲學(xué)步”。

（二）下筆成文“物”喻“理”。

經(jīng)過充分的討論，學(xué)生過了“素材關(guān)”，寫起來就容易多了。至于學(xué)生采用什么體裁，運(yùn)用“幾物一理”“一物一理”還是“一物幾理”，全憑學(xué)生自己做主。

寫完后，經(jīng)過自己修改，小組議改，最后定稿，給班級“搖擺的嘎嘎鴨”編輯部投稿，自薦，經(jīng)“小”編輯初選，“老”編輯終選，選出28篇“借物喻理”文章，出一期“班級作文?？?。

三、寫后評“法”，升華在賞中

學(xué)生閱讀《作文周報(bào)76期——“借物喻理”?？罚噙M(jìn)行賞析、評講。

師：這次刊出的28篇“借物喻理”文章，采用“一‘物’一‘理’”形式的最多；在文體的選擇上，以寓言居多。同學(xué)們把“寫人”的方法遷移到“寫物”之中，運(yùn)用擬人手法，讓“物”自己說話、自己思考，使文章生動有趣，說明的道理清晰簡明，不乏深刻性。

（學(xué)生習(xí)作略）

以“三部曲”完成了借物喻理的理解、感悟、模仿與創(chuàng)作，是閱讀到寫作的一個(gè)完整的過程。學(xué)生經(jīng)歷這樣的學(xué)習(xí)過程，慢慢能領(lǐng)悟到如何以讀者意識去寫作，以寫作意識去閱讀，完成由讀到寫的飛躍，真正提高感悟和運(yùn)用祖國語言文字的能力。