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        關(guān)注感受

        2016-03-30 17:15:59向榮
        湖北教育·教育教學(xué) 2016年3期
        關(guān)鍵詞:品德道德動(dòng)物

        向榮

        一、目標(biāo)意義不能代替真實(shí)感受

        小學(xué)《品德與生活》教材中有一些來源于兒童生活世界的主題圖,目的在于引導(dǎo)學(xué)生恢復(fù)真實(shí)感受,反思自己的行為習(xí)慣。但在課堂教學(xué)時(shí),有的教師習(xí)慣于從主題圖中抽象出一個(gè)道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)來,然后要求學(xué)生按照意義提示去學(xué)習(xí)。如,人教版《品德與生活》一年級(jí)教材中有“我很整潔”的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在“好孩子,愛整潔”的主題下,有“刷牙”的圖像。學(xué)生通過學(xué)習(xí),知道每天要科學(xué)刷牙。但學(xué)生在刷牙過程中的感受不是圖像所能具體呈現(xiàn)的,他們聽取的別人的經(jīng)驗(yàn)很難引導(dǎo)他們感受“要科學(xué)刷牙、要養(yǎng)成刷牙的好習(xí)慣”的意識(shí)。所以,要將圖像與學(xué)生刷牙的真實(shí)生活聯(lián)系起來,教師需要引導(dǎo)學(xué)生的感受,首先要讓學(xué)生行動(dòng)起來,一起來刷一刷,在動(dòng)作中說出自己的感受,如牙刷是否合適、柔軟,刷牙時(shí)牙刷要怎么拿,刷牙后牙齒有沒有變干凈、變白,口腔是什么感受……讓學(xué)生自己在感受中感覺到自己的不足、困惑和需要改善的地方。這才是教材圖像空間中所包含的孩子的真實(shí)生活世界。

        二、虛擬情境不能代替真實(shí)感受

        在品德與生活課堂教學(xué)中,教師設(shè)計(jì)活動(dòng)是希望活動(dòng)在學(xué)生心中引起變化??墒牵械慕處熡眯畔⒓夹g(shù)代替真實(shí)的教學(xué)情境,此舉并不能激發(fā)學(xué)生的真實(shí)感受。學(xué)生只有自己感受到,才會(huì)讓事情進(jìn)入內(nèi)心,產(chǎn)生一種心理和精神的變化,進(jìn)而去調(diào)整自己的想法和做法。

        如,人教版品德與生活二年級(jí)下冊(cè)教材中有關(guān)于“我和動(dòng)物交朋友”的學(xué)習(xí)內(nèi)容。不少教師都是先借助多媒體,或動(dòng)畫或電視,給學(xué)生展示奇妙的動(dòng)物世界,讓學(xué)生又興奮又好奇。在這種情緒下,教師引領(lǐng)學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)教學(xué)課堂,講授要愛護(hù)小動(dòng)物的主題。殊不知教師這樣做,多少會(huì)破壞和影響學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)。在動(dòng)畫和電視里,學(xué)生怎么能感受到小狗累了呢?怎么讓學(xué)生感受和意識(shí)到小狗愿意和人交朋友呢?小狗用什么方式傳達(dá)這樣的信息……因?yàn)橐曨l而生發(fā)的想象,不是根據(jù)對(duì)小動(dòng)物的感覺而引發(fā)的情感,不能給學(xué)生一種真實(shí)感,并不能幫助學(xué)生真正形成愛護(hù)小動(dòng)物的意識(shí)。當(dāng)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中碰到丑陋、兇猛、臟兮兮的流浪狗時(shí),他們還會(huì)對(duì)小動(dòng)物產(chǎn)生愛護(hù)之心嗎?所以,對(duì)有關(guān)生命的道德主題學(xué)習(xí),教師應(yīng)少些虛擬情境,多引導(dǎo)學(xué)生到生活中去接觸小動(dòng)物,多關(guān)注人和動(dòng)物的真實(shí)感受,才能喚起學(xué)生對(duì)動(dòng)物的愛護(hù)之心。

        三、激發(fā)真實(shí)感受要觸動(dòng)靈魂

        對(duì)一些情境問題或資料的思考,教師如果只引導(dǎo)學(xué)生去感受,而不去激活學(xué)生的感受和思考,就會(huì)造成道德教育缺乏實(shí)效性。所以,教師教學(xué)時(shí),不僅要觸動(dòng)學(xué)生的真實(shí)感受,還要觸及他們的心靈深處。

        如,教師設(shè)置一個(gè)教學(xué)情境:冬天,居民樓旁街道上積滿了厚厚的雪,一個(gè)老爺爺不小心摔倒了,老爺爺生氣地說:“這么大的雪怎么也沒人掃一掃?”教師布置問題“我們來議一議,這樣的事該誰來管”,引導(dǎo)學(xué)生交流討論。接著,教師細(xì)化思考過程,設(shè)計(jì)不同問題,去激活學(xué)生的真實(shí)感受:(1)如果你掃了雪,別人不參與,你的感受是什么?你會(huì)心里不平衡嗎?對(duì)那些不勞而獲者,你會(huì)看不起嗎?你覺得,你是一個(gè)有道德的人嗎?(2)如果你不想掃雪,不愿管這件事,那么,別人管了,你的感受是什么?(3)如果你想掃,可是別人都不干,你想這又不是我個(gè)人的事……這時(shí),我們?cè)撛鯓悠胶夂驼{(diào)整自己的心態(tài)呢?是否應(yīng)該采取積極的措施,如召集一些人共同努力解決問題呢?如果每個(gè)人都覺得“這不是我個(gè)人的事”,都這樣想問題,都是這種心情的話,結(jié)果會(huì)怎樣……教師引導(dǎo)學(xué)生從人的多種想法、立場(chǎng)和心情,進(jìn)行若干“假設(shè)-推理”,從人的道德思維及微妙的“自利-利他”心理和行為的矛盾沖突中接近人性,真正地開展一次深刻的道德反思。

        (作者單位:秭歸縣楊林橋鎮(zhèn)中心小學(xué))

        責(zé)任編輯 嚴(yán) 芳

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