王域廣
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國(guó)際刑法基本原則評(píng)介
王域廣
摘要:當(dāng)今世界,各國(guó)之間的聯(lián)系日趨緊密,國(guó)際問(wèn)題不斷增多,國(guó)際犯罪在數(shù)量、程度、種類上形成一個(gè)新的態(tài)勢(shì),對(duì)人類的安全產(chǎn)生了嚴(yán)重的威脅,作為旨在維護(hù)世界和平的國(guó)際刑法,越來(lái)越受到各國(guó)各界人士的廣泛關(guān)注。本文在簡(jiǎn)要介紹國(guó)際刑法的含義、梳理其發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上,對(duì)國(guó)際刑法的六項(xiàng)基本原則進(jìn)行介紹,并且分析其在當(dāng)今國(guó)際司法實(shí)踐中的可行性和作用。
關(guān)鍵詞:國(guó)際刑法;基本原則;可行性;作用
王域廣/北京師范大學(xué)法學(xué)院在讀碩士(北京100875)。
國(guó)際刑法在國(guó)家法律制度和國(guó)際法律制度相互融合中產(chǎn)生,從學(xué)科的角度分析,憲法、國(guó)際法、刑法、刑訴法比較法中一些最新的問(wèn)題都在其中有所體現(xiàn),是國(guó)際公法中的重要分支,而且已經(jīng)成為所有公法中最令人矚目和最具有爭(zhēng)議的學(xué)科之一[1]。國(guó)際刑法針對(duì)打擊嚴(yán)重危害國(guó)際社會(huì)根本利益犯罪的要求應(yīng)運(yùn)而生,它屬于國(guó)際法的范疇,是國(guó)際法中相對(duì)獨(dú)立的一個(gè)分支。國(guó)際刑法自1919年誕生以來(lái),經(jīng)歷了發(fā)展、停滯階段,隨著國(guó)際犯罪案例層出不窮、裁決方式不斷增加,進(jìn)入了一個(gè)新的拓展階段。雖然各國(guó)對(duì)于國(guó)際刑法的概念、基本原則等問(wèn)題還未達(dá)成完全共識(shí),但學(xué)界對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的研究正進(jìn)行得如火如荼,一些觀點(diǎn)和思想已逐漸走向成熟。
由于國(guó)際刑法的發(fā)展時(shí)間短、研究對(duì)象復(fù)雜、內(nèi)容的系統(tǒng)性不強(qiáng),各國(guó)對(duì)于國(guó)際刑法的含義沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。但基本認(rèn)同的內(nèi)容有:第一,獨(dú)立主權(quán)國(guó)家適用于其國(guó)民或外國(guó)人,在其領(lǐng)域外實(shí)施的犯罪行為的法律規(guī)范。第二,國(guó)際刑法是依照本國(guó)刑法處罰某些犯罪行為,由國(guó)際習(xí)慣法或雙邊或多邊條約建立的義務(wù)規(guī)范。第三,國(guó)際刑法是指國(guó)家之間的合作方式為審判活動(dòng)提供幫助。第四,國(guó)際刑法是指國(guó)際公約中,旨在維護(hù)各國(guó)共同利益、制裁國(guó)際犯罪的各種刑事法律的總稱。筆者認(rèn)為,賈宇在《論國(guó)際刑法與國(guó)際刑法學(xué)》中對(duì)國(guó)際刑法的定義較為確切:為了維護(hù)國(guó)際的公共秩序和共同利益,國(guó)家間以條約、慣例等形式制訂或認(rèn)可的,關(guān)于國(guó)際犯罪及其刑事責(zé)任和由此產(chǎn)生的國(guó)際刑事合作的法律規(guī)范,以及各國(guó)國(guó)內(nèi)法中相應(yīng)法律規(guī)范的總和[2]。
從總體上看,國(guó)際刑法的發(fā)展主要?dú)v經(jīng)了四個(gè)階段:第一階段——產(chǎn)生,早在1919年以前,國(guó)際刑法就已誕生,習(xí)慣國(guó)際法對(duì)懲治海盜罪達(dá)成共識(shí),初見(jiàn)端倪;第二階段——高峰,兩次世界大戰(zhàn)推動(dòng)了國(guó)際刑法的發(fā)展,尤其是第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),使國(guó)際刑法走向發(fā)展的第一個(gè)高峰;第三階段——平穩(wěn),1955年到1992年,國(guó)際刑法的發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定,國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移,從以往對(duì)極其嚴(yán)重國(guó)際犯罪的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)π滦头缸锏年P(guān)注;第四階段——新的巔峰,1992年以后,國(guó)際刑法發(fā)展到一個(gè)新的巔峰。
國(guó)際刑法有維護(hù)國(guó)際和平、維護(hù)國(guó)際法律秩序、保護(hù)人道主義的基本使命,在國(guó)際刑法發(fā)展的四個(gè)不同階段,對(duì)其基本原則的闡述也不盡相同。近年來(lái),隨著國(guó)際刑法的迅速發(fā)展,學(xué)界的深入研究和總結(jié),其基本原則也逐漸形成和發(fā)展并對(duì)此達(dá)成了共識(shí)。
(一)合法性原則
該原則在國(guó)際刑事司法審判中經(jīng)常被提及,所謂合法性原則,即要確立一些明確的要求和法律規(guī)范明確禁止的行為,以預(yù)防任意適用法律的風(fēng)險(xiǎn)以及司法權(quán)力濫用行為的出現(xiàn)。它是司法公正的核心,罪刑法定原則是其主要內(nèi)容。
合法性原則的內(nèi)涵,一是法無(wú)明文不為罪。一方面它要求法律要有明確性,法律條文需清晰明了,對(duì)犯罪行為與非犯罪行為劃定明確的界限,嚴(yán)格遵守罪刑法定原則。另一方面它禁止事后法。如果某種行為并未被法律禁止,而國(guó)家在公民實(shí)施該行為后,又制定法律將其定為違法的行為,并根據(jù)新制定的法律對(duì)該公民進(jìn)行懲罰,那么公民將沒(méi)有自由可言。事后法具有極大的不確定性,因?yàn)樾袨槿瞬](méi)有辦法預(yù)測(cè)哪些行為有罪,哪些行為無(wú)罪,無(wú)法確定哪些行為可為,哪些行為不可為。事后立法對(duì)其進(jìn)行懲罰是極大地侵犯了人權(quán),引起社會(huì)恐慌,這是事后法最大的危險(xiǎn)。最后它禁止類推,因?yàn)橛妙愅苼?lái)解釋不僅違反了法律主義,也違反了事后法的禁止原則,所以不能允許。二是法無(wú)明文不處罰。刑罰的強(qiáng)制與專橫程度比犯罪本身要大得多,人們可以依靠國(guó)家政權(quán)來(lái)防衛(wèi)罪犯侵害,但如果這種犯罪行為是以國(guó)家名義實(shí)施的,并且具有合法形式,那么被害者就喪失所有的防衛(wèi)手段,甚至失去社會(huì)輿論的同情,這種侵犯給民眾的安全帶來(lái)的威脅是可怕的。因此,刑罰必須由法律來(lái)規(guī)定以防止它成為一種對(duì)待公民的暴力手段。
(二)國(guó)際合作與司法協(xié)助原則
國(guó)際刑法有直接執(zhí)行和間接執(zhí)行兩種執(zhí)行方式,但是不管通過(guò)哪種方式執(zhí)行,都離不開(kāi)國(guó)家間的協(xié)作和司法協(xié)助。它要求各國(guó)在使用國(guó)際刑法時(shí),遵循國(guó)際法的基本精神,團(tuán)結(jié)行動(dòng),積極合作,有力防范和打擊國(guó)際犯罪,維護(hù)國(guó)際秩序。由于各國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、制度、思想等各個(gè)方面存在差異,對(duì)同一犯罪事件的處理方式也就會(huì)有所不同,這就要求各國(guó)要統(tǒng)觀大局,以整體利益為重,做出一定的犧牲和讓步,只有這樣才能真正達(dá)到合作的效果。沒(méi)有國(guó)際合作和司法協(xié)助,國(guó)際刑法就不能貫徹實(shí)施,它是國(guó)際刑法的基礎(chǔ),是其執(zhí)行的保障。
(三)補(bǔ)充性管轄原則
國(guó)際刑法與國(guó)家在管轄權(quán)的內(nèi)容上很相近,只是國(guó)家批準(zhǔn)國(guó)際公約這一前提在國(guó)際刑法中更為突出,即以屬人管轄權(quán)和屬地管轄權(quán)的行使為基礎(chǔ),突出普遍管轄權(quán)。但不可否認(rèn)的是,適用普遍管轄權(quán)的案件少之又少。
在國(guó)際刑事法院建立的幾十年歷程中,有關(guān)其管轄權(quán)的問(wèn)題一直爭(zhēng)論不斷,先后提出了優(yōu)先管轄權(quán)、平行管轄權(quán)、訴訟轉(zhuǎn)移的管轄權(quán)等不同觀點(diǎn),最后,《羅馬規(guī)約》決定采用補(bǔ)充性管轄權(quán)原則。國(guó)際刑事法院補(bǔ)充國(guó)際刑事管轄權(quán),這樣就可以在不引起國(guó)際刑事管轄權(quán)與國(guó)家主權(quán)沖突的基礎(chǔ)上,有效地制裁國(guó)際犯罪,又因?yàn)檫@樣做尊重了國(guó)家的主權(quán),所以更易得到各國(guó)對(duì)國(guó)際刑事管轄權(quán)的支持。
(四)個(gè)人刑事責(zé)任原則
這是國(guó)際法領(lǐng)域很早就認(rèn)可的原則,尤其是在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)之后,在審判紐倫堡和東京戰(zhàn)爭(zhēng)罪的過(guò)程中更加認(rèn)可,自此以后的法律文件和國(guó)際公約進(jìn)一步肯定這一原則。主要內(nèi)容包括:一是任何人違反國(guó)際刑法都要承擔(dān)國(guó)際刑事責(zé)任,不可逃避和推卸責(zé)任;二是每個(gè)人只需對(duì)自己違反國(guó)際刑法的犯罪行為負(fù)責(zé),不需要對(duì)他人的犯罪行為負(fù)責(zé);三是個(gè)人只要參與國(guó)際犯罪,不論是以何種犯罪形態(tài)、是否為正犯,都要承擔(dān)刑事責(zé)任;四是若個(gè)人是出于自衛(wèi)、或缺少刑事責(zé)任能力、或?yàn)榱司o急避險(xiǎn)、或由于事實(shí)錯(cuò)誤或法律錯(cuò)誤而違反國(guó)際刑法,可免除個(gè)人國(guó)際刑事責(zé)任。
(五)保障人權(quán)原則
在確認(rèn)和使用國(guó)際刑法的過(guò)程中,要承認(rèn)、尊重和保護(hù)個(gè)人的基本權(quán)利,這是保障人權(quán)原則的基本要義。隨著世界各國(guó)之間越來(lái)越緊密的聯(lián)系,國(guó)際社會(huì)普遍將保護(hù)人權(quán)放在非常重要的地位,并將這一原則納入國(guó)際法中。
遵循這一原則首先要處理好主權(quán)原則與人權(quán)原則的關(guān)系,在一般情況下,這二者并不矛盾而是相互促進(jìn)。對(duì)人權(quán)保護(hù)的強(qiáng)化有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán),國(guó)家主權(quán)的維護(hù)又是保護(hù)人權(quán)的基礎(chǔ)。但保護(hù)人權(quán)與尊重國(guó)家主權(quán)有時(shí)會(huì)發(fā)生沖突,比如引渡等涉及多方利益時(shí),如果把保護(hù)人權(quán)放在較高位階,便會(huì)影響國(guó)際刑法的效能,進(jìn)而影響國(guó)家主權(quán)的維護(hù),而如果只維護(hù)國(guó)家主權(quán),又勢(shì)必會(huì)侵犯人權(quán),違背保障人權(quán)原則[3]。其實(shí),這種兩者無(wú)法均衡的情況在任何一個(gè)國(guó)家的刑事訴訟體系中都會(huì)遇到,而各國(guó)會(huì)選擇將個(gè)人的權(quán)利保護(hù)讓位于維護(hù)社會(huì)安定。由此推論,國(guó)際刑法中的人權(quán)保護(hù)以尊重國(guó)家主權(quán)為前提是理所當(dāng)然的。
(六)官方身份無(wú)關(guān)性原則
傳統(tǒng)的國(guó)家豁免理論規(guī)定,又稱為國(guó)家司法豁免問(wèn)題,是指國(guó)家的行為和財(cái)產(chǎn)免受外國(guó)法院管轄;具有官方身份的人,其行為可免受非本國(guó)司法機(jī)構(gòu)的管轄。一些國(guó)家官員打著行使公職的幌子,犯有國(guó)際罪行卻免除國(guó)際刑事責(zé)罰。但隨著人們平等意識(shí)的增強(qiáng),反對(duì)特權(quán)的呼聲高漲,為了保障全人類的共同利益,消除有罪不罰的現(xiàn)象,官方身份無(wú)關(guān)性原則確立,國(guó)家元首、政府首腦及各部門官員的行為構(gòu)成國(guó)際犯罪時(shí),不再有國(guó)際刑法的免罰牌,要負(fù)相應(yīng)的國(guó)際刑事責(zé)任。
這一點(diǎn)始于1919年《凡爾賽和約》,第二次世界大戰(zhàn)后,《紐倫堡憲章》第七條明確規(guī)定了無(wú)論是國(guó)家元首還是政府某一部門的負(fù)責(zé)官員,其官方身份均不免除或減輕其國(guó)際刑事責(zé)任。國(guó)家元首不免責(zé)作為官方身份無(wú)關(guān)性原則的重要內(nèi)容,在國(guó)際刑法中明確確立[4]。
需要強(qiáng)調(diào)的是,目前國(guó)際社會(huì)達(dá)成共識(shí)的這幾點(diǎn)國(guó)際刑法的基本原則,基本適應(yīng)目前的國(guó)際形勢(shì)。一方面是因?yàn)閲?guó)際刑法正處于最佳的發(fā)展期。第二次世界大戰(zhàn)后,國(guó)際刑法迅速發(fā)展,在當(dāng)代,世界經(jīng)濟(jì)、政治、信息一體化的發(fā)展,犯罪的國(guó)際化明顯,呈現(xiàn)出新的發(fā)展形式,2002年《國(guó)際刑事法院規(guī)約》的正式生效標(biāo)志著國(guó)際刑法作為一個(gè)獨(dú)立的法律體系已經(jīng)形成。2004年在北京舉行的第17屆國(guó)際刑法協(xié)會(huì)大會(huì),為國(guó)際刑法的發(fā)展指明了方向,世界各國(guó)對(duì)于國(guó)際刑法的眾多問(wèn)題達(dá)成了一定的共識(shí),而作為國(guó)際刑法觀念和價(jià)值會(huì)合點(diǎn)的基本原則,理應(yīng)在構(gòu)建國(guó)際刑法學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮舉足輕重的作用。另一方面,國(guó)際刑法典的編纂過(guò)程中,國(guó)際社會(huì)對(duì)于國(guó)際刑法基本原則的思考不斷深入,認(rèn)識(shí)逐漸走向成熟。
首先,有助于構(gòu)建國(guó)際刑法學(xué)的學(xué)科體系?;驹瓌t與法律規(guī)范、法律概念一起,構(gòu)成一個(gè)部門法必不可少的內(nèi)在要素,而原則又是一個(gè)法律體系的靈魂,它在宏觀上指導(dǎo)法律體系的構(gòu)建、法律規(guī)范的運(yùn)行。要想構(gòu)建國(guó)際刑法學(xué)的框架,必須先要確立其主線和綱目,即必須先確立國(guó)際刑法的基本原則。
其次,對(duì)刑事法律區(qū)際化、國(guó)際化有指導(dǎo)作用。法律的區(qū)際化是一種新現(xiàn)象,一定程度上促進(jìn)了國(guó)際刑法的發(fā)展,法律的國(guó)際化是由于世界各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和法律文化趨于一致而產(chǎn)生的,它是法律的一種發(fā)展趨勢(shì)。
再次,有利于懲治國(guó)際犯罪。某種犯罪行為只有得到國(guó)際社會(huì)的共同認(rèn)識(shí)和關(guān)注,才有進(jìn)入有關(guān)國(guó)際公約或者形成習(xí)慣國(guó)際法的可能,而國(guó)際犯罪的界定需要基本原則的指導(dǎo),使得在懲治犯罪時(shí)有法律依據(jù)。
綜上所述,國(guó)際刑法大致經(jīng)歷了誕生、發(fā)展、穩(wěn)定、高峰這四個(gè)階段,由于發(fā)展時(shí)間短,研究對(duì)象復(fù)雜,目前對(duì)其概念、含義世界各國(guó)還未達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí),但是已經(jīng)逐步達(dá)成共識(shí)。國(guó)際刑法基本原則的研究也引起學(xué)界的重視和關(guān)注,目前共提出了六項(xiàng)基本原則。國(guó)際刑法的基本原則在當(dāng)今時(shí)代是可行的,它對(duì)國(guó)際刑法的實(shí)施、國(guó)際刑法學(xué)科體系的構(gòu)建等都有積極影響。
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