王成云，王俊禮（.山東省新泰市泉溝中學(xué)，山東新泰700；.山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)馬山中學(xué)，山東濟(jì)南50000）

?

“生本”視角的反思才是教學(xué)反思的本真

王成云1，王俊禮2
（1.山東省新泰市泉溝中學(xué)，山東新泰271200；2.山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)馬山中學(xué)，山東濟(jì)南250000）

摘要：生本視角的反思既是教學(xué)反思的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)反思的本真和最終歸宿。從學(xué)生的角度反思教學(xué)的得失，樂(lè)于關(guān)注學(xué)生，善于和學(xué)生一起積極參與課堂學(xué)習(xí)，并能在反思的基礎(chǔ)上大膽改進(jìn)，摒棄一切不利于學(xué)生成長(zhǎng)的習(xí)慣化了的教學(xué)方式，這是教師對(duì)學(xué)生教育愛(ài)的根本體現(xiàn)，同時(shí)也是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。為了學(xué)生的一切，應(yīng)立足于生本的角度進(jìn)行有效的教學(xué)反思，讓學(xué)生成為我們教學(xué)反思最豐富的資源，使教學(xué)自然真實(shí)，利索純樸。

關(guān)鍵詞：以生為本；教學(xué)反思；教育情感；教育愛(ài)

新學(xué)期開(kāi)學(xué)不久的一天早晨，我到新接班任教的八年級(jí)一、二班輔導(dǎo)學(xué)生英語(yǔ)早讀。教室里書(shū)聲瑯瑯，大多數(shù)學(xué)生都在認(rèn)真積極地準(zhǔn)備著我上節(jié)課布置的表演對(duì)話任務(wù)。正在我對(duì)自己所看到的景象頗感滿意時(shí)，不經(jīng)意地一扭頭，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)學(xué)生正躲在立起來(lái)的課本后面睡大覺(jué)。我強(qiáng)忍著直沖腦門(mén)的怒氣把他推醒，繃著臉問(wèn)：“大清早怎么就睡覺(jué)？”我預(yù)料他一定會(huì)找出一大堆的理由來(lái)搪塞我，以證明他睡覺(jué)并非是厭惡學(xué)習(xí)英語(yǔ)（因?yàn)橥ㄟ^(guò)一段時(shí)間的上課感受來(lái)看，我一直自認(rèn)為自己適應(yīng)新課改要求而采取的新穎靈活的教學(xué)方法應(yīng)該是受學(xué)生歡迎的）。誰(shuí)知他卻不耐煩地大聲對(duì)我說(shuō)：“我不喜歡上你的課，也不愿意準(zhǔn)備你布置的所謂對(duì)話練習(xí)?！贝搜砸怀觯淌依秭畷r(shí)變得鴉雀無(wú)聲，學(xué)生都靜靜地看著我們。為了避免干擾學(xué)生的晨讀，我把他請(qǐng)到了辦公室。在辦公室里他繼續(xù)訴說(shuō)著自己的不滿：“‘我們’表演和編排對(duì)話有什么用？考試考‘我們’的口語(yǔ)嗎？以前的老師只給‘我們’講section A和B的課文部分（人教版教材），讓‘我們’只背他板書(shū)的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，既省事，又提高了‘我們’的考試成績(jī)，你為什么不用？”令我沒(méi)想到是，他對(duì)我竟有這么多的不滿，更使我感到尷尬的是，自己原以為備受歡迎的新教法遭遇竟如此不堪。不甘之余，我又叫來(lái)幾名學(xué)生了解情況，從他們欲言又止的神情中，我體會(huì)出了他說(shuō)的那幾個(gè)“我們”的含義。我開(kāi)始了自己的思考。

朱小蔓教授曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在學(xué)校的成長(zhǎng)，只是生命早期的一個(gè)階段，但它要為持續(xù)一生的發(fā)展打下基礎(chǔ)，在這個(gè)階段中，能夠把一個(gè)人內(nèi)在的對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)、對(duì)事物的熱情、對(duì)事物的積極參與的那種人格培養(yǎng)起來(lái)，比什么都重要?！保?］的確，一直以來(lái)，我們都在強(qiáng)調(diào)教育是一種“見(jiàn)人”的活動(dòng)，這種“見(jiàn)人”，既是對(duì)以往教育教學(xué)活動(dòng)中把學(xué)生視為“知識(shí)容器”的一種徹底糾偏，同時(shí)又是對(duì)人本教育這一合理價(jià)值取向的趨同。只有通過(guò)“見(jiàn)人”，我們才能激發(fā)學(xué)生旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)他們對(duì)事物積極參與、勇于探索的可貴精神。但如何在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)過(guò)程中真正“見(jiàn)人”，卻是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題，它涉及教育工作者怎樣在自己的教育理念中樹(shù)立正確的學(xué)生觀，以及如何合理實(shí)施這種學(xué)生觀等多個(gè)方面。如果我們承認(rèn)學(xué)生是課堂的主人，是具有與教師平等人格、具有自主學(xué)習(xí)意識(shí)和具備一定理性分析和判斷能力的（雖然這種理性分析和判斷能力在一定階段還尚顯幼稚和不足）獨(dú)立的個(gè)體，那么可以說(shuō)，我們?cè)谒枷肷暇鸵呀?jīng)基本上具備了平等的學(xué)生觀意識(shí)。但事實(shí)上，具有了這種意識(shí)卻并不一定表明我們?cè)趯?shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中會(huì)自覺(jué)地對(duì)之加以實(shí)施。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，檢驗(yàn)教育教學(xué)活動(dòng)中是否“見(jiàn)人”，是否真正實(shí)現(xiàn)平等學(xué)生觀的標(biāo)準(zhǔn)，不在于課堂教學(xué)表面形式上的熱鬧和活躍，也不在于口號(hào)的動(dòng)聽(tīng)與響亮，而在于在實(shí)際的教育教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生合理需求能否給予滿足，能否想方設(shè)法去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。“今天的教育，最缺乏的是愛(ài)而不是設(shè)備和資源?！保?］教育工作者應(yīng)在教育教學(xué)實(shí)踐中，真誠(chéng)地傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，愛(ài)字當(dāng)頭，想學(xué)生之所想，行學(xué)生之所需，突破自身的惰性，拋棄一些來(lái)自于成人世界的，霸道的“自以為是”和“理所應(yīng)當(dāng)”，以寬容、欣賞和愛(ài)的心態(tài)吸取學(xué)生的合理建議，以批判的眼光時(shí)刻審視自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并把這種自我更新不斷付諸實(shí)際，在教育教學(xué)實(shí)踐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)“生本教育”的實(shí)質(zhì)。

當(dāng)然，教育教學(xué)現(xiàn)狀變化不居，人的惰性和經(jīng)驗(yàn)慣性也不是一朝一夕就能革除和改變的，教師要盡量在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行坦誠(chéng)的交流，設(shè)身處地地考慮學(xué)生的內(nèi)心感受，從小處著手，從平時(shí)做起，循序漸進(jìn)，由量變而質(zhì)變，不斷修正和改進(jìn)自己的教育教學(xué)思想和行為。這其實(shí)就是教育愛(ài)的外化于行，就是教育者對(duì)教育對(duì)象實(shí)施教育的言與行充滿愛(ài)。教育愛(ài)的理念和教育愛(ài)的行為化為一體后的教育愛(ài)才是真正的教育愛(ài)。［3］

因此，在以后的工作中，我深入到學(xué)生中間，進(jìn)行了充分的學(xué)情了解，摸清了他們不配合自己新教學(xué)方式的原因：在他們看來(lái)，口語(yǔ)交際練習(xí)是“不切實(shí)際”的費(fèi)力不討好，現(xiàn)在的考試體系還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力方面的考察，書(shū)面考試成績(jī)也不會(huì)因他們的口頭表達(dá)能力強(qiáng)而起到立竿見(jiàn)影的效果，因而，為了能在考試中取得好的成績(jī)，他們寧愿背誦枯燥的知識(shí)點(diǎn)，也不愿進(jìn)行費(fèi)力不討好的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。針對(duì)這種情況，我在幾次班會(huì)上與學(xué)生進(jìn)行了敞開(kāi)心扉的談心，引導(dǎo)他們要以開(kāi)闊長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待英語(yǔ)學(xué)習(xí)，讓他們知道取得良好的考試成績(jī)只是我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)所追求的目的之一，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的終極目的卻是為了在以后的生活中與人交流思想，表達(dá)感情。除了書(shū)面交流以外，人們最常用、最普遍的交流方式就是口頭交際，同時(shí)，口語(yǔ)交際練習(xí)不但不會(huì)妨礙書(shū)面考試的成績(jī)，而且還會(huì)因這種能力的提升而使我們對(duì)書(shū)面試題的語(yǔ)言場(chǎng)景有更好的把握，從而更有效地提升我們的成績(jī)。在消除了學(xué)生的疑慮之后，另外，我還積極與學(xué)生積極探討他們喜歡的英語(yǔ)教學(xué)方式，吸取他們的合理化建議，使師生雙方的智慧體現(xiàn)在每一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)之中。果真，不久之后，我們的英語(yǔ)課堂就呈現(xiàn)出了前所未有的勃勃生機(jī)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了空前的激發(fā)，他們的考試成績(jī)和交際表達(dá)能力都有了很大的提升，我們?cè)跉g愉中盡享英語(yǔ)課堂教與學(xué)的美妙意境。

夏丏尊先生說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！痹杆械慕處煻既ト硇牡?zé)釔?ài)自己的學(xué)生，愿所有的學(xué)生都會(huì)由衷地喊出：“我喜歡聽(tīng)您的課！”

參考文獻(xiàn)：

［1］朱小蔓.教育與生本教育—在一次研討會(huì)上的報(bào)告［J］.現(xiàn)代教育論叢，2007（1）.

［2］蔡永，錢(qián)蘚萍.教育愛(ài)的異化與回歸［J］.教書(shū)育人，2008（26）.

［3］王毓珣.關(guān)于教育愛(ài)的理性思索［J］.中國(guó)教育學(xué)刊，2001（4）.

［責(zé)任編輯張亞欣］

中圖分類(lèi)號(hào)：G63

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2016）28-0095-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.28.061