張秋陽(yáng)（西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，成都610500)

?

進(jìn)城務(wù)工人員市民化進(jìn)程中的思想政治教育工作

張秋陽(yáng)
（西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，成都610500)

摘要：進(jìn)城務(wù)工人員是推動(dòng)我國(guó)城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的力量?，F(xiàn)階段，推進(jìn)農(nóng)村人口市民化是我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)的主要任務(wù)之一。然而，在進(jìn)城務(wù)工人員邁入城市化的過(guò)程中，還無(wú)法直接從傳統(tǒng)的生活環(huán)境和行為習(xí)慣中抽離出來(lái)，面對(duì)陌生的城市生活難免會(huì)產(chǎn)生失落感、孤獨(dú)感和無(wú)安全感等一些消極心理。為使進(jìn)城務(wù)工人員更好地融入到城市的生活中，不僅要建立完善的制度體系，而且需要采取有效的針對(duì)性措施加強(qiáng)對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員的思想政治教育，提高進(jìn)城務(wù)工人員的文化認(rèn)同感和自我發(fā)展的能力。

關(guān)鍵詞：市民化；思想政治教育；融入

當(dāng)前，城鄉(xiāng)交流雖然日益頻繁，然而城市人與進(jìn)城務(wù)工人員的實(shí)質(zhì)性互動(dòng)并未增加，城鄉(xiāng)之間的隔閡依然存在。進(jìn)城務(wù)工人員由于政治制度、自身的技術(shù)能力和一些傳統(tǒng)的行為生活習(xí)慣等因素的存在，阻礙了進(jìn)城務(wù)工人員融入城市社會(huì)的步伐，并產(chǎn)生了許多思想上和心理上的問(wèn)題。因此，通過(guò)開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員進(jìn)行心理疏導(dǎo)并提高其適應(yīng)城市生活的能力顯得尤為重要。

一、進(jìn)城務(wù)工人員思想政治工作的重要意義

（一）有利于提高進(jìn)城務(wù)工人員綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

全面發(fā)展，是指人的不斷增長(zhǎng)的多層次、多方面的物質(zhì)文化需求的不斷滿足和人作為社會(huì)主體自身的各方面能力的不斷提高，同時(shí)，發(fā)展的內(nèi)容也是隨著時(shí)代進(jìn)程而不斷豐富的?？梢哉f(shuō)，人的全面發(fā)展就是人的一生自我完善的過(guò)程。它有三個(gè)層次，一是能夠適應(yīng)勞動(dòng)需求，通過(guò)勞動(dòng)獲得最基本的生活資源；二是在滿足勞動(dòng)和生存的基礎(chǔ)上，人的先天和后天的各種能力得到了自由的發(fā)展；三是人的個(gè)體的發(fā)展和群體發(fā)展、社會(huì)發(fā)展和諧統(tǒng)一。

進(jìn)城務(wù)工人員從農(nóng)村走向城市，原始的初衷無(wú)非是想增加收入，向往自己的將來(lái)有個(gè)好的發(fā)展方向，而這些想法僅僅停留在人的全面發(fā)展的第一個(gè)層次上。當(dāng)他們面對(duì)生活中的不如意，大多數(shù)進(jìn)城務(wù)工人員會(huì)感到茫然，甚至墮落，至于說(shuō)人的全面發(fā)展的第二、第三個(gè)層次，在現(xiàn)有的制度和生存環(huán)境下需要經(jīng)過(guò)更多的努力才能達(dá)到。個(gè)人只有保持良好的心態(tài)，樹(shù)立正確的生命價(jià)值意識(shí)，才會(huì)在勞動(dòng)中尋求自身的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。通過(guò)思想政治教育，使他們正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把握發(fā)展形勢(shì)，通過(guò)自身努力學(xué)習(xí)所需知識(shí)，提高勞動(dòng)技能，豐富精神世界。精神世界的豐富和發(fā)展進(jìn)而會(huì)促進(jìn)物質(zhì)世界需要的滿足，在提高自己的綜合素質(zhì)的過(guò)程中，使人生發(fā)展的三個(gè)層次都得到實(shí)現(xiàn)。

（二）有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)城鎮(zhèn)化質(zhì)量的提高

加快進(jìn)城務(wù)工人員市民化是我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)和發(fā)展的必然要求。進(jìn)城務(wù)工人員向市民身份的轉(zhuǎn)變需要對(duì)其進(jìn)行思想政治教育來(lái)提高他們的文化融入能力，從而使城鎮(zhèn)化高質(zhì)量發(fā)展。因此，加快推進(jìn)進(jìn)城務(wù)工人員市民化，不僅能夠改善農(nóng)村與城鎮(zhèn)收入差距大等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)共同富裕，也會(huì)改善國(guó)家的消費(fèi)環(huán)境，拉動(dòng)內(nèi)需，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，加快國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)步伐。同時(shí)，他們把城市的思想觀念和先進(jìn)技術(shù)帶回農(nóng)村，提高了村民的思想文化素質(zhì)和勞動(dòng)技能，是城鄉(xiāng)發(fā)展的紐帶和橋梁。應(yīng)加大對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員的思想政治教育力度，使他們發(fā)揮模范帶頭的作用；進(jìn)一步提高進(jìn)城務(wù)工人員的整體文化水平和科學(xué)技能，使他們?yōu)樯鐣?huì)主義的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（三）有利于黨群關(guān)系的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)

黨群關(guān)系就是“魚(yú)水關(guān)系”。全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)合作、發(fā)揮每個(gè)人的力量是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，在此要發(fā)揮思想政治教育對(duì)人的激勵(lì)和導(dǎo)向作用。加強(qiáng)對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員的思想政治教育工作，有助于他們產(chǎn)生積極的心理情感，為融入城市生活做出更大的努力，從而提高自身的生活幸福感。在進(jìn)城務(wù)工人員提升個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也有助于城市人與進(jìn)城務(wù)工人員和諧關(guān)系的構(gòu)建，使黨的群眾基礎(chǔ)更加穩(wěn)固。把思想政治教育與人的全面發(fā)展結(jié)合起來(lái)，使廣大人民樹(shù)立積極的人生價(jià)值追求和偉大的愛(ài)國(guó)意識(shí)，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)人才。在此，在思想政治教育工作的開(kāi)展中，要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的教育理念，能夠憂進(jìn)城務(wù)工人員之所憂、急進(jìn)城務(wù)工人員之所急，使思想政治教育工作真正落到實(shí)處。

二、當(dāng)前我國(guó)進(jìn)城務(wù)工人員思想政治工作中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員思想政治教育工作認(rèn)識(shí)不足

在我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式中，對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員所進(jìn)行的教育一般都只注重技能培訓(xùn)和業(yè)務(wù)提升，根本沒(méi)有從思想政治教育的角度去研究和了解其思想動(dòng)態(tài)，通常僅僅把就業(yè)和工資待遇作為進(jìn)城務(wù)工人員的主要問(wèn)題，認(rèn)為只要提高進(jìn)城務(wù)工人員的勞動(dòng)技能，創(chuàng)造就業(yè)崗位，就能解決一切矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的不斷發(fā)展，新時(shí)期條件下進(jìn)城務(wù)工人員不僅追求工資的合理和社會(huì)保障的公平，同時(shí)也有各方面需求，如對(duì)人生意義的思索；對(duì)提高自身生命價(jià)值的愿望；希望改變被邊緣化的境遇；提升城市適應(yīng)和異地生活能力等。目前，對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員的思想政治教育工作也有了一些進(jìn)展，但由于思想政治教育的隱性特征，無(wú)法像職業(yè)技能培訓(xùn)那樣取得立竿見(jiàn)影的效果，一些相關(guān)部門(mén)就容易產(chǎn)生懈怠的心理，使進(jìn)城務(wù)工人員的思想政治教育工作只是流于形式，而進(jìn)城務(wù)工人員作為教育主體又具有流動(dòng)性和工作的不穩(wěn)定性，沒(méi)有采取有效的個(gè)性化教育措施，也使進(jìn)城務(wù)工人員的思想教育工作無(wú)法持續(xù)地進(jìn)行。

（二）缺乏開(kāi)展思想政治工作的良好社會(huì)環(huán)境

現(xiàn)階段的戶(hù)籍制度改革已取得一定的成果，但是傳統(tǒng)戶(hù)籍制度的影響依然存在，這決定了進(jìn)城務(wù)工人員被城市社會(huì)邊緣化的狀況。在城市化進(jìn)程中，進(jìn)城務(wù)工人員逐漸形成了特殊群體：他們從事著最臟、最累的工作卻拿著微薄的薪水，不能得到與城里人的同等待遇，這極大地打擊了他們的積極性。再者，進(jìn)城務(wù)工人員的工作環(huán)境決定了他們的社會(huì)資本的有限性和工作的易變性，加之本身認(rèn)知水平的有限性，導(dǎo)致了進(jìn)城務(wù)工人員交流共同平臺(tái)的狹窄性。更甚，由于進(jìn)城務(wù)工人員被邊緣化的現(xiàn)實(shí)，一旦他們失去勞作的體力就會(huì)面臨被企業(yè)辭退的窘境。不公平的工作待遇使得他們失去了對(duì)企業(yè)的歸屬感，并產(chǎn)生對(duì)城市生活的恐慌感，因而更容易離開(kāi)城市，使他們的流動(dòng)性加大。綜合以上現(xiàn)實(shí)，進(jìn)城務(wù)工人員的政治、經(jīng)濟(jì)、文化境遇都使思想政治教育的開(kāi)展處于不利的社會(huì)環(huán)境中。

（三）教育的內(nèi)容與教育方法的單一性

在對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員的教育內(nèi)容中，一味強(qiáng)調(diào)對(duì)他們職業(yè)技能和職業(yè)能力的培訓(xùn)，他們的心理健康和精神追求受到長(zhǎng)期的忽視，在教育方法中注重對(duì)其指導(dǎo)式的灌輸，只是把他們看作被動(dòng)接受的客觀對(duì)象，缺少彼此之間的良性互動(dòng)，忽視教育者與進(jìn)城務(wù)工人員主體作為思政教育主體的力量，嚴(yán)重削弱了教育的質(zhì)量。因此，要堅(jiān)持“以人為本”的理念，努力探索多種教育途徑，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的豐富性、教育方法的多樣性，對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員不僅局限于技能培訓(xùn)，也要開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓他們的職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德隨同提高，從而真正滿足其群眾的現(xiàn)實(shí)需要，提高其綜合素質(zhì)。

三、完善我國(guó)進(jìn)城務(wù)工人員思想政治工作的對(duì)策建議

（一）創(chuàng)新社會(huì)管理機(jī)制，保障進(jìn)城務(wù)工人員的合法權(quán)益

開(kāi)展進(jìn)城務(wù)工人員的思想政治教育需要制度保障作為基礎(chǔ)，因此要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)管理制度，保障進(jìn)城務(wù)工人員的合法權(quán)益?，F(xiàn)階段，我國(guó)對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員權(quán)益的保護(hù)力度加大，然而對(duì)他們的不公平待遇卻表現(xiàn)出隱秘性的特征，其權(quán)益受到損害卻無(wú)從申訴。因此，在精神方面，進(jìn)城務(wù)工人員的心理壓力與思想困境依然存在，尤其是年輕群體，有著當(dāng)下青年共有的一些特點(diǎn)，如思想活躍、樂(lè)于接受新事物、更加注重公平，卻容易多愁善感、心理承受能力較低等。若進(jìn)城務(wù)工人員的這些思想困境長(zhǎng)期得不到解決，可能會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的心理疾病，甚至?xí)a(chǎn)生危害社會(huì)的行為。所以應(yīng)完善進(jìn)城務(wù)工人員社會(huì)保障制度，創(chuàng)新社會(huì)管理機(jī)制，建立維權(quán)中心，加大社會(huì)救助的力度，為開(kāi)展思想政治教育工作奠定堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)，更有利于提高思想政治教育的效果。

（二）轉(zhuǎn)變進(jìn)城務(wù)工人員與城市人的“油水”關(guān)系，增加進(jìn)城務(wù)工人員的城市歸屬感

從整個(gè)市民化進(jìn)程來(lái)看，進(jìn)城務(wù)工人員進(jìn)入城市后一直處于被動(dòng)接受和適應(yīng)城市性的文化和生活方式之中，但他們以前的文化生活傳統(tǒng)一時(shí)也難以改變，因此不同的風(fēng)俗習(xí)慣相聚必然會(huì)產(chǎn)生碰撞，這就需要加大城市的開(kāi)放度，實(shí)現(xiàn)對(duì)多元文化的包容。城市包容度是一個(gè)城市發(fā)展水平的體現(xiàn)，也是進(jìn)城務(wù)工人員與城市人和諧相處的關(guān)鍵。它使人們?cè)谕粋€(gè)空間內(nèi)相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，一起推動(dòng)城市的創(chuàng)新發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定，也使進(jìn)城務(wù)工人員增加了安全感和幸福感，不再因?yàn)榄h(huán)境的改變而產(chǎn)生孤獨(dú)、焦慮的感覺(jué)。

（三）創(chuàng)新思政教育工作方法，提高進(jìn)城務(wù)工人員的綜合素質(zhì)

隨著手機(jī)媒體、數(shù)字電視、互聯(lián)網(wǎng)等新的信息傳播方式的普及，我們儼然已經(jīng)步入了新媒體時(shí)代，人類(lèi)的生活已經(jīng)近乎完全被電子網(wǎng)絡(luò)所覆蓋，特別是智能手機(jī)的出現(xiàn)與普及更是使新媒體深入到人們的日常生活中，并成為人們現(xiàn)代化生活方式的一個(gè)重要標(biāo)記。對(duì)新生代進(jìn)城務(wù)工人員來(lái)說(shuō)，他們相較于上一輩更易于接受新鮮事物，也更容易受到網(wǎng)絡(luò)信息的影響。由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺(tái)更廣及監(jiān)管力度的薄弱，一些不良的價(jià)值觀念沖擊著進(jìn)城務(wù)工人員的傳統(tǒng)意識(shí)，這就更需要發(fā)揮思想政治教育的規(guī)范、引導(dǎo)功能。因此，思想政治教育工作也應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，創(chuàng)新教育的方法和途徑，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，積極探索通過(guò)新媒體的傳播特點(diǎn)來(lái)對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員開(kāi)展思想政治教育工作?？梢酝ㄟ^(guò)互聯(lián)網(wǎng)推送相關(guān)的心理健康知識(shí)，設(shè)立專(zhuān)屬的“網(wǎng)絡(luò)溫暖熱線”，幫助進(jìn)城務(wù)工人員解決疑難困惑；弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其民族自豪感與自信心等，以此方式來(lái)促使進(jìn)城務(wù)工人員綜合素質(zhì)的提高。

（四）以“中國(guó)夢(mèng)”為核心，促進(jìn)進(jìn)城務(wù)工人員人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

“中國(guó)夢(mèng)”蘊(yùn)含著豐富的人本思想，是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)、人民夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一。在尊重人、服務(wù)人、發(fā)展人的理念下，引導(dǎo)進(jìn)城務(wù)工人員樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生理想，促使個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。進(jìn)城務(wù)工人員在保留優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的同時(shí)，也要自覺(jué)摒除拜金主義、享樂(lè)主義等不良價(jià)值觀的侵蝕。在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下,要注重培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的勞動(dòng)者，提高其綜合能力；不斷增加對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入，努力消除城鄉(xiāng)之間教育水平的差距。面對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)專(zhuān)業(yè)技能的實(shí)際需求，應(yīng)大力發(fā)展職業(yè)教育，開(kāi)展不同形式的職業(yè)技能培訓(xùn),提高進(jìn)城務(wù)工人員文化、技能水平，尤其對(duì)于初中畢業(yè)和高中肄業(yè)的農(nóng)村青年，要結(jié)合市場(chǎng)需求，調(diào)整培訓(xùn)內(nèi)容，使其適應(yīng)城市化、工業(yè)化的用工需求，從而提高自身的工資收入和社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]國(guó)務(wù)院研究室課題組.中國(guó)農(nóng)民工調(diào)研報(bào)告[R].北京:中國(guó)言實(shí)出版社，2006.

[2]張紅霞，丁海濤.我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中失地農(nóng)民思想政治教育探析[J].馬克思主義研究，2015（5）.

[3]孫其昂.加強(qiáng)社會(huì)管理與思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展[J].高校理論戰(zhàn)線，2012（5）.

[4]朱坤.論人本視野下的當(dāng)代農(nóng)民工思想政治教育[J].學(xué)理論，2014（2）.

[5]石宏偉，馮蕓蕓.新生代農(nóng)民工市民化中的思想政治教育問(wèn)題研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2015（1）.

（責(zé)任編輯：陳麗娟）

The Ideological and Political Education Work of Chinese Migrant Workers to Urban Residents

ZHANG Qiuyang
(Southwest Petroleum University, Chengdu 610500, China)

Abstract:Migrant workers are an important force to promote China's urban construction and economic develop?ment. At this stage, it is one of the main tasks of China's urbanization to promote the transfer of agriculture popu?lation. However, in the process of migrant workers into the city, it is not directly from the traditional living envi?ronment and behavior of the habit of pumping out. In the face of a strange city life will inevitably produce a sense of loss, loneliness and insecurity, and some negative psychological, in order to make migrant workers better adapt to the society and integrate into the life of the city, The government should not only establish a sound system, but also need to take effective measures to strengthen the ideological and political education of migrant workers, im?proving the cultural identity and self development of migrant workers.

Key words:transformed into urban residents；ideological and Political Education；integration process

作者簡(jiǎn)介:張秋陽(yáng)（1988—），女，河南周口人，西南石油大學(xué)碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育與管理。

收稿日期：2015-10-08

中圖分類(lèi)號(hào)：D64

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1673-2928（2016）01-0039-03