□趙春松

課外閱讀，語感生長的又一片森林
——周益民《童話莊子·獨(dú)腳獸與百足蟲》教學(xué)片段賞析

□趙春松

課外閱讀是語文學(xué)習(xí)有效的補(bǔ)充，在學(xué)生語感形成的過程中起著不可忽視的作用，通過演讀實(shí)踐、對(duì)話交流、思考推敲等多種方式可以不斷強(qiáng)化學(xué)生語感的形成，推動(dòng)語感教學(xué)向著更深、更廣發(fā)展。

語感教學(xué) 對(duì)話交流 課外閱讀

夏丏尊先生將語感定義為對(duì)于“文字”的“靈敏的感覺”。王尚文則認(rèn)為：“語感是基于他的直覺語言知識(shí)，形成觀念和感情傾向?qū)τ谘哉Z對(duì)象的整體直覺?！薄读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在總體目標(biāo)與內(nèi)容中也指出：“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力。”從中不難看出語感對(duì)語文學(xué)習(xí)的重要性，語感最能體現(xiàn)一個(gè)人的語文智慧，考量一個(gè)人的語文素養(yǎng)。語感的形成是多方面的，有著多種途徑，除了課內(nèi)的閱讀教學(xué)外，課外閱讀作為語文學(xué)習(xí)的一種特殊方式和有效補(bǔ)充，在學(xué)生的語文素養(yǎng)形成和發(fā)展方面起著舉足輕重的作用，尤其是對(duì)學(xué)生語感的訓(xùn)練和培養(yǎng)更是不可或缺。我們在平時(shí)更注重的是課內(nèi)閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的語感，訓(xùn)練學(xué)生的語感，很多情況下忽略了課外閱讀這片廣闊的土壤，也許我們能從特級(jí)教師周益民課外閱讀指導(dǎo)課中尋覓到學(xué)生語感生長的又一片森林。

一、在演讀實(shí)踐中顯化語感

【片段1】

師：劇本括號(hào)里的內(nèi)容是提示怎么表演的，動(dòng)作、神態(tài)、語氣等等。請(qǐng)同桌合作，一個(gè)演百足蟲，一個(gè)演獨(dú)腳獸，還有一位做小導(dǎo)演（當(dāng)時(shí)是三人一桌），臺(tái)詞可以照著上面的讀，也可以自由發(fā)揮。同學(xué)們練習(xí)一下。

（學(xué)生練習(xí)后，教師邀請(qǐng)他們上前演讀文本）

“百足蟲”：大家好，我是百足蟲。

“獨(dú)腳獸”：嗨，我是獨(dú)腳獸！

“百足蟲”：喂，你只有一只腳，走路要小心點(diǎn)??！

“獨(dú)腳獸”：哇，你怎么有這么多腳，小心剎車不及呀，你大概有一萬只腳吧？

“百足蟲”：哪里，哪里，只有一百只而已。

“獨(dú)腳獸”：那你走起路來，隨時(shí)都要想哪一只腳先走，然后第二只腳跟上去，這樣走不會(huì)累嗎？

“百足蟲”：不會(huì)，我又不用想，自然而然就會(huì)走了啊，一想反而就不會(huì)走了，我也不知道為什么。

“獨(dú)腳獸”：不會(huì)常常跌倒嗎？不會(huì)打結(jié)嗎？

“百足蟲”：不會(huì)。

“獨(dú)腳獸”：后腳不會(huì)常常踢到前腳的腳跟嗎？

“百足蟲”：跟你說了不會(huì)嘛！幸會(huì)，幸會(huì)，下回見！

【賞析】演讀是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，是朗讀的升級(jí)版，學(xué)生激情的演讀不僅需要體態(tài)語言的參與，更缺不了語感的緊密加入，演讀的境界如何更是體現(xiàn)了個(gè)人語感水平的高低。課外閱讀教學(xué)有別于課內(nèi)閱讀教學(xué)，不可能像課內(nèi)閱讀教學(xué)那么精雕細(xì)琢，但關(guān)鍵地方還是要重錘敲打的。片段1中，周老師先讓學(xué)生注意劇本括號(hào)中的提示語，暗示了學(xué)生演讀時(shí)的要求，然后讓學(xué)生在合作的狀態(tài)下練習(xí)，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。學(xué)生則在周老師的積極引導(dǎo)下，很快進(jìn)入了角色，把自己想象成文中的“獨(dú)腳獸”和“百足蟲”，用夸張的表情、適切的動(dòng)作、生動(dòng)的語言再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)爭論的場景。演讀時(shí)學(xué)生眼前不是蒼白的，有著文本中的人、物、景，而且心中有情感。這種演讀不是簡單的角色朗讀，是學(xué)生在對(duì)文本內(nèi)容經(jīng)過感悟內(nèi)化后的“輸出型”閱讀，整個(gè)過程顯示了學(xué)生極強(qiáng)的記憶和表達(dá)能力，使學(xué)生的語感有效地借助演讀這種學(xué)習(xí)方式得以充分地彰顯和成長。

二、于對(duì)話交流中強(qiáng)化語感

【片段2】

師：再看這個(gè)故事結(jié)局是怎樣的。

……

師：這時(shí)候獨(dú)腳獸怎么樣？

生：獨(dú)腳獸應(yīng)該很快樂，因?yàn)樗槐囊惶刈匝宰哉Z。

生：他很高興，因?yàn)樗f自己是快樂的獨(dú)腳獸。

師：獨(dú)腳獸非常自在(請(qǐng)學(xué)生板書“自在”)。剛才咱們看的是結(jié)局，來看看他開始的樣子。(顯示)

……

師：你們感覺這時(shí)候的獨(dú)腳獸怎么樣？

生：非?？鞓?，跟結(jié)尾一樣。

師：非常快樂，用這個(gè)詞就是——

生：也很自在。

師：(學(xué)生再板書一個(gè)“自在”)獨(dú)腳獸一開始很自在，最后還是很自在，看來，故事里的獨(dú)腳獸沒有變化，一直很自在。

生：不對(duì)。

師：兩個(gè)“自在”一樣嗎？

生：這兩個(gè)“自在”不一樣。一開始的“自在”，獨(dú)腳獸沒有經(jīng)過委屈或者是掃興，后來的“自在”，是他經(jīng)過了跟百足蟲一些掃興的對(duì)話，最后說了這段話，再次感受了“自在”。

師：也就是經(jīng)歷了一個(gè)過程。

生：中間應(yīng)該還有一個(gè)詞，我覺得是“掃興”。

師：為什么掃興？

生：因?yàn)楠?dú)腳獸跟百足蟲對(duì)話以后，覺得自己不如百足蟲，覺得自己不怎么樣，所以很掃興。

師：是有點(diǎn)沮喪。他認(rèn)為中間經(jīng)歷了一個(gè)掃興的過程。

生：我覺得獨(dú)腳獸一開始覺得自己非?？鞓罚歉僮阆x接觸以后，就覺得自己速度不如別人，有點(diǎn)自卑。不過，我們知道魯迅有個(gè)《阿Q正傳》，阿Q就是精神上的勝利者，會(huì)自我安慰，我覺得獨(dú)腳獸也是在自我安慰。

師：我們后面再討論獨(dú)腳獸怎么自我安慰，怎么想才超越了原先的自在、不自在，然后又有了新的自在。

生：我們了解過莊子，他寧愿做一頭快樂的野牛，也不愿意一輩子當(dāng)官，所以說百足蟲覺得自己不需要跟別人去爭第一，只需要自己快快樂樂生活下去就是最好。

師：這位同學(xué)是說獨(dú)腳獸等故事里有莊子的影子。莊子當(dāng)然是通過這些故事傳遞自己的主張與追求。所以這兩個(gè)“自在”之間其實(shí)經(jīng)歷了一番過程，這個(gè)過程就是獨(dú)腳獸成長的過程，他在長大。由此，我們似乎可以得出一個(gè)結(jié)論，像剛才那位同學(xué)說的，我們做快樂的自己，不必羨慕與追求像別人一樣。

【賞析】美國著名認(rèn)知心理學(xué)家奧蘇貝爾曾經(jīng)說過：“影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知的唯一最重要因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”上述片段2中周老師就是從孩子的心理認(rèn)知水平出發(fā)，緊緊扣住“自在”這個(gè)能夠引領(lǐng)和串聯(lián)故事的關(guān)鍵詞，巧引妙導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這兩個(gè)“自在”之間的不同，通過反復(fù)揣摩比較、深刻體會(huì)，形成敏銳的語感，從而迅速捕捉到中間經(jīng)歷的一個(gè)“掃興”的過程。周老師不是在簡單地讀講文本，也不是讓學(xué)生在師生對(duì)話、同文本對(duì)話的過程中了解故事的內(nèi)容和結(jié)果，而是用富有思辨的語言引導(dǎo)學(xué)生咀嚼文字，不斷地強(qiáng)化學(xué)生感悟深隱文字其中的秘妙，這正是課外閱讀需要重點(diǎn)關(guān)注的。學(xué)生在積極的思考和交流中不斷接近作者的寫作意圖，也為后面思維的碰撞和拓展奠定良好的基礎(chǔ)。這種循序漸進(jìn)式的深入不斷讓學(xué)生淺顯的語感變得豐盈和深刻，當(dāng)學(xué)生語感達(dá)到一定層次后，無論口頭表達(dá)還是書面表達(dá)，都將達(dá)到一個(gè)新的高度和境界，語言文字的學(xué)習(xí)將不斷變得輕松與唯美。

三、寓思考推敲中深化語感

【片段3】

師：面對(duì)一個(gè)問題，有時(shí)候需要進(jìn)行一種反向思考，有助于我們對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加深刻。剛才，我們得出的結(jié)論是不必羨慕與追求，如果反向思考，應(yīng)該思考什么？

生：我們應(yīng)該羨慕與追求。

師：對(duì)，應(yīng)該羨慕與追求。(顯示)

這是兩種完全對(duì)立的選擇，同學(xué)們做一個(gè)選擇，同意“不必羨慕與追求”的,坐著，認(rèn)為人生“應(yīng)該羨慕與追求”的,起立。(學(xué)生表決)

……

(學(xué)生小組熱烈討論后展示交流)

……

師：請(qǐng)你們用一兩句話闡明最想說的，先說觀點(diǎn)再說理由。

生：我們小組的觀點(diǎn)是應(yīng)該羨慕與追求，如果不羨慕與追求，自己的短處就會(huì)暴露出來，應(yīng)該追求卓越、超越。

生：我們小組也認(rèn)為應(yīng)該羨慕和追求，因?yàn)槟悴涣w慕和追求，就會(huì)永遠(yuǎn)站在原先的起跑線上，不會(huì)有進(jìn)步。

師：有沒有小組持另一觀點(diǎn)的？

生：我們組認(rèn)為不必羨慕和追求，如果你只羨慕和追求別人，就會(huì)認(rèn)為自己比別人低，認(rèn)為自己比別人不好，就不會(huì)快樂。打一個(gè)最簡單的比方，我們平時(shí)買一塊糖心里就會(huì)甜滋滋的，就不會(huì)想如果是糖果店老板的小孩更好了。一個(gè)孩子用一元錢可以買到一塊糖，就可以買到自己的快樂。

生：我們組的觀點(diǎn)是應(yīng)該羨慕和追求，因?yàn)槲覀冎浪我灿凶约旱淖非?，它希望?jīng)過自己的一番努力能滴穿大石頭，而它的堅(jiān)持不懈最終真正把這個(gè)石頭滴穿了。我們也知道，喜歡玩電腦游戲的人知道游戲要更新，這就是軟件設(shè)計(jì)師不斷追求的結(jié)果。

師：接下來，請(qǐng)兩種觀點(diǎn)的同學(xué)都安靜地想一想，是否從剛才對(duì)方同學(xué)的闡述中受到啟發(fā)。

生：我們原來的觀點(diǎn)是“應(yīng)該羨慕與追求”，聽了對(duì)方的觀點(diǎn)，我知道了羨慕與追求是對(duì)的，但羨慕與追求得有一個(gè)度，不能盲目，否則會(huì)適得其反。

生：聽了其他小組的觀點(diǎn)后，我覺得“應(yīng)該羨慕和追求”與“不必羨慕與追求”都是需要的，因?yàn)槿嗽谏鐣?huì)上，如果只有羨慕和追求就會(huì)有壓力，但“不必羨慕和追求”就會(huì)輕飄飄的，應(yīng)該把握好這個(gè)度，把握好度就能夠做好一件大事了。

師：關(guān)鍵是這個(gè)度難把握，所以遇到這類事情，建議同學(xué)們從兩個(gè)角度好好想一想，這樣可能會(huì)得出一個(gè)比較適合你的結(jié)論。今天對(duì)于“應(yīng)該羨慕和追求”還是“不必羨慕和追求”這個(gè)話題，我也很難給大家一個(gè)明確的答案，大家面對(duì)具體事物需要具體、全面地來考慮。

【賞析】語感是感性與理性相統(tǒng)一的一種對(duì)語言的悟性，是一種對(duì)語言進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造的心理行為。在上述片段3中，周老師并沒有順著學(xué)生的思維滑行，而是在不斷地調(diào)節(jié)學(xué)生感性思維與理性思維之間的平衡點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生的思維處于順向時(shí)，他適時(shí)地拋出“面對(duì)一個(gè)問題，有時(shí)候需要進(jìn)行一種反向思考，有助于我們對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加深刻”，讓學(xué)生在感悟文本、品味語言的同時(shí)，思考文本中含著的內(nèi)蘊(yùn)，推敲著最佳語言感覺的輸出。朗加納斯說：“卓越的語言自然屬于卓越的心靈?！痹谥芾蠋煹膯⒅呛忘c(diǎn)撥下，學(xué)生能表達(dá)出這樣的語言，得益于學(xué)生的心智已經(jīng)被教師開啟了，他們已經(jīng)真正成為課堂的“主角”，他們在老師的引領(lǐng)下打開多元思維的模式，激發(fā)了內(nèi)心深處對(duì)這個(gè)世界的主觀認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過恰當(dāng)?shù)恼Z言描述不斷展示自己對(duì)“羨慕和追求”的思考和判斷，并給予充分的理由，此時(shí)他們的語感的廣度和深度得到了不斷加強(qiáng)和鞏固，語感也由“片面”走向“全面”，走向茂密生長的一片森林。

[1]王尚文.語感論（修訂版）[M].上海：上海教育出版社，2006.

[2]葉立群，田本娜.小學(xué)教育學(xué)[M].福州：福建教育出版社，1995.

[3]中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

（江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星洋學(xué)校 215000）