四川省甘孜州康定市教學(xué)研究室 蔣志奎

少數(shù)民族學(xué)生由于受生活環(huán)境及社會條件等因素的影響，他們在語文課的學(xué)習(xí)中，總會遇到很多困難，再加上少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)就存在著特殊性、復(fù)雜性和差異性。而在小學(xué)語文中的群文閱讀教學(xué)中，它與常規(guī)方法的語文教學(xué)課具有很大的差異。不能像常規(guī)語文課本上對課文那樣 “精雕細(xì)琢”深入理解句意和思想，而是在選擇相同的類型的文章下，針對語文課本中的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展、豐富內(nèi)容。這樣涉及的內(nèi)容較為淺顯，重點只是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，讓孩子成為閱讀的主人。那這樣的群文閱讀教學(xué)會帶來怎樣的效果呢？下面筆者根據(jù)民族地區(qū)的教學(xué)特點，談?wù)勅何拈喿x教學(xué)在民族地區(qū)行進(jìn)中的思考。

一、群文閱讀教學(xué)的特征

（一）開放性

1.開放性的議題

群文閱讀的議題范圍十分廣泛，可以是語文知識、也可以是語感、文感、情感等，與此同時，議題具有開放性，事先沒有固定的答案和思想方向。要求學(xué)生和教師通過多個文章的閱讀一起進(jìn)行互動，這樣才能將達(dá)到構(gòu)建性；

2.開放性的教學(xué)結(jié)構(gòu)

在群文閱讀的教學(xué)中老師應(yīng)當(dāng)注重議題的廣泛性，這樣才能將學(xué)生引入討論思考。有利于學(xué)生獲得更大的時間和空間參與到對話中；

3.師生互動的開放性

在群文閱讀教學(xué)中，教師不應(yīng)當(dāng)規(guī)定固定的答案，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生聚集在一起對文本主體進(jìn)行討論；

4.教學(xué)評價的開放性

在教學(xué)過程中，學(xué)生的心聲十分重要，教師應(yīng)當(dāng)重視，不應(yīng)該輕易的對每一個答案進(jìn)行否決，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大家在互動中理解并達(dá)到共同的認(rèn)知。

（二）主體性

群文閱讀教學(xué)的主要作用是發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生能夠參與到閱讀中，然后動腦，陳訴自己對文章的理解。實際上，開放性已經(jīng)為學(xué)生主體打下了良好的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供足夠的時間和空間，這樣學(xué)生的主體性才能體現(xiàn)。在群文閱讀中，自主學(xué)習(xí)和尊重差異是最能體現(xiàn)學(xué)生的主體性。

（三）交互性

在群文閱讀過程中，是一個多文本的角色過程形成的一個總體結(jié)構(gòu)；

群文閱讀的過程，是教師、學(xué)生和文本交互作用的過程，是在交互中產(chǎn)生新的視界融合的過程。在群文閱讀教學(xué)中，交互性是在集體和傾聽下形成的，是通過傾聽和集體建構(gòu)的過程，班級的師生通過對于議題和選文的探討，然后組成的一個共同體。

（四）探索性

群文閱讀是老師引導(dǎo)學(xué)生一起圍繞著主題進(jìn)行閱讀的文章，在閱讀過程中要不斷的深入理解內(nèi)容的一個過程，是師生和文本一個交流作用的體驗過程，在這個過程中，沒有預(yù)設(shè)好的答案，是要在新的過程中不斷的想出來，通過自己的見解與已經(jīng)有了的答案進(jìn)行融合。

綜上所述，“群文閱讀”是對語文教師的課堂教學(xué)提出了巨大的挑戰(zhàn)！課堂上，如果要讓學(xué)生讀“一群”文章，就意味著教師要去讀更多的文章，因為只有精神豐盈的教師，才能引導(dǎo)學(xué)生朝向“豐盈”的精神。

二、一節(jié)課里，師生共讀一組文章的思考

1.筆者思考“一節(jié)課里讀一組文章，學(xué)生能行嗎

教師放得開、收得攏嗎？民族地區(qū)教師的課堂里，出現(xiàn)那種“大手筆”的、“大刀闊斧”地將教材撇在一邊的改革是很難的?！叭何拈喿x”是指在教材的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充2-4組文本，或者更多，進(jìn)行教與學(xué)。這意味著我們要作出相應(yīng)的巨大的改變。民族地區(qū)要實施很難，學(xué)生對于一篇文章的理解都需要老師花很多時間的教學(xué)才有點滴收獲，何況多篇文章在一節(jié)課完成？這教學(xué)任務(wù)能有質(zhì)量的完成嗎？

2.筆者思考“一節(jié)課里讀一群文章”學(xué)生能有收獲嗎

特別是民族地區(qū)，我們需要明確的是，群文閱讀的實質(zhì)著你老師不可能講太多話，老師不可能提太多問題，老師不能發(fā)起太多討論，老師話多了，問題多了，對話多了，學(xué)生閱讀的時間相對就少了，而學(xué)生沒有大塊時間讀，大塊時間悟，這又怎能體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)有所獲呢？

3.筆者思考 “一節(jié)課里讀一群文章”意味著課堂教學(xué)的改革，師生能融合嗎

群文閱讀教學(xué)意味著老師不可能深、細(xì)、透地講析文章，按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進(jìn)行教學(xué)”。而在“群文閱讀”教學(xué)里，你不可能這么上，很簡單，時間來不及啊，“群文閱讀”的教學(xué)目標(biāo)一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學(xué)會放棄。這教學(xué)的“收與放”師生能融合、達(dá)到一定的教學(xué)效果嗎？

4.筆者思考“一節(jié)課里讀一群文章”還意味著讀的改革

教師不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大，一則時間上不允許，因為有感情朗讀是特別費時間的；二則無限放大有感情朗讀，勢必會擠占掉一些更重要的閱讀能力的嘗試與學(xué)習(xí)。你必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式，你必須更多地嘗試真實的更實用地類生活化閱讀。這種讀書又能真正達(dá)到讓學(xué)生“讀中悟”的效果嗎？

綜上所述，看來在少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)群文閱讀教學(xué)，并在一定程度下實施推廣，這不是件容易的事，需要教師在實際操作中錘煉、整合。教師首先應(yīng)從觀念上來加以轉(zhuǎn)變和更新，并在具體的語文教學(xué)上強(qiáng)調(diào)針對性，體現(xiàn)層進(jìn)性，激發(fā)自覺性——這是筆者的思考。其次，群文閱讀教學(xué)改革是多方面、多方位的系統(tǒng)工程，教師“走出去、請進(jìn)來”的學(xué)習(xí)機(jī)會還需要更多，參與研究和實踐的教師隊伍還需要擴(kuò)大。教師隊伍的擴(kuò)大對群文閱讀的教學(xué)探討必將推向一個新的高潮。

三、教師在群文閱讀教學(xué)中的自我定位

群文閱讀是教師對學(xué)生的欣賞與信任，是兒童精神成長不可或缺的陽光；多元、個性、容納與接受是群文閱讀的核心價值觀。群文閱讀關(guān)注文本的多元解讀，關(guān)注學(xué)生個性的弘揚、心靈的舒張、語言的發(fā)展，因此，教師需要以一種“放”的手勢和胸懷，為孩子提供廣闊的語言解讀空間、溫暖的人文關(guān)懷空間以及寬厚的個性發(fā)展空間?？磥斫處煹亩ㄎ缓昧耍覀兊娜何拈喿x教學(xué)就成功了，我們在實踐中期待著、成長著。

群文閱讀教學(xué)對民族地區(qū)的教師而言是一個考驗，它需要教師自身博覽群書，閱讀面極廣，具有深厚的人文素養(yǎng)，這樣才能選取好的文章組成群文；需要老師對不同文本的解讀能力較強(qiáng)，整合不同文本的解構(gòu)能力也要較強(qiáng)。它還需要教師真正領(lǐng)會新課程改革的理念，把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主體，在課堂教學(xué)中學(xué)會積極地傾聽，并依據(jù)學(xué)生的思維進(jìn)行總結(jié)和提煉。群文閱讀，正走在路上，它也走進(jìn)了民族地區(qū)教師教學(xué)的路上，民族地區(qū)的老師們在行進(jìn)中思考，在思考中完善，它必將成為民族地區(qū)教師們閱讀教學(xué)園地的一支奇葩。