許葵元

(信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 數(shù)學(xué)與計算機(jī)科學(xué)學(xué)院，河南 信陽 464000)

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網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的有效研究

許葵元

(信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 數(shù)學(xué)與計算機(jī)科學(xué)學(xué)院，河南 信陽 464000)

摘要：在網(wǎng)絡(luò)時代，隨著信息及其傳播途徑的多元化，人們的思想與行為也會受到一定影響。作為網(wǎng)絡(luò)受眾的群體，其在信息傳播的過程中，話語權(quán)也逐漸在增強(qiáng)。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)不再只為教育者所獨有，受眾群體也因為網(wǎng)絡(luò)的平臺而擁有了自身的話語權(quán)。因此，這就需要思想政治教育工作者能夠與時俱進(jìn)地采取針對性措施，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的自身有效性，在話語權(quán)傳播的各個環(huán)節(jié)都應(yīng)做好工作。

關(guān)鍵詞：話語權(quán)；網(wǎng)絡(luò)；思想政治教育；有效性

教育者話語權(quán)的式微在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中已經(jīng)成為了一個不爭的事實。教育者想要能夠在教育活動中對受教育者產(chǎn)生一定的影響實現(xiàn)預(yù)期的目的，就應(yīng)當(dāng)掌握有效的話語權(quán)。因此，對于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的有效研究，對于提高整個網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實效性而言具有著非常重要的意義。

1對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)的認(rèn)知

話語權(quán)在一般意義上而言，指的是說話的“權(quán)力”和“權(quán)利”。話語權(quán)其存在的終極意義即是能夠取得一定的實效性。如果只是將話語權(quán)理解為“權(quán)力”或者是“權(quán)利”，則容易走向偏頗，這樣會忽視其自身存在的功能性，這一功能性即是話語所具有的外在作用的效果。因此，對于話語權(quán)而言，我們要能夠?qū)ζ溥M(jìn)行全面的認(rèn)知，它不僅僅只包含了“權(quán)利”和“權(quán)力”，還包含著“權(quán)效”?！皺?quán)效”指的就是行使話語權(quán)所能夠產(chǎn)生的預(yù)期效果及其作用力。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是符合一定社會要求的思想品德的教育活動。是一定的階級或者團(tuán)體依據(jù)較為成熟的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對特定的對象所施加的政治觀點、思想觀念、道德規(guī)范等方面所產(chǎn)生的影響[1]。由此可見，對于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育而言，其自身是有著一定的話語控制系統(tǒng)的。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效的話語權(quán)主要體現(xiàn)在其具有進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的資格及權(quán)利；同時，教育者能夠?qū)υ捳Z進(jìn)行系統(tǒng)的控制與引導(dǎo)，從而實現(xiàn)其教育目標(biāo)的效力。

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的有效話語權(quán)，大致可以分為知識化權(quán)力、人格化權(quán)力及制度化權(quán)力這三大類。在網(wǎng)絡(luò)教育的內(nèi)容之中會隱匿著知識化的權(quán)力，將社會或者一定階級所要求的諸多道德觀念、政治觀點等轉(zhuǎn)換成為理論體系，對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語的內(nèi)容和科學(xué)性進(jìn)行有效規(guī)定。而人格化權(quán)力指的是受教育者話語權(quán)和教育者話語權(quán)。制度化權(quán)力即是指那些隱匿在各種各樣制度規(guī)范之中的能夠保證網(wǎng)絡(luò)思想教育的開展順利進(jìn)行的權(quán)力。

2網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)面臨的困境

首先，從制度化權(quán)力來看，其難以真正發(fā)揮有效的功能，從而導(dǎo)致權(quán)力虛化現(xiàn)象的出現(xiàn)。對于網(wǎng)絡(luò)信息的管理而言，針對互聯(lián)網(wǎng)管理的法律文件并沒有確立。因此，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的過程中，許多的政策其操作性不夠強(qiáng)，還有一些領(lǐng)域甚至?xí)嬖诮ㄔO(shè)的盲點[2]。其次，開始向受教育者傾斜的人格化權(quán)力日益凸顯。網(wǎng)絡(luò)自身所具有的交互性、虛擬性、平等性特征會使得教育者與受教育之間具有平等的話語權(quán)。在這一過程之中，受教育者的話語權(quán)勢必會逐漸增強(qiáng)。最后，知識化權(quán)力的多元化。網(wǎng)絡(luò)雖然也有其自身的話語“把關(guān)人”，但是與傳統(tǒng)媒介還是存在著非常大的差別。對于網(wǎng)絡(luò)“把關(guān)人”其地位是被極大地弱化的，因此，對于網(wǎng)絡(luò)話語內(nèi)容的控制而言，就會顯得比較弱小。網(wǎng)絡(luò)中的任何個人都可以在隨意的時間傳播“話語”。這樣就會使得網(wǎng)絡(luò)思想政治教育在知識化權(quán)力上向更為多元、自由的方向發(fā)展。

3網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)有效性構(gòu)建的途徑

思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的上述問題，會使得其教育出現(xiàn)無序化與低效化的情況。因此，建構(gòu)起有效的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語權(quán)，對于維護(hù)其教育權(quán)威而言具有非常重要的意義。將“話語權(quán)”進(jìn)行傳播的各種環(huán)節(jié)進(jìn)行有效掌控與把握，是其實現(xiàn)有效化的必經(jīng)之路。

3.1對話語環(huán)境進(jìn)行合理優(yōu)化

我們知道，作為圍繞并能夠影響話語權(quán)產(chǎn)生的外部環(huán)境而言，對話語權(quán)有著最為密切關(guān)系的是政策環(huán)境。因此，對于話語權(quán)的外部環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，需要從政策環(huán)境的優(yōu)化來進(jìn)行建設(shè)。應(yīng)當(dāng)不斷提高政策制定的權(quán)威性，這對于提高整個話語權(quán)的有效性而言，具有非常重要的意義。增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育其話語自身的約束效力，對網(wǎng)絡(luò)信息的管理做好有效的立法措施[3]。再者，不斷加強(qiáng)政策的科學(xué)性，能夠為其實現(xiàn)有效性提供必要的權(quán)威，同時，需要充分考慮到思想政治教育在實踐中的可行性問題。

3.2對話語主體的有效性建設(shè)

毋庸置疑，話語主體的建設(shè)具有非常關(guān)鍵的作用。話語主體會對相關(guān)的話語信息進(jìn)行一些搜集、選擇、整理等工作，其主要的信息整理依據(jù)即是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的相關(guān)政策?？梢哉f，話語主體是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語內(nèi)容的“把關(guān)人”，會對各種進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)的信息進(jìn)行監(jiān)管以及審查，過濾掉一些違反規(guī)定的信息，并將有效的信息傳遞給受眾全體。話語主體需要擁有一批高素質(zhì)的人才，能夠?qū)τ诰W(wǎng)絡(luò)中的信息做出迅速且有思想深度的反應(yīng)。他們對于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育而言，充當(dāng)?shù)牟粌H僅是話語“把關(guān)人”的角色，同樣，受眾群體的網(wǎng)絡(luò)信息接收也要以他們的導(dǎo)向來進(jìn)行有效調(diào)整，這時，對于話語主體而言，其所具有的角色應(yīng)當(dāng)成為受眾群體的引領(lǐng)者和指路人。

3.3對話語客體的充分認(rèn)識

毋庸置疑，話語客體指的是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的受眾對象。盡管該教育的受眾群體比較復(fù)雜和不確定，但是，對于話語的教育內(nèi)容而言，需要對其自身主體設(shè)立起預(yù)定的教育對象。對話語客體進(jìn)行思想及行為的了解，才能夠很好地制定相關(guān)教育的目標(biāo)、內(nèi)容等。因此，尊重話語客體之間存在的差異，進(jìn)行有計劃、有目的、有步驟的教育會取得良好的思想政治教育效果。

3.4對話語主題的科學(xué)把握

話語主題即是話語想要傳達(dá)的主要內(nèi)容。如果在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中，話語沒有很高的“點擊率”，也無法對受眾產(chǎn)生實際的教育效果。因此，提升話語“點擊率”需要能夠很好地對話語主題進(jìn)行揣測與打磨，這樣才能夠有效地抓住對受眾而言感興趣的話題。對話語主題進(jìn)行科學(xué)的把握，需要做好以下兩點：首先，要了解受眾的內(nèi)心需求與興趣點，以便提高思政教育話語內(nèi)容的針對性；其次，應(yīng)當(dāng)尋找與時代相符的主題，對于社會發(fā)展中出現(xiàn)的一些新問題、新現(xiàn)象來進(jìn)行話語主題的設(shè)置。隨著時代發(fā)展，很多熱點問題必將會成為受眾關(guān)注的對象，因此，有針對性地科學(xué)地把握話題主題，對于網(wǎng)絡(luò)思政教育而言會起到事半功倍的效果。

3.5對話語時機(jī)及方式方法的選擇

相對于傳統(tǒng)的媒體傳播而言，網(wǎng)絡(luò)傳播具有自身無可比擬的優(yōu)越性。因此，如何把握好話語時機(jī)對于網(wǎng)絡(luò)思政教育而言會有非常重要的影響。如何把握話語時機(jī)？其關(guān)鍵點即在于能夠較早地介入到新信息的傳遞過程之中，并能夠時刻關(guān)注其動態(tài)的發(fā)展。尤其是對于話語客體而言非常感興趣的信息，做好信息的管控以及動態(tài)的檢查與分析等，對于信息的可能發(fā)展傾向應(yīng)予以密切的關(guān)注[4]。放大有價值信息的“音量”，對于具有消極因素的信息做好應(yīng)有的引導(dǎo)與控制等，都需要能夠?qū)υ捳Z時機(jī)進(jìn)行很好的把握。

作為話語傳播的方式而言，其途徑是形式多樣的，這就為網(wǎng)絡(luò)思政教育進(jìn)行多渠道的傳播提供了眾多可選擇的空間。因此，話語主體可以根據(jù)話語內(nèi)容的相關(guān)要求選擇較為合適的傳播途徑。比如對于一些評價類或者時事類的信息進(jìn)行傳播，來引導(dǎo)受眾進(jìn)行討論等，貼吧、BBS等就是比較好的傳播途徑。而對于那些理論性強(qiáng)的思想內(nèi)容而言，通過專題性討論區(qū)及一些專題網(wǎng)站進(jìn)行有效傳播，其傳遞效果會更為有效。對話語傳播形式方面的考究，應(yīng)當(dāng)能夠采用一些較為先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來進(jìn)行。通過多種形式例如網(wǎng)絡(luò)對話、在線訪談等形式，將所要傳達(dá)的思政教育內(nèi)容進(jìn)行有效傳遞。

4總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的話語權(quán)，想要在具體實施過程中得到有效落實，需要在話語傳遞的各個方面及環(huán)節(jié)中下功夫。根據(jù)政策方針，以及受眾群體的特點，確定有效的話語內(nèi)容，并采用多種形式的傳播渠道進(jìn)行有效傳遞。在整個環(huán)節(jié)中，想要做好，需要政策的指導(dǎo)、立法的支持，話語主體的領(lǐng)導(dǎo)、受眾的積極配合。任何一個方面不能夠很好地完善自身的工作內(nèi)容，就有可能使得網(wǎng)絡(luò)思政教育達(dá)不到其理想的教育目標(biāo)[5]。因此，網(wǎng)絡(luò)思政教育不僅僅是一個單方面的活動，這一活動需要能夠有話語主體、話語客體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等多方面的參與。在這一過程之中，只有對其進(jìn)行綜合地調(diào)控與把握，才能夠?qū)⒖茖W(xué)的話語內(nèi)容，經(jīng)過話語主體的提煉通過各種網(wǎng)絡(luò)渠道傳遞給具有針對性的受眾群體，從而取得良好的網(wǎng)絡(luò)思政效果。如果在某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，整個網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的預(yù)期目標(biāo)就無法實現(xiàn)。想要真正實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想教育的目的，需要進(jìn)行的探索與研究還有很多。我們需要在實踐中，不斷地去積累與總結(jié)經(jīng)驗。

參考文獻(xiàn)：

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[3]焦衛(wèi)云，商奉獻(xiàn).高校思想政治教育網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)式微的原因分析及對策研究[J].雞西大學(xué)學(xué)報，2015，(9).

[4]占建青.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有效話語權(quán)的建構(gòu)[J].黑龍江高教研究，2012，(10).

[5]崔海英.大數(shù)據(jù)時代高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的價值維度與實現(xiàn)方式[J].黑龍江高教研究，2015，(3).

(責(zé)任編輯：侯秀梅)

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1001-7836(2016)02-0100-02

作者簡介：許葵元(1977—)，男，河南信陽人，講師，華中師范大學(xué)碩士，從事計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與數(shù)據(jù)庫研究。

收稿日期：2015-11-20