李燕　葛麗萍

【摘 要】英語(yǔ)是國(guó)際上使用范圍最廣的語(yǔ)言，最通用的語(yǔ)言，在各國(guó)都有普遍的影響力，我國(guó)同樣如此。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，與世界聯(lián)系越來越緊密，對(duì)外發(fā)出的聲音越來越多，所以我國(guó)非常重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)。多年以來，我國(guó)教育一直將英語(yǔ)教學(xué)放在很重要的位置，和語(yǔ)文、數(shù)學(xué)并稱為三大主要科目，基本上大多數(shù)學(xué)生都要將其作為一門必修課學(xué)習(xí)。但是英語(yǔ)在不斷發(fā)展的過程中也存在著很多問題，比如漢英翻譯中中式英語(yǔ)的產(chǎn)生就是最為重要的一個(gè)方面之一。近年來，在各類英語(yǔ)考試中，語(yǔ)言表達(dá)能力占有越來越多的比例。中式英語(yǔ)這種英語(yǔ)異化的現(xiàn)象普遍存在，探析中式英語(yǔ)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，并提出解決對(duì)策，對(duì)提高英語(yǔ)書面表達(dá)能力、言語(yǔ)理解能力，以及準(zhǔn)確規(guī)范的使用英語(yǔ)顯得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】中式英語(yǔ)；漢英翻譯；語(yǔ)法；文化；思維

0 引言

當(dāng)今世界，社會(huì)知識(shí)化、經(jīng)濟(jì)全球化不斷推進(jìn)，信息交流日益密切，各國(guó)之間交流與合作也不斷增多。東、西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域的交流，基本都要通過英語(yǔ)，英語(yǔ)已經(jīng)逐漸成為一種通用的國(guó)際間的交流工具。但是我國(guó)缺乏英語(yǔ)學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，所以英語(yǔ)學(xué)習(xí)很難達(dá)到合格的水平。學(xué)習(xí)英語(yǔ)，無(wú)非是為了交流，但是我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀卻是，大部分學(xué)生考試常?？梢匀〉靡粋€(gè)好的成績(jī)，但是在交流過程中卻顯得異常困難，中式英語(yǔ)的情況太嚴(yán)重，漢英翻譯中嘗嘗保留著漢語(yǔ)的痕跡。以前網(wǎng)上有一則消息，說一位專業(yè)英語(yǔ)的學(xué)生，英語(yǔ)都過了六級(jí)，但是去一家西餐廳卻都不能用英語(yǔ)說出需要餐巾紙這樣的請(qǐng)求。解決漢英翻譯中中式英語(yǔ)嚴(yán)重的問題，是現(xiàn)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)首先要解決的問題。

1 中式英語(yǔ)產(chǎn)生的原因以及表現(xiàn)

中式英語(yǔ)已經(jīng)是較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)大家普遍探討的一個(gè)問題。想要解決漢英翻譯中中式英語(yǔ)現(xiàn)象嚴(yán)重的問題，首先要探析這類現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，才能更好的提出解決對(duì)策。在跨文化交際中，解決這一問題也可以提高交際效率。經(jīng)過研究探析，總結(jié)出中式英語(yǔ)的產(chǎn)生主要有以下幾個(gè)方面的原因。

1.1 本土文化與西方文化的差異

語(yǔ)言是民族的重要特征之一，各民族都有自己的語(yǔ)言。人們借助語(yǔ)言保存和傳遞著人類文明的成果，是本民族文化的結(jié)晶。中國(guó)人長(zhǎng)期受到本民族文化潛移默化的影響，在潛意識(shí)內(nèi)已經(jīng)受到了漢語(yǔ)的熏陶，所以對(duì)其他語(yǔ)言有一種排他性。各國(guó)文化有其特殊性，也有其共性。文化的共性就為我們多種語(yǔ)言互相翻譯提供了可能。英語(yǔ)富有個(gè)性，比較靈活，與漢語(yǔ)傳統(tǒng)恰恰相反。所以中國(guó)人在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中，不可避免的要受到本土文化，即漢語(yǔ)的影響，所以才有可能導(dǎo)致中式英語(yǔ)的形成。漢語(yǔ)的詞匯、語(yǔ)法、句子構(gòu)造等，已經(jīng)深深嵌入到中國(guó)人心中。在使用英語(yǔ)交流的過程中，嘗嘗本能的運(yùn)用漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句子結(jié)構(gòu)使用英語(yǔ)，這就是所謂的中式英語(yǔ)。這樣的英語(yǔ)，既不像中文，又不像英文，中國(guó)人不理解，外國(guó)人聽不懂，所以十分尷尬。

1.2 漢語(yǔ)和英語(yǔ)思維方式的差異

思維是人腦借助于語(yǔ)言對(duì)客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。因?yàn)橹袊?guó)與西方生活環(huán)境、現(xiàn)實(shí)存在的不同，決定了思維方式的不同。在一定程度上，可以說語(yǔ)言由思維決定，也體現(xiàn)著思維。馬克思說：我們?cè)趯W(xué)習(xí)外語(yǔ)的時(shí)候，要盡量不去想自己的母語(yǔ)，要想著自己置身于一個(gè)外語(yǔ)的世界，用心去感受外語(yǔ)的思維。所以每一位英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，都要盡力去培養(yǎng)英語(yǔ)的思維。這樣才會(huì)讓自己的英語(yǔ)更自由，更規(guī)范。漢語(yǔ)語(yǔ)系和英語(yǔ)語(yǔ)系本身就有著非常大的區(qū)別。對(duì)于中國(guó)人來說，不能生活在一個(gè)英語(yǔ)環(huán)境中，培養(yǎng)英語(yǔ)思維是非常困難的，所以中式英語(yǔ)的出現(xiàn)也就不可避免了。在生活中經(jīng)常會(huì)聽到一些非常搞笑的英語(yǔ)，比如我們生活中常常說起的“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，就經(jīng)常被一些人翻譯成“good good study，day day up”這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。所以，培養(yǎng)英語(yǔ)思維不僅是學(xué)好英語(yǔ)的方法之一，也是衡量一個(gè)人英語(yǔ)水平，特別是翻譯水平的標(biāo)準(zhǔn)。

1.3 漢語(yǔ)與英語(yǔ)詞匯方面的差異

要做到漢英翻譯，掌握很多詞匯的重要性，顯然是不言而喻的。翻譯無(wú)非是將一種語(yǔ)言要表達(dá)的意思，用另一種語(yǔ)言表達(dá)出來。而詞匯是構(gòu)成句子的基礎(chǔ)，在翻譯過程中，雙語(yǔ)詞匯就是翻譯的基礎(chǔ)。根據(jù)上文，因?yàn)槲幕退季S的差異，導(dǎo)致漢語(yǔ)和英語(yǔ)的詞匯很難找到一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。一些漢語(yǔ)里有的詞語(yǔ)，卻在英語(yǔ)中找不到。反之，一些英語(yǔ)里的詞語(yǔ)，漢語(yǔ)中也很難找到。這就為漢英翻譯加大了難度。漢語(yǔ)重視意義，英語(yǔ)重視結(jié)構(gòu)，這又為中式英語(yǔ)的產(chǎn)生提供了可能。

2 解決漢英翻譯中中式英語(yǔ)問題的對(duì)策

翻譯不僅要使兩種語(yǔ)言在語(yǔ)義上趨同，更要尊重兩種語(yǔ)言的使用習(xí)慣及規(guī)則。避免中式英語(yǔ)的產(chǎn)生，是漢英翻譯最為重要的要求之一。

2.1 學(xué)習(xí)中西方文化知識(shí)，體會(huì)中西方文化差異

因?yàn)橹形鞣轿幕町惖拇嬖冢瑯?gòu)成了中式英語(yǔ)產(chǎn)生的根本原因。要想解決漢英翻譯中中式英語(yǔ)問題的出現(xiàn)，就需要譯者全面深入的掌握中西方的文化知識(shí)，拓寬知識(shí)面，正視中西方文化的差異。文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家上百上千年歷史的積淀，所以要深入了解熟知一個(gè)國(guó)家的文化，困難程度可想而知。但是譯者不能因?yàn)槔щy就放棄，學(xué)習(xí)英語(yǔ)，不學(xué)習(xí)使用英語(yǔ)的國(guó)家的文化，就是白白學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)達(dá)不到我們想要的，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)。另外，翻譯追求的是意義上的一致，內(nèi)涵上的一致，所以翻譯不用逐字逐句翻譯，在符合語(yǔ)言背景環(huán)境下，表達(dá)清楚需要的意思才是真正的翻譯。

2.2 在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中培養(yǎng)英語(yǔ)思維

英語(yǔ)思維是提高英語(yǔ)水平，學(xué)習(xí)真正的英語(yǔ)必須具備的思維方式。培養(yǎng)英語(yǔ)思維，應(yīng)該置身于英語(yǔ)環(huán)境之下。譯者學(xué)習(xí)西方文化，其實(shí)主要是沐浴在西方文化之下，培養(yǎng)漢英翻譯的思維。語(yǔ)言反應(yīng)思維，所以培養(yǎng)英語(yǔ)思維是一名譯者基本的素質(zhì)。如果有條件，完全可以到美國(guó)、英國(guó)等以英語(yǔ)為母語(yǔ)的國(guó)家呆一段時(shí)間，在那樣的環(huán)境下用心感受，肯定要比在我們國(guó)家學(xué)習(xí)西方文化培養(yǎng)的英語(yǔ)思維效果更好，而且省時(shí)間。另外，可以先學(xué)習(xí)西方文化，先培養(yǎng)西方正式英語(yǔ)思維，然后再去學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這樣效果應(yīng)該也會(huì)很好。

2.3 充分掌握漢語(yǔ)英語(yǔ)中的詞匯，充實(shí)雙語(yǔ)知識(shí)

漢英翻譯，重要的是翻譯。所以學(xué)習(xí)西方文化，培養(yǎng)西方英語(yǔ)思維理念，僅僅是作為一名譯者最基本的素質(zhì)。譯者最終要做的就是翻譯，翻譯必須有充足的雙語(yǔ)詞匯，豐富的雙語(yǔ)知識(shí)才能進(jìn)行。要特別留意一些具有特色的詞匯，并使這兩種語(yǔ)言的詞匯能夠一一對(duì)應(yīng)。此外，還要經(jīng)常關(guān)注英語(yǔ)漢語(yǔ)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)捕捉一些變化了的詞匯，不斷提高英語(yǔ)運(yùn)用的靈活性及準(zhǔn)確性。切實(shí)提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人們的綜合素質(zhì)，從根本上解決漢英翻譯過程中遇到的中式英語(yǔ)的問題。

3 總結(jié)

以上主要從文化、思維和詞匯等三個(gè)方面，深刻剖析了在漢英翻譯中中式英語(yǔ)產(chǎn)生的原因，以及解決的對(duì)策。中式英語(yǔ)是我們英語(yǔ)學(xué)習(xí)普遍存在著的又不可避免的問題?；蛘哒f中式英語(yǔ)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)大部分人都要經(jīng)歷的一個(gè)階段，明白這個(gè)階段出現(xiàn)的原因，然后根據(jù)自己的實(shí)際情況想出解決這些問題的方法，才能在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的道路上走的更遠(yuǎn)，真正掌握自己的又一種語(yǔ)言。

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[責(zé)任編輯：楊玉潔]