北京市豐臺(tái)區(qū)職業(yè)教育中心學(xué)校 張 靜

一、實(shí)施創(chuàng)新教育的緊迫性和必要性

中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的四大發(fā)明，有力地證明了中華民族具有優(yōu)秀的智慧和卓越的創(chuàng)新才能。但是，上個(gè)世紀(jì)，推動(dòng)世界前進(jìn)步伐的重大發(fā)明有18項(xiàng)，9項(xiàng)發(fā)明由美國人完成，4項(xiàng)由英國人完成，3項(xiàng)發(fā)明由前蘇聯(lián)完成，最后1項(xiàng)屬于德國人，作為泱泱大國的中國卻是0。這給我們提出了十分嚴(yán)峻和現(xiàn)實(shí)的問題：為什么擁有四大發(fā)明的中華民族卻在近代史上沒有任何發(fā)明創(chuàng)造呢？為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出發(fā)明創(chuàng)造的杰出人才？原因肯定是多方面的，但有點(diǎn)可以肯定的是，從科舉制度到應(yīng)試教育，培養(yǎng)的人才是缺乏創(chuàng)新精神的。于是我國從20世紀(jì)90年代開始全面實(shí)施素質(zhì)教育，其中最重要的是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

二、什么是創(chuàng)新教育

何謂創(chuàng)新教育？創(chuàng)新教育是以充分調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，充分挖掘人的智慧潛能，培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。

創(chuàng)新教育首先培養(yǎng)的是學(xué)生的創(chuàng)新意識，這是創(chuàng)新教育的起點(diǎn)。學(xué)生在創(chuàng)新意識的推動(dòng)下，才能對新異事物敏感，才能產(chǎn)生創(chuàng)造的激情。因此，創(chuàng)新教育必須要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識為前提，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，幫助學(xué)生樹立求知和探索精神，并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，不拘泥一種答案，自覺、主動(dòng)地參與創(chuàng)新活動(dòng)的意識。

創(chuàng)新教育其次培養(yǎng)的是學(xué)生的創(chuàng)新精神，這是一個(gè)人創(chuàng)新的靈魂與動(dòng)力。它是對發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、革新、開拓、進(jìn)取的百折不撓的精神，是敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于懷疑和批判的科學(xué)精神，也是追求真理、勇于獻(xiàn)身的無私奉獻(xiàn)精神。因此，創(chuàng)新教育必須更新教育思想和教育觀念，賦予學(xué)生真正的平等的地位。創(chuàng)新教育的目的是解放學(xué)生的個(gè)性，實(shí)行開放式的管理，形成寬松和諧的氛圍以利于創(chuàng)新人才的脫穎而出。偉大的教育家陶行知曾說過，要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

創(chuàng)新教育最后要培養(yǎng)的是學(xué)生的創(chuàng)新人格，它是創(chuàng)新主體能夠進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的能力基礎(chǔ)。創(chuàng)新人格持續(xù)表現(xiàn)出來的創(chuàng)新意愿、堅(jiān)定的自信、開放的思維模式、自制的意識都是創(chuàng)新主體進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要因素。

三、創(chuàng)新教育——素質(zhì)教育的靈魂

素質(zhì)教育的根本目的是開發(fā)學(xué)生身心潛能，全而提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)。實(shí)施素質(zhì)教育必須在一系列問題上創(chuàng)新，包括教育觀念、教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法都要?jiǎng)?chuàng)新。實(shí)施素質(zhì)教育的最佳突破口在于開展創(chuàng)新性教學(xué)。只有把學(xué)校日常教學(xué)活動(dòng)和創(chuàng)新教育緊密結(jié)合,素質(zhì)教育才能落到實(shí)處。通過創(chuàng)新性教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、弘揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及塑造學(xué)生的創(chuàng)新性人格。素質(zhì)教育的終極目標(biāo)是激發(fā)人積極的思維活動(dòng)，開發(fā)人的潛能，其與創(chuàng)新教育的宗旨相符，因此說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的靈魂所在。

四、創(chuàng)新教育的實(shí)施措施

（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識必須以轉(zhuǎn)變教育觀念為先導(dǎo)，作為傳道、授業(yè)、解惑的教師，應(yīng)率先轉(zhuǎn)變教育觀念，要以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)有創(chuàng)新意識的學(xué)生。首先，要對教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有清晰的認(rèn)識，處理好教與學(xué)的關(guān)系，通過直觀教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和積極性，使學(xué)生能夠以飽滿的熱情、昂揚(yáng)的斗志參與都課堂教學(xué)活動(dòng)中來，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育、突出創(chuàng)新教育。獲諾貝爾獎(jiǎng)的楊振寧教授說，中國傳統(tǒng)的教育就是太重視一點(diǎn)一滴的知識積累，致使中國的學(xué)生死讀書的多。因此，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)充當(dāng)組織者、指導(dǎo)者、幫助者、評價(jià)者；通過教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鼓勵(lì)，使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的參與者、探索者、合作者，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人和學(xué)習(xí)的探索者。其次，在教學(xué)方法上也要從注入式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式教學(xué)、從封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式教學(xué)、從孤立教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楹献魇浇虒W(xué)?？鬃拥摹安汇话l(fā)”告訴我們啟發(fā)式教學(xué)的重要性，教師要精心設(shè)計(jì)課堂提問，啟發(fā)誘導(dǎo)、步步設(shè)問，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識。教師在課堂上采用合作式學(xué)習(xí)不僅更能突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)主動(dòng)參與的意識，還能為學(xué)生提供一個(gè)較為輕松、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境，并能有效提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（二）營造寬松、和諧的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供創(chuàng)新的舞臺(tái)

美國著名的心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，“心理安全”與 “心理自由”是創(chuàng)造的兩個(gè)條件，很難想象學(xué)生在一個(gè)缺乏自由的環(huán)境中能充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場，要想收到良好的教學(xué)效果，就必須充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，實(shí)行情感教學(xué)，在課堂上不必太拘泥于師生之間的禮儀，盡量選擇輕松、愉快的教學(xué)方式，讓學(xué)生可以踴躍參與到課堂中去，大膽發(fā)表自己的見解。只有當(dāng)學(xué)生的人格得到尊重，行為得到認(rèn)同時(shí)，才能使學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，積極參與到課堂中來，從而全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。

（三）掌握研究方法，提高實(shí)踐能力

科學(xué)的研究方法是培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的思想工具,是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的最有效手段。任何新的發(fā)現(xiàn)，新的科學(xué)成果都必須用科學(xué)的方法去研究，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和論證。因此，教師要使學(xué)生掌握科學(xué)的探究方法，其基本程序是：發(fā)現(xiàn)問題—提出假設(shè)—制定計(jì)劃—實(shí)施計(jì)劃—得出結(jié)論。課堂教學(xué)中主要通過實(shí)驗(yàn)來訓(xùn)練學(xué)生的實(shí)踐能力，盡量改變傳統(tǒng)的演示性實(shí)驗(yàn)。教師應(yīng)認(rèn)真挖掘?qū)嶒?yàn)素材，針對實(shí)驗(yàn)的每個(gè)環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)問題情境，多方面設(shè)疑置疑，讓學(xué)生帶著問題去觀察、思考、討論，把驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的探究性學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（四）利用新的信息，觸發(fā)創(chuàng)新靈感

信息是無處不在的，現(xiàn)代社會(huì)，教師要培養(yǎng)學(xué)生收集和處理最新信息的能力。科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，新技術(shù)、新成果的不斷涌現(xiàn)，使信息知識庫不斷更新。只有不斷地獲取并儲(chǔ)備新信息，掌握科學(xué)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，才能對事物具有敏銳的洞察力，產(chǎn)生創(chuàng)新的靈感。否則，創(chuàng)新將成為無水之源、無土之木。比如，我們中國的文字最開始就是象形字，是通過對自然的觀察創(chuàng)造的。因此，創(chuàng)新教育必須引導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道獲取新信息，人類文明史的任何創(chuàng)新和發(fā)明都離不開他腳下積累的沃土，而任何的創(chuàng)新性成果務(wù)必都會(huì)匯入知識的海洋里。