王　珍

(梧州學(xué)院，廣西　梧州　543002)

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的探索與實(shí)踐

王珍

(梧州學(xué)院，廣西梧州543002)

[摘要]伴隨著我國改革開放的逐步推進(jìn)，在吸收發(fā)達(dá)國家精良管理技術(shù)的同時(shí)，西方的意識形態(tài)也在不斷地沖擊著社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，對我國的社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由于很多大學(xué)生的生理和心理尚處在不斷成熟的階段，出現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相背離的狀況，面對越來越復(fù)雜的教育背景，加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀教育顯得尤為重要，在該文中，作者通過對當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的詳細(xì)闡述，針對存在的問題提出了一些改進(jìn)舉措，為當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀教育提供了一些參考。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值體系；當(dāng)代大學(xué)生；價(jià)值觀教育

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和價(jià)值體系產(chǎn)生的背景

隨著“走出去，引進(jìn)來”戰(zhàn)略的不斷實(shí)施和推進(jìn)，我國徹底改變了原來積貧積弱的狀態(tài)?？v然改革開放使得經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷飆升，但是我們也非常清楚地意識到，伴隨著西方精良管理技術(shù)的持續(xù)涌入，一些西方的思想意識形態(tài)也在悄然地進(jìn)入中國，對人們業(yè)已形成的價(jià)值體系產(chǎn)生了很大的震動(dòng)。尤其是當(dāng)改革進(jìn)入深水區(qū)以后，西方意識形態(tài)的滲透也在不斷加深，在廣大人民群眾，特別是當(dāng)代大學(xué)生中間產(chǎn)生一些不良的思想和價(jià)值體系，如若不適時(shí)地進(jìn)行思想領(lǐng)域的整頓，則可能增加社會(huì)的不穩(wěn)定因素，危害國家的安定團(tuán)結(jié)[1]。

因此，在2006年中國共產(chǎn)黨的第十六屆六中全會(huì)上，首次正式提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大戰(zhàn)略任務(wù)，在此后的歷屆黨代會(huì)中，都不斷賦予其新的內(nèi)涵和意義，不斷對其進(jìn)行豐富和完善，推動(dòng)理論體系框架的不斷構(gòu)建，直到2012年召開的黨的第十八屆全國代表大會(huì)上，第一次用24個(gè)字全面地闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，而這也是對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新闡述。

二、我國當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的基本狀況

伴隨著改革開放的深入進(jìn)行，人們的意識形態(tài)也伴隨社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)生改變。特別是對于那些處在生理和心理均處于日益成熟狀態(tài)下的當(dāng)代大學(xué)生而言，他們既對未知社會(huì)充滿好奇，又沒有識別美丑對錯(cuò)的能力，價(jià)值觀在不斷地發(fā)生變化，有的大學(xué)生甚至偏離了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的軌道，因此加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的研究顯得尤為重要。

(一)我國當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流

雖然說在復(fù)雜的社會(huì)背景和教育背景下，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了一些波動(dòng)，但是總體上來說，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀還是比較積極正面的。

從政治態(tài)度方面來說，我國當(dāng)代大學(xué)生中的絕大部分都是積極主動(dòng)的，他們堅(jiān)持社會(huì)主義的政治立場，擁護(hù)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，對國家制定的一些大政方針政策能正確地看待和理解，特別是當(dāng)涉及到國家的前途命運(yùn)和關(guān)乎國家政治穩(wěn)定和領(lǐng)土完整等重大問題時(shí)，絕大部分的當(dāng)代大學(xué)生能夠明辨是非，擁護(hù)黨和政府所做出的決定，并堅(jiān)決維護(hù)執(zhí)行。因而，從政治態(tài)度方面來說，當(dāng)代大學(xué)生的主流仍然是好的。

從思想見解方面來看，我國的當(dāng)代大學(xué)生的思想見解是務(wù)實(shí)的。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，在關(guān)于人生價(jià)值觀方面，絕大多數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)在創(chuàng)業(yè)或工作中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，他們普遍認(rèn)為只有在集體中才能推動(dòng)自身更好地發(fā)展；在涉及國家集體利益和個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，很大一部分當(dāng)代大學(xué)生選擇為了國家和集體利益而放棄個(gè)人利益；此外，絕大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同既應(yīng)該學(xué)好知識，又應(yīng)該注重塑造人格的觀念；同時(shí)，絕大多數(shù)的當(dāng)代大學(xué)生都能抵制各種校園網(wǎng)絡(luò)暴力、考試作弊等不良習(xí)慣。綜上，可以看出在思想見解方面，絕大多數(shù)的大學(xué)生都是務(wù)實(shí)的。

(二)我國當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面存在的一些問題

盡管如上文所述那樣，我國當(dāng)代大學(xué)生的主流是好的，但是矛盾論的觀點(diǎn)告訴我們在重視矛盾主要方面的同時(shí)，也不能忽視矛盾的次要方面。在當(dāng)代大學(xué)生中盡管絕大多數(shù)大學(xué)生的價(jià)值觀是正確的，但是也仍有很多問題存在，只有真正找出這些問題，并對癥下藥，才能真正地解決問題，才能真正以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀。

(1)在處理同學(xué)關(guān)系方面，由于過分強(qiáng)調(diào)自我，以自我為中心，使得同學(xué)間關(guān)系惡化，甚至造成惡性事件發(fā)生。

從上個(gè)世紀(jì)70年代開始，西方新自由主義的思想不斷發(fā)酵，其最初產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，主要體現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的自由競爭；隨后便蔓延到思想領(lǐng)域，并以一發(fā)不可收拾的態(tài)勢迅速發(fā)展。隨著我國“走出去，引進(jìn)來”戰(zhàn)略的持續(xù)發(fā)展，西方的思想文化也通過各種方式走入國門，特別是新自由主義，通過不斷地夸大宣傳個(gè)人主義和以私有制為主的市場自由主義，企圖對我國的社會(huì)核心價(jià)值體系和我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)論實(shí)施滲透轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略。

由于我國當(dāng)代的大學(xué)生一方面思想比較前衛(wèi)，對各種新奇事物充滿好奇；同時(shí)又由于還沒有真正地接觸社會(huì)，所以欠缺一定的明辨是非的能力，在西方自由主義理論的不斷攻擊下，一部分大學(xué)生受到了誘導(dǎo)，產(chǎn)生了一定的個(gè)人主義的苗頭，過分地強(qiáng)調(diào)自我，導(dǎo)致了一些過分凸顯自身個(gè)性的行為出現(xiàn)，這種現(xiàn)象體現(xiàn)在和同學(xué)的關(guān)系方面，一部分學(xué)生在和同學(xué)相處的過程中，過分地強(qiáng)調(diào)自我，沒有充分考慮到互相尊重和相互包容，加之一些激進(jìn)、暴力電影和電視的傳播，很可能會(huì)出現(xiàn)校園內(nèi)的惡性傷人案件，例如曾經(jīng)廣泛引起關(guān)注的“馬家爵殺人案件”和最近才發(fā)生的復(fù)旦大學(xué)研究生對舍友投毒的案件等。這些事件的發(fā)生都給高校和社會(huì)造成了非常惡劣的影響，究其原因，其中很大的一部分就是由于現(xiàn)在部分大學(xué)生的個(gè)人主義情節(jié)嚴(yán)重。

(2)道德缺失和價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)極端化的現(xiàn)象不斷發(fā)生

個(gè)人主義發(fā)展到一定的程度就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的個(gè)人意識，這種個(gè)人意識的表現(xiàn)方式之一就是道德相對主義，這一理論強(qiáng)調(diào)的是以自身的主觀標(biāo)準(zhǔn)來作為判斷道德和價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，使原本以社會(huì)共同認(rèn)同為標(biāo)準(zhǔn)的道德，變成了由其自身來判別是否正確的產(chǎn)物，導(dǎo)致道德失去了其評價(jià)的客觀性，對事物的善惡美丑失去了客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)階段，在我國的大學(xué)生群體中普遍存在著道德缺失的情況，特別是近年來，隨著社會(huì)上一些不良風(fēng)氣日漸向大學(xué)校園蔓延，一部分大學(xué)生在自身的道德和價(jià)值評判方面不斷的退化，出現(xiàn)了諸如“撞人不扶”，遇到老、弱、病、殘、孕不主動(dòng)讓座等道德缺失的現(xiàn)象，更有甚者，還會(huì)以各種理由為自身的行為辯解，以自身錯(cuò)誤的、不全面的價(jià)值觀和道德觀來標(biāo)榜自身的行為，使得高校的道德環(huán)境和氛圍越來越污濁。

(3)過分看重現(xiàn)實(shí)利益，缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)

在改革開放的進(jìn)程中，除了個(gè)人主義和道德相對主義理論的蔓延，還有一個(gè)重要的理論日益盛行，那就是功利主義，這一理論一開始只是在小范圍內(nèi)蔓延，后來隨著西方思想的日益滲透，這種功利主義的思想已經(jīng)蔓延到當(dāng)代大學(xué)生領(lǐng)域，由于一部分大學(xué)生沒有足夠的辨別是非的能力，使得他們會(huì)以功利的眼光去看待周圍的一些人或事物，以功利的眼光去判斷是非對錯(cuò)，做事往往只是單純地追求高效益、高回報(bào)，而不能對事情進(jìn)行全面客觀的系統(tǒng)評價(jià)。

在現(xiàn)階段的大學(xué)校園中，部分高校學(xué)生在進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇方面，并沒有從國家和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，而是單純地從自身的現(xiàn)實(shí)利益出發(fā)，單純地追求學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不重視學(xué)習(xí)的過程，在考試過程中通過作弊等手段來獲取好成績，缺乏真正學(xué)習(xí)和進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的耐心和恒心。同時(shí)在進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃時(shí)，只是一味地看中工作崗位的高薪酬，而不能從長遠(yuǎn)角度進(jìn)行系統(tǒng)的人生規(guī)劃和職業(yè)選擇。

在理想信念方面，現(xiàn)階段，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，絕大多數(shù)大學(xué)生的理想都是從自身的個(gè)人利益出發(fā)，過分注重為了個(gè)人利益而奮斗，缺乏社會(huì)理想的意識，社會(huì)理想淡薄。由于缺乏社會(huì)理想，使得大學(xué)生在做事時(shí)往往只考慮自身的利益得失，而忽略對社會(huì)可能會(huì)造成的影響，進(jìn)而導(dǎo)致為了自身的利益而損害社會(huì)利益情況的出現(xiàn)。

(4)在和老師的關(guān)系方面，部分同學(xué)未能充分認(rèn)識到老師的良苦用心，引起師生關(guān)系惡化

大學(xué)的授課和學(xué)習(xí)模式有別于初中、高中階段的教學(xué)方式，同時(shí)在大學(xué)階段，學(xué)生的思想和行為方式也相較而言產(chǎn)生了一定的變化?，F(xiàn)階段，在大學(xué)課堂中，部分學(xué)生在課堂玩手機(jī)、看視頻甚至和同學(xué)說話聊天等現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，不僅自身未能學(xué)習(xí)到老師所傳授的知識，還在一定程度上擾亂了課堂秩序，破壞了老師正常的教學(xué)環(huán)境。另一方面，從品德方面來說，部分大學(xué)生在見到老師時(shí)，缺乏基本的禮貌和尊敬，這也在一定程度上加劇了師生關(guān)系的惡化。

(5)部分大學(xué)生社會(huì)意識淡薄，社會(huì)責(zé)任感不斷下降

當(dāng)代的大學(xué)生本應(yīng)該是建設(shè)國家的中間力量，肩負(fù)著建設(shè)國家的重大使命，但是現(xiàn)階段很多大學(xué)生只維護(hù)個(gè)人的利益，在社會(huì)責(zé)任和社會(huì)意識方面嚴(yán)重缺失，不關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對很多事情缺乏全面的思考，在面對大事國情的情況時(shí)消極對待，缺乏社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一味地逃避退讓，未能承擔(dān)起自身的使命和職責(zé)，而這樣的行為長此以往，可能會(huì)對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)惡劣的影響。

三、我國當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀缺失的原因

影響當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素是多種多樣的，然而造成當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀缺失的因素更是如此，其中包含著大學(xué)生自身的因素，同時(shí)也包含著社會(huì)的因素[2]，下面簡單地從幾個(gè)方面來闡述造成當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀缺失的原因。

(一)復(fù)雜的社會(huì)大背景

伴隨著“走出去，引進(jìn)來”戰(zhàn)略的持續(xù)推進(jìn)，中國逐步打開國門，奔向國際舞臺，這一過程不僅是中國引進(jìn)外資，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程，更是一個(gè)東西方社會(huì)背景的碰撞過程，擁有幾千年文明歷史的古老中國開始接觸到西方自由、民主、開放的社會(huì)環(huán)境，兩者必然會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)，而這樣的反應(yīng)必然會(huì)對當(dāng)代的中國大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的震動(dòng)，而很多大學(xué)生還尚未掌握足夠的明辨是非的能力，最終很可能造成大學(xué)生價(jià)值觀的缺失。

(二)文化的因素

在改革開放的進(jìn)程中，在充分借鑒西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，西方的各種思想文化也接踵而至，西方的思想文化和中國的思想文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)，一方面產(chǎn)生了一些非常優(yōu)秀和極具創(chuàng)新意識的新文化，另一方面西方腐朽的思想文化也侵蝕了中國的一些優(yōu)秀文化，對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了一定的惡劣影響。特別是在西方推崇的自由、民主、法制方面，一些大學(xué)生只是一味地推崇，而未與中國的實(shí)際情況相結(jié)合，未能充分考慮中國的現(xiàn)狀，而給社會(huì)造成一定的思想波動(dòng)，造成社會(huì)的不穩(wěn)定。

(三)科技因素的影響

21世紀(jì)是科技飛速發(fā)展的時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)的興起和推廣在傳播民族精神、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面發(fā)揮了不可比擬的作用，另一方面，互聯(lián)網(wǎng)在為我們帶來便利的同時(shí)也為各種腐朽思想和文化的傳播提供了便利。由于互聯(lián)網(wǎng)信息的復(fù)雜性和繁冗性使得很難對互聯(lián)網(wǎng)上的信息進(jìn)行時(shí)時(shí)監(jiān)控，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容良莠不齊，對于一些難以明辨是非的當(dāng)代大學(xué)生而言極易誤入歧途，造成其思想的混亂，進(jìn)而導(dǎo)致價(jià)值感的缺失。除此之外，由于網(wǎng)絡(luò)信息在傳播上的便利性導(dǎo)致傳統(tǒng)教育方式優(yōu)勢的喪失，老師所教授的內(nèi)容在多數(shù)情況下，學(xué)生已經(jīng)通過互聯(lián)網(wǎng)的方式掌握，這樣既浪費(fèi)了課堂時(shí)間，又降低了學(xué)生的興趣，嚴(yán)重影響教育的效果。

(四)學(xué)校因素的影響

高校作為對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要場所，對于很多的高校大學(xué)生來說，雖然他們很多人在法律的概念上已經(jīng)是成年人，但是我國教育體制的缺陷，使得很多的高校大學(xué)生幾乎沒有真正接觸到社會(huì)，他們還沒有足夠的明辨是非的能力，尚未形成系統(tǒng)完善的價(jià)值觀體系，因此其價(jià)值觀和思想覺悟方面仍有很大的可塑性。雖然當(dāng)前我國的教育體制進(jìn)行了一定程度的完善，但是我國的高校思想教育方面仍存在著很大的缺陷，例如單調(diào)的思想教育方式，思想教育的形式主義等嚴(yán)重阻礙了高校思想教育的進(jìn)程，使得其思想教育的成效微弱，不利于當(dāng)代大學(xué)生形成系統(tǒng)完善的價(jià)值觀體系。

(五)大學(xué)生自身因素的影響

究其根本，造成當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀缺失的最重要的影響因素就是大學(xué)生自身，由于大學(xué)生自身欠缺足夠的技巧去分辨事物的真假對錯(cuò)，欠缺對社會(huì)和事物的正確理解和認(rèn)識，才最終導(dǎo)致大學(xué)生誤入歧途，釀成價(jià)值觀缺失的悲慘狀況。雖然可能很多的外在因素使得各種環(huán)境進(jìn)一步的復(fù)雜化，加劇了大學(xué)生對事物進(jìn)行分析的難度，但是，如若大學(xué)生有足夠的能力，則可以避免這些情況的發(fā)生，因此，歸根結(jié)底還是由于大學(xué)生自身的原因。

四、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要意義

當(dāng)代的大學(xué)生屬于國家高層次的知識人才，也是將來建設(shè)國家的最堅(jiān)實(shí)的支柱，因而，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀教育有著重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義[3]。

(一)有利于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系和科學(xué)發(fā)展觀有著異曲同工之妙，二者在內(nèi)涵和目的方面有著深刻的聯(lián)系。通過以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀教育，以良好的范本為榜樣，才能推動(dòng)其建立正確的“三觀”，促進(jìn)其不斷提升自身的素質(zhì)，進(jìn)而有助于推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀在高校的實(shí)行，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀的不斷深化和發(fā)展。

(二)有助于增強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的時(shí)效性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，是經(jīng)過長期實(shí)踐證明的適合中國國情的具有普遍適用性的普世價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系。以其作為依據(jù)，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，必然會(huì)產(chǎn)生良好的效果。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容的四個(gè)方面，與我國當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的內(nèi)容有著深刻的聯(lián)系，以其作為依據(jù)，一方面能保證所教授的價(jià)值體系的正確性，另一方面也為當(dāng)代大學(xué)生走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)奠定了一定的基礎(chǔ)，從而提高了對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的時(shí)效性。

(三)有助于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識和歷史使命感

如上文所述，由于西方文化的不斷涌入，當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著社會(huì)責(zé)任意識低下，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)的現(xiàn)象。通過以社會(huì)主義核心價(jià)值體系對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，通過系統(tǒng)全面的講解，使其充分認(rèn)識到自己對于國家未來發(fā)展的重要意義，進(jìn)而推動(dòng)其自覺的提升自身的素質(zhì)，肩負(fù)起其應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

五、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要措施

正如上面所說到的那樣，目前我國大學(xué)生價(jià)值觀缺失以各種各樣的方式呈現(xiàn)出來，而造成價(jià)值觀缺失的因素也是多種多樣的，因此，要改變現(xiàn)狀必須通過多種手段，多管齊下，才能實(shí)現(xiàn)其最終目的[4]。

(一)探索創(chuàng)新高校思想政治教育的內(nèi)容和形式，加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治和價(jià)值觀教育

在我國的大學(xué)教育體系中，雖然很多高校都開展了相關(guān)的思想政治和價(jià)值觀的教育，但是很多課程顯得過于單調(diào)和枯燥，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。因此，針對我國大學(xué)生的價(jià)值觀缺失的問題，在開展相關(guān)課程時(shí)，必須要?jiǎng)?chuàng)新高校思想政治教育的內(nèi)容和形式，充分利用多媒體技術(shù)，通過播放一些真實(shí)的案例，同時(shí)還可以利用微博、微課等方式來豐富教育的形式，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，推動(dòng)大學(xué)生思想政治和價(jià)值觀的教育和發(fā)展。

(二)充分利用互聯(lián)網(wǎng)的作用，開展互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已成為當(dāng)前補(bǔ)充傳統(tǒng)教學(xué)方式的最重要的方式之一。正如上文所述，互聯(lián)網(wǎng)擁有非常大的優(yōu)勢，但是也極易成為傳播不良思想的渠道，因此，必須要搶先占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)陣地，利用互聯(lián)網(wǎng)來傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)高校的貼吧、BBS等的建設(shè)，提高各種互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備的利用效率。要充分利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢，開展各種形式的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育工作，可以定期舉行相關(guān)主題活動(dòng)宣傳月，充分利用自身的優(yōu)勢，進(jìn)行高強(qiáng)度、多頻率的核心價(jià)值觀宣傳活動(dòng)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能充分領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。

(三)積極組織各種類型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

正所謂實(shí)踐出真知，積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系對高校學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的重要途徑。學(xué)校應(yīng)積極組織各種類型的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)與各種社會(huì)團(tuán)體的聯(lián)系和結(jié)合，給學(xué)生創(chuàng)造更多的走進(jìn)社會(huì)的活動(dòng)，例如各類的寒假“三下鄉(xiāng)”、暑假“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)或者是野外素質(zhì)拓展訓(xùn)練等，通過各種方式，使得學(xué)生一方面能夠真正的步入社會(huì)、認(rèn)識了解社會(huì)，同時(shí)又能在實(shí)踐中加深同學(xué)間的情誼。通過深入實(shí)踐活動(dòng)，可以使高校學(xué)生真正深刻地認(rèn)識到我國的現(xiàn)狀和國情，從而增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和使命感，使其充分認(rèn)識到自身的重要作用，這樣才能調(diào)動(dòng)其自身的力量，推動(dòng)其價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。

(四)開展豐富多彩的校園文化生活，促進(jìn)同學(xué)間、師生間建立良好的關(guān)系

針對我國大學(xué)生群體在同學(xué)間和師生間存在的問題，學(xué)校應(yīng)該組織豐富多彩的校園文化生活，例如開展師生趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、師生角色大互換以及學(xué)校優(yōu)秀教師事跡報(bào)告等活動(dòng)，使廣大師生在活動(dòng)中不斷改善彼此間的關(guān)系，推動(dòng)良好和諧關(guān)系的建立。

綜上所述，筆者從我國高校學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀、影響因素等多角度對以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，最后就發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性地提出了自己的建議?？傊?，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的過程，需要社會(huì)各界的廣泛努力才能最終達(dá)成。

參考文獻(xiàn)：

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(責(zé)任編輯：高堅(jiān))

On the Values Education for the ContemporaryCollege Studentsand Practice under the Guidance ofSocialist Core Value System

Wang Zhen

(Wuzhou University, Wuzhou 543002, China)

Abstract:During the course of our country’s opening-up to the outside world and assimilating the excellent managerial techniques from developed countries, the western ideology is constantly challenging the socialist core value system, which gives a far-reaching influence on our country’s social stability and economic development. Due to the physiological and psychological pre-maturity of most of the college students, the values of the contemporary college students deviate from the socialist core value system. In the increasingly complicated education context, it is especially necessary to strengthen the values education for the contemporary college students. In this paper, the author makes an elaboration of the current situation of the values of contemporary college students and puts forward some measures to make improvement so as to deal with some existing problems, which would be of some instructive value for the values education for the contemporary college students.

Key words:The socialist core value system; The contemporary college students; Values education

收稿日期：2016-02-12

[中圖分類號]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1673-8535(2016)02-0078-06

[作者簡介]王珍(1966-)，女，海南文昌人，梧州學(xué)院寶石與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院黨委副書記，國家一級職業(yè)指導(dǎo)師，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育和就業(yè)指導(dǎo)。