劉永春，劉 洋（.中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院，北京0087；.貴州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，貴州貴陽(yáng)55000）

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奧林匹克精神在青年德育教育中的作用

劉永春1，劉 洋2
（1.中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院，北京100872；2.貴州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，貴州貴陽(yáng)550001）

【摘 要】立德樹(shù)人是學(xué)校教育的重要使命。體育與德育密不可分，奧林匹克精神是體育精神的重要體現(xiàn)，表現(xiàn)為進(jìn)取精神、尊重合作、規(guī)則意識(shí)、超越精神。奧林匹克精神教育對(duì)于青年的成長(zhǎng)具有重要的德育價(jià)值。奧林匹克精神的德育價(jià)值體現(xiàn)為提升青年學(xué)生的精神境界，規(guī)范青年的思想道德，塑造青年的誠(chéng)信品質(zhì)，促進(jìn)青年的身心健康，鑄造現(xiàn)代青年踏實(shí)的做人品德。學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展奧林匹克精神教育，提高對(duì)奧林匹克精神的認(rèn)識(shí)，改善青年體育課教學(xué)，開(kāi)展奧林匹克精神踐行活動(dòng)，從而起到提高青年思想道德修養(yǎng)的重要作用。

【關(guān)鍵詞】奧林匹克精神；青年；德育教育

2022年第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將在我國(guó)舉行，北京將會(huì)成為第一個(gè)同時(shí)舉行過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì)和冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。奧林匹克運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的蓬勃發(fā)展，為我們開(kāi)展奧林匹克精神教育創(chuàng)造了良好的條件。同時(shí)，奧林匹克精神教育的開(kāi)展更利于我國(guó)奧林匹克事業(yè)的發(fā)展。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅是一個(gè)舉世矚目的盛會(huì)，也是開(kāi)展奧林匹克精神教育、全面提升青年學(xué)生思想道德素質(zhì)的良好契機(jī)。

一、奧林匹克精神及其內(nèi)涵

1.進(jìn)取精神。奧林匹克精神首先是一種進(jìn)取精神，勇敢的挑戰(zhàn)自然的設(shè)限、自我的極限。古希臘人面對(duì)茫茫的大海，面對(duì)前面的未知世界勇敢地去挑戰(zhàn)，去探索發(fā)現(xiàn)，所以才有了古希臘高度的物質(zhì)文明和精神文明。奧林匹克精神正是這一精神的生動(dòng)體現(xiàn)。得到奧運(yùn)會(huì)金牌的只是少數(shù)運(yùn)動(dòng)員，但是其余的大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員并沒(méi)有放棄拼搏、沒(méi)有知難而退，而是勇敢進(jìn)取，不斷地刻苦訓(xùn)練，正是這樣一種精神推動(dòng)著世界文明進(jìn)步。這也是奧林匹克精神中的參與原則。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)挑戰(zhàn)自己，都應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)取，而不能止步不前，安于現(xiàn)狀。頑強(qiáng)拼搏、勇敢進(jìn)取是使人變得高貴的必要因素，懶漢只能把人降低到動(dòng)物的水平，只是追求低級(jí)的滿(mǎn)足，而不能發(fā)展人的能動(dòng)性，人性的光輝不會(huì)得到彰顯。雖然體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的是人的生理機(jī)能，但是通過(guò)對(duì)更快、更強(qiáng)的追求，體現(xiàn)了一種拼搏進(jìn)取的精神，是奧林匹克精神的一種具象化。

2.尊重合作。奧林匹克精神還體現(xiàn)為對(duì)人的尊重。古希臘人尊重人，認(rèn)為人是萬(wàn)物的尺度，人是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都應(yīng)該得到尊重。一個(gè)人如果尊重自己的價(jià)值就應(yīng)該尊重他人，因?yàn)樗艘彩且粋€(gè)獨(dú)立的主體。奧林匹克精神是一種尊重人、愛(ài)護(hù)人、發(fā)展人的精神。參與體育運(yùn)動(dòng)的每個(gè)人都應(yīng)該尊重他人，尊重自己的對(duì)手，因?yàn)閷?duì)手的存在使自己進(jìn)步得更快。尊重教練，因?yàn)榻叹毎堰\(yùn)動(dòng)員的事業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)，己欲立而立人；尊重裁判，因?yàn)椴门斜ＷC了比賽的公平公正；尊重同伴，因?yàn)橥槭乔斑M(jìn)路上的良師益友，沒(méi)有同伴的頂力支持，在團(tuán)體項(xiàng)目中就沒(méi)有勝利的可能。尊重他人，也被他人尊重，這樣就為整個(gè)團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)合作打下了基礎(chǔ)。團(tuán)體項(xiàng)目需要精誠(chéng)合作，個(gè)人項(xiàng)目同樣需要精誠(chéng)合作。

3.規(guī)則意識(shí)。奧林匹克精神還體現(xiàn)為對(duì)規(guī)則的尊重。在古希臘人看來(lái)，公平正義比太陽(yáng)還要光輝。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)則，一切體育比賽都沒(méi)有意義。體育的賽場(chǎng)，不是爾虞我詐的名利場(chǎng)，不是陰謀詭計(jì)的跑馬場(chǎng)，而是光明正大贏(yíng)得尊重的地方。體育比賽把一切都暴露在陽(yáng)光下，暴露在千千萬(wàn)萬(wàn)的觀(guān)眾面前，讓大家來(lái)檢驗(yàn)，容不得作偽。體育界不是藏污納垢的地方，在這里一切都要按照規(guī)則行事。體育賽場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)“其爭(zhēng)也君子”，不管是勝利還是失利都保持互相之間的友誼。也許“友誼第一，比賽第二”在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)，但是一場(chǎng)公平的比賽，可以讓贏(yíng)者不自滿(mǎn)，輸者心服口服。奧運(yùn)會(huì)的本意就是為了增加世界各國(guó)人民的友誼，如果不公平、不公正，就會(huì)加深矛盾，引起互相的猜忌。只有大家都自覺(jué)遵守規(guī)則，才能在公平的旗幟下互相尊重、相互友好。

4.超越精神。奧林匹克精神還體現(xiàn)為對(duì)人的發(fā)展的強(qiáng)烈追求。古希臘人認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)超越自己，追求全面的發(fā)展。萬(wàn)事萬(wàn)物都在發(fā)展變化，人也不例外。人們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)把自己從動(dòng)物界中提升出來(lái)，不斷地超越環(huán)境對(duì)人的限定。每個(gè)人都必須超越自我才能獲得成長(zhǎng)。“人是現(xiàn)實(shí)的存在，然而，現(xiàn)實(shí)的人卻總是不滿(mǎn)足和不滿(mǎn)意于人的現(xiàn)實(shí)，總是要把現(xiàn)實(shí)變成人所希望和人所向往的現(xiàn)實(shí)。”［2］120人的本性就是屬于一種超越性的存在，人總是為自己樹(shù)立新的目標(biāo)并去實(shí)現(xiàn)。體育運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了人對(duì)自己的身體機(jī)能的不斷超越。當(dāng)我們看到世界紀(jì)錄一次次被打破，不能不為人類(lèi)的進(jìn)步感慨。奧林匹克精神是一種不斷超越自我的精神，一種不斷挑戰(zhàn)自我的精神，一種不斷完善自我的精神。

二、奧林匹克精神教育在提高青年思想道德素質(zhì)中的作用

顧拜旦曾經(jīng)在《體育頌》中指出：“體育運(yùn)動(dòng)不僅鍛煉一個(gè)人的體魄，它同心理學(xué)的關(guān)系和其它生理學(xué)一樣，能夠影響人的悟性、性格和良心，因而它是服務(wù)社會(huì)的道德改良劑”。開(kāi)展奧林匹克精神教育活動(dòng)可以為德育增添新的內(nèi)容、新的形式，提高德育的針對(duì)性和有效性。

1.為青年的精神世界注入正能量。當(dāng)代青年大多是獨(dú)生子女，不同程度地存在自私、冷漠、狹隘等缺點(diǎn)，加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的多元化，不同程度受到極端個(gè)人主義、利己主義、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義、拜金主義等不良社會(huì)思潮的影響，普遍思想境界不高，缺乏共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，缺乏昂揚(yáng)向上的精神意志。針對(duì)這一狀況，大力弘揚(yáng)奧林匹克精神顯得格外重要。奧林匹克精神可以給青年學(xué)生注入一股強(qiáng)大的正能量，一掃靡靡之風(fēng)。奧林匹克精神是與極端個(gè)人主義、利己主義、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義、拜金主義相對(duì)立的一種精神，奧林匹克精神崇尚的是奉獻(xiàn)而不是索取、奮斗而不是享受、精神而不是物質(zhì)、集體而不是個(gè)人、團(tuán)結(jié)合作而不是個(gè)人至上。奧林匹克精神是一種崇高的精神境界，如果青年都能樹(shù)立奧林匹克精神，那么他們的整個(gè)思想境界將會(huì)大大提高。這樣一種道德境界與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)所要求的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是高度一致的。

2.為青年的團(tuán)結(jié)合作公平正義觀(guān)念奠定基礎(chǔ)。公平、正義、團(tuán)結(jié)、合作等道德范疇是人類(lèi)共同的理想追求，是人們世世代代夢(mèng)寐以求的，不論在人類(lèi)社會(huì)生活的哪一個(gè)領(lǐng)域，這些都是基本的準(zhǔn)則和要求，奧林匹克精神尤其要強(qiáng)調(diào)這些道德原則。當(dāng)代青年缺乏團(tuán)結(jié)合作的精神是人所共知的，在一些消極社會(huì)思潮的影響下，青年的公平正義信念也受到一些扭曲，一些青年學(xué)生對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體和社會(huì)不平等現(xiàn)象冷漠處之。開(kāi)展奧林匹克精神教育可以幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的公平正義的觀(guān)念和團(tuán)結(jié)合作的精神。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精髓就是公平，奧運(yùn)賽場(chǎng)消弭了一切的不平等、不公正、偏見(jiàn)和歧視，只以你本身的運(yùn)動(dòng)能力來(lái)分勝負(fù)。同時(shí)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)也是團(tuán)結(jié)合作的大會(huì)，沒(méi)有世界各國(guó)運(yùn)動(dòng)員的團(tuán)結(jié)協(xié)作，奧運(yùn)比賽不可能有序進(jìn)行。受到奧林匹克精神的感染，青年學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成公平競(jìng)爭(zhēng)的精神、團(tuán)結(jié)合作的精神，并把這種精神從運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上轉(zhuǎn)換于學(xué)習(xí)、生活和工作之中。

3.培養(yǎng)青年的誠(chéng)信精神。誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本要求。由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不健全、法制的不完善導(dǎo)致在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)普遍缺乏誠(chéng)信的精神?！罢\(chéng)就是真實(shí)不欺，既不欺人，也不自欺。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，從事道德修養(yǎng)；對(duì)他人，要開(kāi)誠(chéng)布公，無(wú)所隱瞞。誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，也是一個(gè)人為學(xué)和立業(yè)的根本。”［3］170信就是遵守承諾，在人際交往中遵守自己的諾言，要培養(yǎng)健全的人格、提升文化修養(yǎng)首先必須誠(chéng)信。奧林匹克精神是一種崇尚誠(chéng)信的精神，弄虛作假取得的一切比賽成績(jī)都要取消。雖然奧運(yùn)賽場(chǎng)上失信現(xiàn)象偶爾發(fā)生，但是整個(gè)奧運(yùn)會(huì)過(guò)程的公正性、嚴(yán)肅性，比賽的嚴(yán)格性、公平性是得到世界公認(rèn)的，奧運(yùn)會(huì)上的失范現(xiàn)象很快就得到糾正，媒體高強(qiáng)度曝光，讓當(dāng)事人在全世界失去名譽(yù)。奧林匹克精神有益于青年培養(yǎng)一種健全的人格和深厚的文化修養(yǎng)。奧林匹克精神鼓舞著人們通過(guò)誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)來(lái)獲得人格和修養(yǎng)的進(jìn)步。

4.培養(yǎng)青年踏實(shí)苦干的時(shí)代精神。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，也是一個(gè)享受的社會(huì)，遠(yuǎn)離了物質(zhì)的匱乏，人們不再需要忍受過(guò)去那種苦日子，同時(shí)艱苦奮斗的精神也越發(fā)匱乏。整個(gè)社會(huì)越來(lái)越浮躁，幻想一夜暴富的人越來(lái)越多，愿意踏踏實(shí)實(shí)過(guò)日子的人越來(lái)越少。一些現(xiàn)代青年受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，心態(tài)浮躁，行為短視，不愿意扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，不能艱苦奮斗。弘揚(yáng)奧林匹克精神就是要向人們展示，崇高的榮耀是憑借踏踏實(shí)實(shí)的訓(xùn)練得來(lái)的，沒(méi)有速成的方法，也沒(méi)有靈丹妙藥，有的只是不斷吃苦、流汗。榮譽(yù)之路是由荊棘鋪就的，要靠艱苦奮斗得來(lái)，妄想投機(jī)取巧，只能是一敗涂地。青年學(xué)習(xí)奧林匹克精神就會(huì)明白只有踏踏實(shí)實(shí)做人、老老實(shí)實(shí)做事，才能收獲人生。進(jìn)行奧林匹克精神教育就是要去除現(xiàn)代青年浮躁、浮夸、浮華的心態(tài)，把心沉淀下來(lái)，樹(shù)立艱苦奮斗的意志。奧運(yùn)冠軍正是踏實(shí)做人、艱苦奮斗的榜樣，是奧林匹克精神的最好體現(xiàn)，值得青年學(xué)習(xí)。

三、開(kāi)展奧林匹克精神教育的途徑

要開(kāi)展豐富多彩的各類(lèi)活動(dòng)，把奧林匹克精神深深植根于現(xiàn)代青年的精神世界里。用勇于進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、尊重他人、團(tuán)結(jié)合作、尊重規(guī)則、公平競(jìng)爭(zhēng)、超越自我、全面發(fā)展的奧林匹克精神來(lái)鑄造青年學(xué)生的靈魂，就會(huì)為他們的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。開(kāi)展奧林匹克精神教育是時(shí)代的要求，也是歷史的要求。

1.開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，提高對(duì)奧林匹克精神的認(rèn)識(shí)。首先，在思想政治教學(xué)中增添奧林匹克精神教育的內(nèi)容。思想政治教育課講奧林匹克精神很方便，因?yàn)樗枷胝谓逃谋緛?lái)目的是通過(guò)幫助青年學(xué)生樹(shù)立參與意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、合作意識(shí)、超越意識(shí)從而促進(jìn)青年學(xué)生全面發(fā)展。思想政治課教師可以在講課中貫穿奧林匹克精神的內(nèi)容，這樣還可以提高青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。太多的運(yùn)動(dòng)明星的例子和奧運(yùn)會(huì)的歷史可以作為思想政治理論課的案例進(jìn)行教學(xué)。體現(xiàn)奧林匹克精神的古希臘文化、現(xiàn)代體育文化天然地適合在思想政治教育課上講授。其次，編寫(xiě)現(xiàn)代青年奧林匹克精神學(xué)習(xí)讀本，推薦閱讀相關(guān)書(shū)籍和資料，把奧林匹克精神學(xué)習(xí)讀本作為思想政治課的輔助材料?？梢越榻B奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的歷史和文化以及奧運(yùn)會(huì)的奇聞瑣事，也可以介紹世界著名運(yùn)動(dòng)員的奮斗事跡。關(guān)于奧林匹克精神的書(shū)籍和資料種類(lèi)繁多，可以有選擇地推薦給現(xiàn)代青年閱讀，尤其是體育名人傳記，這是最常見(jiàn)的奧林匹克精神教育的讀本。

2.改善青年體育課教學(xué)。首先，提高體育課教師的素質(zhì)。體育課教師對(duì)于向青年學(xué)生傳播奧林匹克精神具有重要作用，他們身上應(yīng)該體現(xiàn)理解包容、和平、友誼和公正的奧林匹克精神，這樣才能讓青年學(xué)生感到奧林匹克精神在人格魅力上的展現(xiàn)，自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行奧林匹克精神。要提高體育課教師的道德品質(zhì)、人格魅力，使他們具備奧林匹克精神，能夠在日常的教育教學(xué)中，自覺(jué)為青年學(xué)生講授奧林匹克精神，把奧林匹克精神有機(jī)融入體育課教學(xué)。其次，體育課教學(xué)要加強(qiáng)體育文化、體育精神的教育。當(dāng)前的體育課教學(xué)過(guò)分注重體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的指導(dǎo)，而忽略了對(duì)于體育文化、體育精神的教育。要改變這一現(xiàn)狀，可于每學(xué)期初開(kāi)設(shè)一場(chǎng)體育文化、體育精神的講座，這樣就可以激發(fā)青年學(xué)生參加體育課堂活動(dòng)的興趣。在學(xué)期中開(kāi)展體育文化節(jié)也是弘揚(yáng)奧林匹克精神的重要途徑。

3.開(kāi)展奧林匹克精神踐行活動(dòng)。首先，為青年學(xué)生踐行奧林匹克精神創(chuàng)造條件。奧林匹克精神教育要落到實(shí)處還必須開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)、體育賽事等，可使青年學(xué)生切身感受到奧林匹克精神的鼓舞。學(xué)校管理者要高度重視青年學(xué)生的體育活動(dòng)，為青年學(xué)生的體育活動(dòng)提供條件，給經(jīng)費(fèi)、給場(chǎng)地，解決開(kāi)展體育活動(dòng)的實(shí)際困難。其次，加強(qiáng)實(shí)踐，在實(shí)踐活動(dòng)中深化奧林匹克教育。培育青年思想道德素質(zhì)的落腳點(diǎn)是由內(nèi)向外把理論變?yōu)閷?shí)踐，利用奧林匹克精神資源培育青年的道德素質(zhì)不能停留在理論學(xué)習(xí)、理論思考的層面上，要將重點(diǎn)放在踐行上，要開(kāi)展廣泛的踐行活動(dòng)使青年將奧林匹克精神貫穿于學(xué)習(xí)和生活之中。

【參考文獻(xiàn)】

［1］朱建峰.奧林匹克精神的教育價(jià)值［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（3）.

［2］孫正聿.哲學(xué)導(dǎo)論［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

［3］羅國(guó)杰.中國(guó)傳統(tǒng)道德：名言卷［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1995.

（責(zé)任編輯 王愛(ài)玲）

The Role of the Olympic Spirit in the Promotion of Youth Moral Education

LIU Yongchun1，LIU Yang2
（1.Institute of Philosophy，Renmin University of China，Beijing 100872，China；2.School of Educational Science，Guizhou Normal University，Guiyang 550001，China）

Abstract：Moral education is an important mission of school education.Physical education and moral education are inseparable；the Olympic spirit is an important embodiment of the spirit of sports，which is shown by the enterprising spirit，respect，cooperation and awareness of the rules.The Olympic spirit education for growth of young people has an important value of moral education.The moral education value of Olympic spirit is embodied in enhancing the young students in the spiritual realm，regulating the youth's ideological and morality，shaping the honesty of the youth，promoting the health of young people and casting the quality of modern youthto behave themselves.The schools should actively carry out the Olympic spirit education，so as to improve the understanding of the Olympic spirit，improve youth sports teaching，carry out the Olympic spirit of practice activities，and thereby enhance the important role of the ideological and moral cultivation of the youth.

Key words：Olympic spirit；youth；moral education

【中圖分類(lèi)號(hào)】D64

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1009-4326（2016）02-0116-03

DOI：10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2016.02.031

【收稿日期】2016-02-01

【作者簡(jiǎn)介】劉永春（1983-），男，陜西千陽(yáng)人，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院2012級(jí)倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)博士研究生。研究方向：中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想。