文/劉蘇杭

?

相擊生靈光思辯出智慧
——充分利用思品教材強(qiáng)化少先隊(duì)員思想意識(shí)

文/劉蘇杭

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是少先大隊(duì)的主要工作之一，如果能結(jié)合思品課程內(nèi)容以及課本觀點(diǎn)通過(guò)開(kāi)展辯論活動(dòng)進(jìn)行教育，教育效果就會(huì)事半功倍。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是少先大隊(duì)的主要工作之一，思品教育內(nèi)容又不能憑空設(shè)置，如果能結(jié)合思品課程內(nèi)容以及課本觀點(diǎn)通過(guò)開(kāi)展辯論活動(dòng)進(jìn)行教育，教育效果就會(huì)事半功倍，使得學(xué)生在分析、歸納過(guò)程中，對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生深入理解，加深對(duì)思品教育內(nèi)容的領(lǐng)悟程度。少先大隊(duì)經(jīng)常舉行一些辯論活動(dòng)，讓學(xué)生之間相互抒發(fā)自己的觀點(diǎn)，在各種觀點(diǎn)的碰撞中，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈感，提高學(xué)生的道德覺(jué)悟。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勔恍┳龇?，為教育工作者提供新思路與借鑒。

結(jié)合教材案例，展開(kāi)思辨教學(xué)

在新課程改革的大背景下，思想品德課程所采用的教材內(nèi)容生動(dòng)形象，并且存在較多的實(shí)例，為開(kāi)展思辨活動(dòng)打下良好基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的分析，學(xué)生與學(xué)生之間可以展開(kāi)激烈的辯論，主持老師繼而對(duì)辯論的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)學(xué)生看法進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與教育，從而深化內(nèi)涵，提高學(xué)生的認(rèn)知程度。

以開(kāi)展《弘揚(yáng)和培育民族精神》為例，學(xué)生在學(xué)完這部分內(nèi)容后，聯(lián)合政教處在該年級(jí)學(xué)生中開(kāi)展了一個(gè)面向全體同學(xué)的辯論活動(dòng)，事前提出問(wèn)題：“我們國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家在生活水平上仍然具有一定差距，如果給在場(chǎng)的同學(xué)們一個(gè)機(jī)會(huì)，那么同學(xué)們會(huì)怎么選擇呢？”，學(xué)生根據(jù)問(wèn)題紛紛表達(dá)自己的觀點(diǎn)并搜集材料證明自己的觀點(diǎn)，事后在校報(bào)上擇優(yōu)發(fā)表了一組文章，強(qiáng)化學(xué)生的正確觀點(diǎn)?！爸袊?guó)目前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，因此經(jīng)濟(jì)水平等方面的發(fā)展沒(méi)有跟上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平?！边€有的同學(xué)會(huì)說(shuō)：“我是中國(guó)人，無(wú)論中國(guó)發(fā)展的好與不好，都是我的祖國(guó)。所以，我堅(jiān)決選擇留在祖國(guó)，不論發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的程度如何，祖國(guó)總是需要有人來(lái)建設(shè)?！币矔?huì)有同學(xué)不同意上述意見(jiàn)，會(huì)說(shuō)：“如果是我的話，在能力允許的情況下，就會(huì)選擇一個(gè)更加適合我的生活環(huán)境，畢竟改變一個(gè)國(guó)家太難。而人生的價(jià)值與意義都需要有時(shí)間去實(shí)現(xiàn)，所以，如果這個(gè)環(huán)境不適合我，那么我另尋別處就是。”

面對(duì)這些不同的看法，主持老師在辯論結(jié)束后予以總結(jié)：“每個(gè)人都有個(gè)人的觀點(diǎn)與看法，我們進(jìn)行辯論的目的并不在于讓別人認(rèn)同自己的觀點(diǎn)，而是在眾多觀點(diǎn)的碰撞中，尋找自己看待事物方式的不足，剛剛有同學(xué)表達(dá)了對(duì)祖國(guó)建設(shè)與發(fā)展的期待，也有同學(xué)抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，這些都值得鼓勵(lì)。但有同學(xué)說(shuō)自己想要過(guò)自己喜歡的生活，想要尋找自己喜歡的環(huán)境生活，這種觀點(diǎn)，也無(wú)可厚非。因?yàn)椴徽撌堑赖碌某踔?、還是法律的建立，其根本目的都在于對(duì)讓人過(guò)得更好，保障人的自由與權(quán)利。所以，在當(dāng)今世界的形勢(shì)下，人們都有選擇的權(quán)利?？墒沁@位同學(xué)或許沒(méi)有考慮到，自己祖國(guó)的國(guó)際地位會(huì)影響到身處他國(guó)的你的生存狀態(tài)，而國(guó)與國(guó)之間的道德標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)比人與人之間更為復(fù)雜，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)作為后盾，你所追求的生活也很難得到保證。這位同學(xué)也說(shuō)了，只有擁有了能力，才能真正過(guò)上自己想要的生活，而能力的獲得可是與你的學(xué)習(xí)相關(guān)哦，老師也希望你們能夠好好學(xué)習(xí)，獲得能力，實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值與意義，以及實(shí)現(xiàn)自己為祖國(guó)做好建設(shè)的目標(biāo)?！?/p>

培養(yǎng)質(zhì)疑精神，舉例進(jìn)行討論

“盡信書(shū)、不如無(wú)書(shū)”“學(xué)貴質(zhì)疑”，從來(lái)都沒(méi)有所謂“放之四海而皆準(zhǔn)”的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)不同的時(shí)期、不同的環(huán)境、人們會(huì)有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)與選擇。所以對(duì)于一切觀點(diǎn)，都應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑態(tài)度。在思想道德教育中，雖然書(shū)本上思想道德教育的正確性無(wú)需質(zhì)疑，但正是因?yàn)槠涮^(guò)正確，或者說(shuō)善、惡、好、壞的對(duì)立都太過(guò)明顯，使得學(xué)生缺乏對(duì)具體道德行為的認(rèn)知與判斷能力。

在生活中遇到的各種分歧，大都是每個(gè)人所持道德觀點(diǎn)的不同所導(dǎo)致。而對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)沒(méi)法對(duì)生活細(xì)節(jié)化的道德問(wèn)題進(jìn)行分析，所以培養(yǎng)學(xué)生們的質(zhì)疑精神與思辨能力十分重要。通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)中的矛盾與疑問(wèn)進(jìn)行分析，并且舉出日常生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析與探討。本校在校報(bào)上開(kāi)設(shè)專欄針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行有獎(jiǎng)?wù)魑摹?/p>

例如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行放學(xué)回家路上安全教育時(shí)，開(kāi)展《馬路不是游戲場(chǎng)》征文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)過(guò)馬路時(shí)的交通道德展開(kāi)分析，并且著重探討在交通設(shè)施不完善的路段過(guò)馬路的規(guī)則，比如有些路段很長(zhǎng)距離都沒(méi)有設(shè)置斑馬線，如果按照交通規(guī)則走斑馬線的話，需要繞道1里路左右。并且很多行人以及經(jīng)常往來(lái)的車(chē)輛都已經(jīng)約定成俗地默認(rèn)該處可以橫穿，這時(shí)同學(xué)們會(huì)怎么做？舉出類似的例子，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，進(jìn)行引申探討。

鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行課后探討

教師在教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，而學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的主體。新課程改革與素質(zhì)教育的推行都要求課堂教育不能單純地由教師進(jìn)行灌輸講述，而要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，使得學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)教師所教給的知識(shí)，與此同時(shí)也需要學(xué)會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且培養(yǎng)解決問(wèn)題、形成正確觀點(diǎn)的能力。在實(shí)際的教育過(guò)程中，通過(guò)利用教材“留白”資源，使得學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，能夠充分發(fā)揮自己的想象力，對(duì)所學(xué)知識(shí)展開(kāi)探討。例如為了教育學(xué)生不亂花錢(qián)，學(xué)校在五年級(jí)開(kāi)展了《生活需要合理消費(fèi)》的辯論活動(dòng)。辯論賽開(kāi)始前一周，設(shè)置問(wèn)題給學(xué)生思考：“父母在工作崗位上工作，辛勤勞動(dòng)為家庭提供收入，而同學(xué)們的日常生活消費(fèi)都要依靠父母的收入來(lái)進(jìn)行，那么，同學(xué)們?cè)谏蠈W(xué)時(shí)隨意亂花錢(qián)的情況到底應(yīng)不應(yīng)該呢？”通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)，讓學(xué)生在課后進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，使得學(xué)生在課后的私下交流中，了解其他同學(xué)父母工作的辛苦，與自己家里的情況進(jìn)行對(duì)比，促使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)父母的感恩之情，并提高其節(jié)約意識(shí)。

以德育為主題，樹(shù)立正確觀念

幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是少先大隊(duì)的重要目標(biāo)。德育功能是思想教育的最大特點(diǎn)，因此在平時(shí)的活動(dòng)中，選取以德育為主題的故事，引發(fā)學(xué)生情感的共鳴，在輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境中，實(shí)現(xiàn)師生共同學(xué)習(xí)。

例如在每年五月開(kāi)展感恩教育，向?qū)W生講述《親嘗湯藥》的故事，漢朝時(shí)期，劉恒的母親患了重病，臥床三年不起，劉恒每日親自為母親煎藥，日夜陪伴母親，直至母親睡了，他才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。每日給母親喂藥時(shí)，總是自己親自嘗嘗，看看湯藥燙不燙，苦不苦，待自己覺(jué)得可以了，才讓母親喝。該故事的講述，既與教學(xué)內(nèi)容一致，又能培養(yǎng)學(xué)生孝順的意識(shí)。

以疑問(wèn)故事為主題，培養(yǎng)綜合能力

疑問(wèn)是進(jìn)行創(chuàng)造的源泉。目前，各大企業(yè)需要的是創(chuàng)新型的人才，由此可見(jiàn)，創(chuàng)造性思維在日后的作用越來(lái)越重要。教師在開(kāi)展熱點(diǎn)主題活動(dòng)時(shí)，可以選用帶有疑問(wèn)的故事，提高學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。如開(kāi)展《控制自己情緒，樹(shù)立良好品質(zhì)》的活動(dòng)，向?qū)W生講述這一個(gè)故事：美術(shù)課上，調(diào)皮的小明故意挑逗小強(qiáng)與其講話，本來(lái)小強(qiáng)是在認(rèn)真學(xué)習(xí)的，但在小明的引誘下，逐漸開(kāi)始講話。老師發(fā)現(xiàn)后，十分生氣，嚴(yán)厲地批評(píng)了他們。小強(qiáng)覺(jué)得自己很委屈，眼角含著淚水。小明大聲反駁說(shuō)：“美術(shù)不是主科，學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂！”講完這個(gè)故事后，老師讓學(xué)生分別從小明、小強(qiáng)和老師三個(gè)不同立場(chǎng)進(jìn)行分析，討論小明、小強(qiáng)和老師的做法是否正確，小強(qiáng)是否真的委屈呢？經(jīng)過(guò)學(xué)生思考后，學(xué)生明白只有互相理解，換位思考，理解彼此情緒和情感的變化，才能解決師生間的矛盾和沖突。以疑問(wèn)故事為主題，能夠開(kāi)闊學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力，提高教學(xué)效果。

“理不辨不清，道不辨不明。”只有經(jīng)過(guò)思辨的道理，才是值得相信并且遵行的道理，在小學(xué)思想品德的課堂教學(xué)中，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行思辨教育，使得相擊生靈光，思辯出智慧，才能最終讓學(xué)生內(nèi)化所學(xué)的內(nèi)容，提高自己的思想品德水平。

（作者單位：江蘇省邳州市福州路小學(xué)）