曾麗明

摘 要： 研究性學(xué)習(xí)是應(yīng)時(shí)代需要產(chǎn)生的新型學(xué)習(xí)方式，但在操作過(guò)程中怎樣使研究性學(xué)習(xí)的探究既不流于表面化又?jǐn)[脫平庸化，更使研究過(guò)程逐層深入？這是一個(gè)難點(diǎn)。本文以一個(gè)課題研究為案例，力求使研究有序有效，具有一定的積極意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文 研究性學(xué)習(xí) 實(shí)踐指導(dǎo)案例

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出對(duì)學(xué)生要“培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力”，這和研究性學(xué)習(xí)的宗旨相吻合。但在實(shí)施研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，存在這樣的難點(diǎn)：怎樣使研究性學(xué)習(xí)的探究既不流于表面化又?jǐn)[脫平庸化，更能使研究過(guò)程逐層深入？筆者就此困惑選擇一個(gè)曾指導(dǎo)學(xué)生研究過(guò)的課題案例，談?wù)勔恍┳龇āＵ麄€(gè)研究探索過(guò)程依據(jù)由淺入深、由易到難的原則，分為三個(gè)階段：一個(gè)基點(diǎn)，兩向延伸，三角補(bǔ)漏。

第一階段：一個(gè)基點(diǎn)，以教材為研究基點(diǎn)。

研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展前首要是立足文本，分析教材，選擇值得研究的課題。語(yǔ)文教材的選文是專家大浪淘金，具有文質(zhì)兼美、典范，超越歷史和時(shí)代局限的特點(diǎn)。教材蘊(yùn)含豐富的研究性學(xué)習(xí)的素材和資源。以分工合作查找質(zhì)疑探究等綜合方式進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)的形式有助于選修課的教學(xué)，也符合課改要求?！兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》選自人教版《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第一單元之選修推薦作品。其作者李清照的個(gè)人命運(yùn)、情感表達(dá)和整個(gè)宋朝息息相關(guān)。詞中最經(jīng)典的句子“一種相思，兩處閑愁”歷來(lái)為人所稱道。浩如煙海的宋詞，以愁情見(jiàn)長(zhǎng)。近二萬(wàn)首全宋詞中，光是“愁”字的出現(xiàn)就有3845次。如果算上不含“愁”字的詞作，則言愁的比例更大。所以，“愁”值得研究，但此課題太泛，且已被前人研究過(guò)多沒(méi)了新意。最終師生共同鎖定“從《一剪梅》探究宋人閑愁”的研究課題。

通過(guò)“以意逆志，知人論世”的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這首詞后。首先，出示《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》對(duì)“閑”和“閑愁”的解釋。閑：①?zèng)]有事做，空閑；②跟正事無(wú)關(guān)的。閑愁：輕微而又說(shuō)不清楚的憂愁。其次，要求學(xué)生比對(duì)詞典的解釋和自己對(duì)詞中“閑愁”二字的感悟?qū)懸粋€(gè)練筆，很快就迸射了不少思維火花，選取部分展示：

（1）李清照一生有許多愁，而在這一時(shí)期，李清照的愁是淡淡的閑愁，源自對(duì)丈夫的思念，唯美而傷感，就像西樓灑滿的月光，薄薄的一層，鋪陳開(kāi)來(lái)卻又是如此綿長(zhǎng)。

（2）閑愁，是相思而不得相見(jiàn)之愁，是相戀而不得共處之痛。是在千百次夢(mèng)回時(shí)握不到想要的溫度，是在無(wú)數(shù)遍回眸時(shí)見(jiàn)不到熟悉的背影。于是，沉沉的思念盤曲糾結(jié)，愁腸百轉(zhuǎn)，只付于東風(fēng)一聲嘆息，付于流水兩行清淚而已。

（3）那份愁，來(lái)自于少婦對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的未歸之夫的思念，同一種思念卻能分裂出一對(duì)相同的愁心。此情無(wú)計(jì)可消除，或許這正是思念的甜美所在。

從這些文字中看出學(xué)生的心靈被美好的作品觸動(dòng)，對(duì)“閑愁”有了詩(shī)意的感悟。

通過(guò)對(duì)課文的解讀，學(xué)生對(duì)“閑愁”的初步理解：思念丈夫，寂寞彷徨。

第二階段：兩向延伸，橫縱質(zhì)疑對(duì)比拓展。

著名的教育家陶行知說(shuō)過(guò)，教材無(wú)非就是個(gè)例子。通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，讓例子成為培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神和發(fā)散性思維，打破思維定勢(shì)的踏板。教師積極營(yíng)造誘發(fā)學(xué)生深入探究的心理氛圍，恰當(dāng)指導(dǎo)以利于他們有的放矢地圍繞一個(gè)角度、一個(gè)目標(biāo)深入思考、解決問(wèn)題。為此，此階段首要引導(dǎo)學(xué)生從橫縱兩個(gè)方向深入探究。

學(xué)生質(zhì)疑：

（1）閑愁是否只是相思相見(jiàn)知何日的愁？如果是，為何有宋人陳汝錫“閑愁莫浪遣，留為痛飲資”，為何有辛棄疾的“閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”？

（2）怎樣對(duì)宋人“閑愁”重新定義？研究可分為幾個(gè)階段？

學(xué)生多方查找資料合作探究后，為“閑愁”再定義：因無(wú)事可做卻又心有牽掛而產(chǎn)生的愁。詞句中不一定要出現(xiàn)“閑愁”二字。

1.橫向探究，即對(duì)同一個(gè)人物不同時(shí)期的作品比較研究。如李清照少女時(shí)期、結(jié)婚后（南宋滅亡前）、后期（南宋滅亡后），三個(gè)時(shí)期和“閑愁”有關(guān)的作品。結(jié)論如下：

（1）少女時(shí)期的李清照。父親當(dāng)朝為官，是蘇門后四學(xué)士之一，母親是飽讀詩(shī)書的大家閨秀。出生在一個(gè)顯赫且氛圍寬松的書香人家，她生活無(wú)憂，又因?qū)γ赖氖挛锾焐幸环莳?dú)特的敏銳和細(xì)膩的情感，因無(wú)事可做而生的閑愁，不過(guò)是如煙似霧，多為“為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”。如：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”如：“髻子傷春慵更梳，晚風(fēng)庭院落梅初。”一如宗白華所說(shuō)：“深于情者，不僅對(duì)宇宙人生體會(huì)到至深的無(wú)名的哀感，擴(kuò)而充之，可以成為耶穌、釋迦的悲天憫人。”但此時(shí)的李清照悲的不過(guò)是少女的一點(diǎn)心思，一點(diǎn)性別覺(jué)醒，幾縷閨閣寂寞，多是惜花傷春，生命易逝的嘆與悲。

“閑愁”結(jié)論1：芳菲年華，明媚憂傷（前期）

（2）結(jié)婚后的李清照。雖然和丈夫趙明志趣相投、琴瑟和鳴，有過(guò)“讀書消得潑茶香”的傳世佳話。但朝廷內(nèi)部激烈的新舊黨派之爭(zhēng)，兩家受牽連，趙明誠(chéng)又長(zhǎng)期在外做官，兩人聚少離多，所以這時(shí)李清照的詞中，愁有了厚重的意味。因?yàn)閯e離，她感嘆“夜來(lái)沉醉卸妝遲”，她“人比黃花瘦”，她在《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》中憂愁地寫下：惟有樓前流水，應(yīng)念我、終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。

“閑愁”結(jié)論2：思夫思人、寂寞彷徨（中期）

（3）后期的李清照。多有詞作，愁是不變的主題。愁依舊是“閑愁”，是因無(wú)事可做，甚至無(wú)人可盼，因閑而生無(wú)限的凄苦。她在《聲聲慢·尋尋覓覓》中寫道：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”她愁國(guó)破，愁舊鄉(xiāng)難歸，所以還有“傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪，點(diǎn)滴霖霪，愁損北人，不慣起來(lái)聽(tīng)”，有“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消”的詞句。

后期的李清照，經(jīng)歷了國(guó)破家亡夫喪的種種滄桑巨變。但因她不同于同時(shí)代女性開(kāi)闊的眼界，通曉詩(shī)書與歷史掌故，有自己的主見(jiàn)，所以詞中不僅詠嘆個(gè)人的愁苦，更有對(duì)國(guó)事的憂心。但她的愁結(jié)終是不得解，因?yàn)槟纤纬⑵步?，茍且偷安，只圖享樂(lè)“直把杭州作汴州”，不思收復(fù)中原。這不僅是李清照而且是宋朝多少愛(ài)國(guó)志士心中的痛。

“閑愁”結(jié)論3：國(guó)難家恨，凄慘絕唱（后期）

通過(guò)對(duì)李清照不同時(shí)期“閑愁”的一番質(zhì)疑研究，學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到了升華。選取其一共賞。

從“興盡晚回舟，誤入藕花深處”到“物是人非事事休，日晚倦梳頭”；從“倚門回首，卻把青梅嗅”到“一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄”。李清照的人生經(jīng)歷了盡態(tài)極妍的美和綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)的痛。摯愛(ài)亡隕、家國(guó)破滅，命運(yùn)一個(gè)個(gè)輕巧的玩笑，易安一首首厚重的絕句，悄然形成一種奇特的對(duì)應(yīng)，由此升華出一位才華曠古爍今，將“閑愁”一嘆二詠三吟唱的女詞人。

平日里，閑處的愁便直愣愣地?cái)[在那里，逼得她無(wú)處藏、沒(méi)地躲、挫丹心、擊柔腸、侵蝕骨、黯神傷。但李清照端的不是個(gè)普通青娥紅粉模樣，她有閨怨，更兼國(guó)恨，有溫婉，更懷大筆?！爸两袼柬?xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，她愁極嘯絕，飲淚揮筆，化作詩(shī)詞中披掛上陣，英姿颯爽的男兒指點(diǎn)江山?！坝麑⒀獪I寄山河，去灑東山一抔土”，她慷慨激昂，愿做有刺的玫瑰絕不喪失生活的斗志。

2.縱向探究，即與同一時(shí)期的女詞人有關(guān)“閑愁”主題詞的比較。

朱淑真無(wú)疑是宋代能和李清照齊名的才女。她們都擁有傲人的才華，名垂千史的作品。但同為才女，朱淑真卻難逃“父母之命，媒妁之言”的安排，和丈夫志趣不同，兩人聚少離多，情感疏遠(yuǎn)，她時(shí)常感到憂愁悲苦，所以有“十二闌干閑倚遍，愁來(lái)天不管”“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠(yuǎn)”的詞作。因?yàn)椴蝗缫獾默F(xiàn)狀，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)女子的種種束縛，一切的景致在她看來(lái)都充滿遺憾和寂寞感傷的意味。所以，她的詞多憂愁怨恨之語(yǔ)，“獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥”，在斷腸詞中尋找精神寄托。

“閑愁”結(jié)論：思夫思人，寂寞彷徨（類似2，個(gè)人。）

以上是女性筆下女性的閑愁，那男性筆下女性的閑愁又如何呢？主要是思夫思人，寂寞彷徨。如歐陽(yáng)修《蝶戀花？庭院深深深幾許》中以“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！钡染鋵⑴魅斯珒?nèi)心的孤獨(dú)寂寞與獨(dú)處的怨恨之情寄寓于居處的幽深之中，情景自然交融。

第三階段：三角補(bǔ)漏，新舊融合深化。

所謂三角，即以研究主題為定點(diǎn)，延伸出三條線。一條是由女詞人一首經(jīng)典之詞，尋找到一個(gè)探究角度再到查找她多首詞進(jìn)行綜合比較為主線。第二條是選同時(shí)代的一到兩個(gè)女詞人，對(duì)比同一個(gè)研究主題詞的異同為副線。第三條是同一個(gè)時(shí)期，兩性面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的比較。如此三角補(bǔ)漏，使得研究性學(xué)習(xí)的探究拓展得更加全面。

教師以問(wèn)引導(dǎo)：朱淑真因閑愁而寂寞地把十二闌干閑倚遍，而宋代也有一個(gè)男子因閑而生愁，把欄桿拍遍，只可惜“無(wú)人會(huì)登臨意”。這就是宋代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)兼著名詞人——辛棄疾。他在《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》寫道：“閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處？”為何“閑”是最苦？男性和女性對(duì)“閑愁”的界定有和異同？

新舊融合，即探究新課題時(shí)聯(lián)系舊知識(shí)。高一年必修課學(xué)過(guò)辛棄疾兩部作品《水龍吟·楚天千里清秋》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。再聯(lián)系同時(shí)代陸游的作品，陸游的詩(shī)作多表達(dá)因請(qǐng)纓無(wú)路、報(bào)國(guó)無(wú)門而壓抑難言的痛楚。如“塞上長(zhǎng)城空幾許，鏡中衰鬢已先斑”，“自許封侯在萬(wàn)里，有誰(shuí)知？鬢雖殘，心未死”。再讀《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》詞尾幾句：“此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲”……

“閑愁”結(jié)論4：報(bào)國(guó)無(wú)門、才華難施；感時(shí)傷世、功業(yè)未成；去親離鄉(xiāng)、歸期遙遙（國(guó)家）

通過(guò)對(duì)“閑愁”內(nèi)涵深度的探究，學(xué)生精彩的研究小文不斷，比如這一篇。

辛棄疾，一個(gè)治世能手，一個(gè)扭轉(zhuǎn)乾坤的經(jīng)世之才，卻因“朝廷無(wú)元?dú)?，中?guó)無(wú)生氣、士大夫無(wú)英氣”而使一生終被定格為無(wú)奈而豪邁的悲劇篇章。

忍辱負(fù)重歸正人，一片赤誠(chéng)豈不明。不愿偏安、不要茍合、不準(zhǔn)后退、不肯放棄，于是一片“還我河山，還我河山！”之吶喊聲終被埋沒(méi)在污濁的東風(fēng)里，消失在默默的流水中。此“閑愁”矣。因?yàn)樵?jīng)偉大的夢(mèng)想被擱置，不肯彎曲的脊梁無(wú)處伸展，于是因閑生愁，愁更襯閑，便愁上加愁。

“斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”，此情難展，此志難明，長(zhǎng)恨復(fù)長(zhǎng)恨?？蓱z一片磊落坦蕩的風(fēng)骨不可發(fā)揮除寇收復(fù)失地之大用，而被無(wú)恥、茍合、偏安、奸佞一層層包裹起來(lái)悶死?！帮L(fēng)流總被風(fēng)吹雨打去”，他的闔然長(zhǎng)逝也斷送了南宋重振的命運(yùn)。但他的“閑愁”，他的雄志卻依然徜徉在歷史的風(fēng)里，那張堅(jiān)毅的臉永久地留存在后人的心中。

經(jīng)過(guò)老師引導(dǎo)，學(xué)生邊質(zhì)疑邊分工合作探究，發(fā)現(xiàn)“閑愁”有時(shí)期之別還有男女之分。長(zhǎng)期男尊女卑的封建社會(huì)，對(duì)女性有多方面束縛：不許拋頭露面，不能參與政事，必須做到三從四德……對(duì)于男子首要要求忠君報(bào)國(guó)。這就在一定程度上造成了男性與女性在胸懷上的差別。像李清照因家境之故，受到束縛相對(duì)較少，眼界較開(kāi)闊，筆觸更深廣，但只能閑居在家，在文學(xué)上有一番作為，已是特別。女性的閑愁多是心系小家、因情而愁。男性雖也有如賀鑄般曾吟“試問(wèn)閑愁都幾許？”但哪怕他們沒(méi)有入朝為官，也可以有憂國(guó)憂民的心境。故多胸懷國(guó)家、因國(guó)而愁，是“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的豪邁和壯志難酬的憤懣。

閑愁于古人是生命的一種境界，亂世沒(méi)有真正的閑愁。身處和平年代的我們?yōu)楣湃硕笸髧@息的同時(shí)，會(huì)感慨如今這個(gè)詩(shī)歌缺席的時(shí)代，我們似乎對(duì)閑愁的體驗(yàn)已不如古人敏感了，一片能渲染了秋色的落葉，一季滄桑了流年的落花，都難以撥動(dòng)我們的心弦，或者說(shuō)對(duì)生命完美性的追求在逐漸缺失。那么研一抹墨香，重讀具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的詩(shī)詞，重新體驗(yàn)詩(shī)詞中的閑愁，或許有助于激活我們?nèi)諠u麻木的心靈，喚醒我們對(duì)完美的渴望，消解當(dāng)下的庸俗，進(jìn)而學(xué)習(xí)古人心系家鄉(xiāng)情、胸懷愛(ài)國(guó)志。

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