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(浙江科技學(xué)院　外國(guó)語學(xué)院， 杭州　310023)

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語境制約下的模擬器理論述評(píng)

祝敏

(浙江科技學(xué)院外國(guó)語學(xué)院， 杭州310023)

摘要:語境制約下的模擬器理論(Context-Limited Simulators Theory，簡(jiǎn)稱CLST)結(jié)合跨學(xué)科研究的最新成果，從交際的角度構(gòu)建了一個(gè)隱喻解釋的新模式。在對(duì)CLST產(chǎn)生重要影響的兩大理論：關(guān)聯(lián)理論和感知模擬論的分析之后，CLST理論的主要內(nèi)容得以闡釋。該理論認(rèn)為隱喻的使用和理解是語言驅(qū)動(dòng)下的感知模擬器的部分激活，激活過程同時(shí)受到認(rèn)知語境和當(dāng)前激活的框架和圖式的制約。在對(duì)CLST理論的評(píng)價(jià)中，它與其他隱喻理論相比的優(yōu)勢(shì)和不足被指出，它對(duì)感知模擬論的完善和對(duì)語境理論的發(fā)展得到肯定。CLST的兼收并蓄、與時(shí)俱進(jìn)，使得它處于隱喻研究的前沿。

關(guān)鍵詞:隱喻； 感知模擬； 模擬器； 激活； 語境制約

一、導(dǎo)論

自從萊考夫和約翰遜于上個(gè)世紀(jì)80年代發(fā)表了《我們賴以生存的隱喻》之后，隱喻研究一時(shí)間風(fēng)靡全球，成為各個(gè)領(lǐng)域?qū)W者的研究熱點(diǎn)。從認(rèn)知科學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)、文體學(xué)等角度對(duì)隱喻展開研究的論文更是層出不窮，筆者以“隱喻研究”為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行檢索，竟然檢索到36603條結(jié)果。筆者近幾年一直從事隱喻研究，特別是隱喻理論在語篇分析中的應(yīng)用，故筆者遠(yuǎn)渡重洋來到美國(guó)波特蘭州立大學(xué)訪學(xué)，師從隱喻研究專家里奇教授(L. David Ritchie)。在他的隱喻研究專著《隱喻中的語境和連接》(ContextandConnectioninMetaphor, 2006)中，他系統(tǒng)而詳盡地闡述了語境制約下的模擬器理論(Context-Limited Simulators Theory)，簡(jiǎn)稱為CLST。里奇教授的隱喻研究視角頗為獨(dú)特，他借鑒了其他學(xué)科的研究成果，特別是認(rèn)知科學(xué)的最新研究成果，結(jié)合隱喻理解過程中的認(rèn)知因素和社會(huì)文化因素，從交際的角度構(gòu)建了一個(gè)隱喻解釋的新模式。

二、CLST理論產(chǎn)生的背景

里奇教授的語境制約下的模擬器理論的產(chǎn)生，受到諸多認(rèn)知科學(xué)及語言學(xué)理論的影響，Semino(2010: 216)認(rèn)為CLST是Barsalou的認(rèn)知的感知模擬模式(perceptual simulation modal of cognition)與Sperber和Wilson的關(guān)聯(lián)理論的有機(jī)結(jié)合。在閱讀了里奇教授的專著和論文之后，筆者總結(jié)歸納了對(duì)他的隱喻理論產(chǎn)生重要影響的這兩大理論。

1. 關(guān)聯(lián)理論(Relevance Theory)

關(guān)聯(lián)理論關(guān)注的核心問題是交際與認(rèn)知。Sperber和Wilson(1986/1995)認(rèn)為交際是通過改變互明認(rèn)知環(huán)境(mutual cognitive environment)而實(shí)現(xiàn)的。他們將“認(rèn)知環(huán)境”定義為“對(duì)個(gè)人明示的所有事實(shí)的集合”(Sperber、 Wilson, 1986/1995: 39, 151)，也就是說，個(gè)人可即時(shí)在腦海里呈現(xiàn)所有事實(shí)。一個(gè)認(rèn)知環(huán)境是“互明”的，也就意味著所有事實(shí)被認(rèn)為明示于交際事件的所有參與者。

關(guān)聯(lián)理論可用于隱喻的分析和解釋。按照關(guān)聯(lián)理論，當(dāng)遇到“上帝父親”或“自然選擇”這樣的短語時(shí)，聽者意識(shí)到上帝作為一個(gè)非物質(zhì)的抽象概念，不可能是他/她字面意義上的父親，同樣，選擇作為有思維能力的生物的行為，從字面意義上講，也不可能由“自然”來完成，因?yàn)樽匀槐旧硪彩浅橄蟮?Sperber、 Wilson, 2008)。故在以上任何一種情況下，聽者都在尋求與該短語相關(guān)的語境。根據(jù)互明認(rèn)知環(huán)境原則，他/她將他/她的搜尋局限于在他/她看來對(duì)言者和他/她本人而言都是互明的那些語境。人類需要一個(gè)他們必須服從的一個(gè)實(shí)體保護(hù)的命題為第一個(gè)短語提供語境，一個(gè)物種基因編碼的特征如果是適合于環(huán)境的，那么它們將在后代中延續(xù)，反之，則在后代中消失，這一命題為第二個(gè)短語提供了語境。

盡管關(guān)聯(lián)理論對(duì)于比喻性語言如何被理解的闡述引人注目，很多主張也被后續(xù)研究所證實(shí)，但其中仍存在著一些懸而未決的問題。對(duì)于關(guān)聯(lián)的定義，從根本上看是循環(huán)的，因?yàn)槭欠裨谀骋惶囟ㄕZ境下加工處理一條信息的決定取決于加工處理這條信息所取得的效果。關(guān)于認(rèn)知努力的決定必須在某一特定語境下加工處理這條信息之前做出，而認(rèn)知效果的評(píng)價(jià)又是在加工處理信息之后給出的(Ritchie, 2006: 83)。此外，對(duì)于“互明”認(rèn)知環(huán)境的假設(shè)(即言者和聽者在相互明示的事實(shí)和設(shè)想的基礎(chǔ)上能夠選擇匹配的認(rèn)知語境)涉及了“遞歸”①的問題。按照里奇教授的觀點(diǎn)，遞歸問題的產(chǎn)生是由于采用了由上而下的途徑來看待語言，將語言作為邏輯問題或是作為計(jì)算機(jī)編程的隱喻延伸來對(duì)待，而不是將它看成一個(gè)逐步演變的生物過程(Ritchie, 2006: 85)。里奇教授將關(guān)聯(lián)理論中的“語境”和“關(guān)聯(lián)”的思想注入到他的CLST理論體系中，與此同時(shí)，避免了關(guān)聯(lián)理論中出現(xiàn)的循環(huán)和遞歸問題。

2. 感知模擬論(Perceptual Simulation Theory)

Barsalou(1999)的認(rèn)知感知模擬模式，又稱感知模擬論(theory of perceptual simulation)是CLST的理論源泉之一。Lawrence Barsalou是美國(guó)埃默里大學(xué) (Emory University)的心理學(xué)教授，他的感知模擬論是有關(guān)意義理解的新科學(xué)，也是一種可用于隱喻解釋的新模式。

根據(jù)感知模擬論，知覺神經(jīng)系統(tǒng)在抽象概念的更高層面上匯聚(過濾、組合以及總結(jié))知覺體驗(yàn)，直到將物體和行為序列有意識(shí)地體驗(yàn)為連貫的實(shí)體(Ritchie, 2007: 28)。Barsalou(1999)認(rèn)為，概念神經(jīng)系統(tǒng)和知覺神經(jīng)系統(tǒng)在每一個(gè)層面上都是平行和相互作用的，概念神經(jīng)系統(tǒng)能部分地模擬知覺體驗(yàn)的任何方面。除了五個(gè)外在感官的體驗(yàn)(外感受性)(exteroception)，感知和模擬還包括情感的內(nèi)感受(interoceptive)意識(shí)，內(nèi)在身體狀態(tài)的本體感受(proprioceptive)意識(shí)，以及我們認(rèn)知過程的內(nèi)省(introspective)意識(shí)?；隗w驗(yàn)的關(guān)聯(lián)性，模擬器②被組織成復(fù)雜的概念圖示。例如，某一套形狀、大小、顏色、質(zhì)地(毛皮)、聲音(如，嗚嗚叫)和行為或行為序列的模擬器典型地在貓的圖示中被連接在一起。語言，包括詞匯和句法，在知覺體驗(yàn)和模擬器系統(tǒng)中相互聯(lián)系。對(duì)形狀、大小、質(zhì)地和活動(dòng)的特定組合的體驗(yàn)或多或少自發(fā)地激活了貓這個(gè)單詞，而當(dāng)我們讀到、聽到或僅僅想到貓這個(gè)單詞時(shí)，至少這些模擬器的部分子集被激活了。

里奇教授在他的CLST理論中，試圖顯示如何在感知模擬論中加入包括關(guān)系和文化在內(nèi)的社會(huì)互動(dòng)的擴(kuò)展語境的模擬，因?yàn)樵谒磥?，除了通過直接的知覺體驗(yàn)獲得的概念隱喻外，還有許多概念隱喻是通過文化體驗(yàn)獲得的?？梢?，里奇教授在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展了感知模擬論，把對(duì)社會(huì)文化因素的模擬也納入其中。

三、CLST理論的主要內(nèi)容

CLST理論基于這樣一個(gè)假設(shè)：體驗(yàn)以一種持續(xù)的、微妙的方式而有所不同，沒有一種代碼語言能夠表達(dá)所有范圍內(nèi)的體驗(yàn)。情感、美學(xué)、精神特質(zhì)的體驗(yàn)提供了極為精細(xì)的微差等級(jí)，而人所掌握的典型的工作詞匯無法表達(dá)這種細(xì)微的差別。因此，隱喻是語言和思想不可或缺的部分，它使得我們可以思考和交流體驗(yàn)微妙之處。當(dāng)一個(gè)隱喻的表達(dá)被廣泛使用，并為大家所熟知，它就會(huì)被詞匯化，它的解釋也會(huì)在某種程度上固定下來，隨后，還會(huì)有新的隱喻誕生，或者舊的隱喻通過詩(shī)歌、卡通和其他創(chuàng)造性的交際形式得以更新和延續(xù)(Ritchie, 2006: 125-126)。

根據(jù)CLST理論，與概念相聯(lián)系的感知模擬器，被與概念相連的詞和短語潛在地激活，它們可以被大致分成主要模擬器和次要模擬器(Ritchie, 2007: 29)。對(duì)大多數(shù)英語言者而言，單詞“貓”激活了某些外感受性的主要模擬器(大小、形狀、毛皮質(zhì)地和嗚嗚的叫聲)以及其他特征，這些特征被認(rèn)為是貓的定義的組成部分。這其中還包括了某些相關(guān)詞匯，如“寵物”、“貓科動(dòng)物”、“食肉動(dòng)物”。同樣，單詞“鯊魚”激活了某些知覺的一組主要模擬器，主要是視覺的，以及一組相關(guān)的詞匯(“軟骨性骨骼”、“食肉動(dòng)物”、“鋒利的牙齒”，等)。

“貓”和“鯊魚”這兩個(gè)概念經(jīng)常在我們的文化中遇到，每一個(gè)都可以激活一大組次要模擬器，盡管它們不起界定的作用，但都和“貓”和“鯊魚”有著密切關(guān)系?！柏垺笨梢约せ畹拇我M器有：垂死的鳥身上落下的羽毛，貓的慵懶，黑色羊毛裙上的毛發(fā)，由家和壁爐所聯(lián)想到的情感等。鯊魚可以激活潛水的記憶，來自昔日B級(jí)電影中的場(chǎng)景，像敬畏、恐怖、懼怕甚至敬重這樣的情感。主要模擬器和相關(guān)詞匯是“貓”或“鯊魚”這一類概念的定義的組成部分，類似于傳統(tǒng)意義上的“外延”。次要模擬器和相關(guān)詞匯，不是定義的組成部分，但它們經(jīng)常與概念(像害怕、恐懼和敬重這樣的情感)相連而被體驗(yàn)，類似于傳統(tǒng)意義上的“內(nèi)涵”。這些次要模擬器和詞匯可能與一系列喚起情感的概念相連，這種聯(lián)系脫離了概念范疇的層級(jí)。因此，與“鯊魚”相關(guān)的“害怕”、“恐懼”和“敬重”的內(nèi)感受模擬器也可能在同一個(gè)語義場(chǎng)內(nèi)與“雪崩”、“海嘯”甚至與“口試”有關(guān)的模擬器聯(lián)系在一起，這個(gè)“意義場(chǎng)”被與完全不同的概念范疇相關(guān)的概念隱喻所激活(Ritchie, 2007: 29)。

當(dāng)碰到一個(gè)單詞或短語時(shí)，許多也許所有與它相關(guān)的主要模擬器和次要模擬器被飛快地激活(Gernsbacher, et al, 2001)。在當(dāng)前語境下不相關(guān)的模擬器，它們不能迅速地與在工作記憶③(working memory)中已激活的想法相連，這些模擬器通常在意識(shí)覺察(conscious awareness)之前就被壓制了，而那些與當(dāng)前語境相關(guān)的模擬器被高度激活(Gernsbacher, et al, 2001; Kintsch, 1998)。工作記憶的當(dāng)前內(nèi)容和語境相關(guān)的模擬器之間的聯(lián)系被某個(gè)單詞或短語激活，成為該單詞或短語在當(dāng)前語境下的意義。如果該單詞或短語是隱喻的，與定義有關(guān)的主要模擬器被壓制；與當(dāng)前語境相關(guān)的次要模擬器，即與概念相聯(lián)系的體驗(yàn)的細(xì)微之處保持激活狀態(tài)，并與隱喻的本體相連。因此，像“攻擊她的論點(diǎn)”這樣的短語可能激發(fā)與情感的細(xì)微之處，如敵視和生氣有關(guān)的內(nèi)感受的感知模擬器，即便它沒有激發(fā)與“戰(zhàn)爭(zhēng)”或“爭(zhēng)論的交鋒”圖示有關(guān)的任何模擬器(Ritchie, 2007: 30)。

CLST(Ritchie, 2006)強(qiáng)調(diào)感知模擬器的細(xì)微差別，尤其是可能被極富表現(xiàn)力的語言如隱喻、敘述或俏皮話所潛在激活的感情的、內(nèi)省的、內(nèi)感受的(憑直覺的)模擬器。一個(gè)隱喻可能將整個(gè)概念圖示作為一個(gè)統(tǒng)一的格式塔而激活，這一點(diǎn)是概念隱喻理論所假設(shè)的(Lakoff、 Johnson, 1980)，亦或者它可能僅僅激活了與潛在的概念圖示相關(guān)的模擬器的一小部分子集。由極富表現(xiàn)力的隱喻激活的模擬器可以保持一段時(shí)間的活躍狀態(tài)，因此，如果隨后的隱喻激活了相似的或相容的模擬器，那么累積的效果可能不同于任何一個(gè)隱喻獨(dú)自取得的效果，而且這樣獲得的效果更持久。而另一方面，被隱喻激活的模擬器可以被擴(kuò)展并通過隱喻的巧妙重復(fù)和轉(zhuǎn)化與完全不同的本體相聯(lián)系。因此，通過一系列的隱喻，一位言者或互動(dòng)的對(duì)立體或群體可以構(gòu)建、更改和維持情感的、知覺的、概念的思想背景，這些思想構(gòu)成了參與者對(duì)交際事件的全部體驗(yàn)的部分內(nèi)容，它們與詞和短語本身顯性的信息內(nèi)容分離但又相互作用。正如Cameron(2007)所指出的，這種“背景”會(huì)對(duì)談話及談話發(fā)生的內(nèi)在關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

CLST理論中極為重要的一個(gè)觀點(diǎn)是有關(guān)隱喻的創(chuàng)造和理解的。里奇教授(2006: 205)認(rèn)為，隱喻不一定通過在具體化體驗(yàn)中將本體和喻體相聯(lián)系而創(chuàng)造出來，它可以通過本體將感知模擬器激活而創(chuàng)造出來，本體依次激活了隱喻的創(chuàng)造者可以選擇的各種圖示(以及與每一個(gè)圖示相聯(lián)系的語言)。同樣，隱喻也不一定憑借本體和喻體在既往的具體化體驗(yàn)中的聯(lián)系而被理解，隱喻的理解可以通過抑制與語境不相關(guān)的模擬器，增強(qiáng)激活與語境相關(guān)的模擬器，并將它們與本體相連。里奇教授的這個(gè)觀點(diǎn)與Landauer和Dumais(1997)以及Kintsch(1998)的研究發(fā)現(xiàn)是一致的。CLST對(duì)語言作為概念發(fā)展的一個(gè)直接來源給予了高度重視，許多廣泛使用的隱喻的喻體如“戰(zhàn)爭(zhēng)”和“拘束衣”(strait jacket)主要通過語言媒介被大多數(shù)人所了解；還有其他流行的隱喻喻體是基于僅僅在語言中存在的純粹虛構(gòu)的概念，如“巫術(shù)”、“龍”、“魔法”。正如Barsalou(1999)所指出的，語言是極其強(qiáng)大的，因?yàn)樗軌蚣せ畈⑦B接感知模擬器，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建全新的、復(fù)雜的、常常完全獨(dú)立于任何經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)的圖示。

四、對(duì)CLST理論的評(píng)價(jià)

CLST是里奇教授基于他多年隱喻研究的發(fā)現(xiàn)所創(chuàng)建的隱喻解釋的新的理論模式。他批判性地接受當(dāng)前已有的隱喻研究成果，同時(shí)將認(rèn)知科學(xué)的其他分支學(xué)科如神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等的最新發(fā)現(xiàn)融入到他的理論框架中，使之在最前沿的科學(xué)理論的指導(dǎo)下，展現(xiàn)隱喻生成和理解的全貌。

縱觀當(dāng)前的隱喻理論，如屬性遷移論(Bortfeld、 McGlone, 2001)、范疇構(gòu)建論(Glucksberg, et al, 1999)，不可避免地存在循環(huán)論證的弊端(Ritchie, 2003)。不管是要遷移的屬性還是所基于的范疇，在很多情況下，它們必須在規(guī)定的認(rèn)知加工發(fā)生之前就被解釋。隱喻的解釋只有在某人開始設(shè)想要解釋的喻體的隱喻映射時(shí)才有意義。這就是所謂的“循環(huán)論證”，也就是Wilson和Carston(2006)所認(rèn)識(shí)到的“隱喻中的隱喻”問題。在CLST理論模式中，被“遷移”(神經(jīng)連接)到本體的“屬性”是與語境相關(guān)的模擬器，如內(nèi)省的或情感的感知模擬器。與關(guān)聯(lián)理論相一致的是，這些模擬器與作為本體的部分，并在工作記憶中被激活的圖示相連，但它們也可以連接并對(duì)其他圖示產(chǎn)生認(rèn)知效果，這些圖示包括了那些與共同點(diǎn)④(common ground) (Clark, 1996)的背景設(shè)想相關(guān)的圖示?？梢姡珻LST超越了屬性遷移論、范疇構(gòu)建論和關(guān)聯(lián)理論，因?yàn)樗苊饬擞秒[喻語言來解釋隱喻現(xiàn)象的弊端，對(duì)“認(rèn)知語境”提供了更清晰的闡釋，并顯示了隱喻如何在某些時(shí)候產(chǎn)生超越談話外顯主題的認(rèn)知效果。

CLST與概念隱喻理論的許多基本觀點(diǎn)是兼容的，但是在具體的神經(jīng)機(jī)制或體驗(yàn)解釋上二者存在諸多差異。感知模擬器的觀點(diǎn)與萊考夫和約翰遜的更具概括性的斷言是一致的，即抽象概念是基于知覺和體驗(yàn)之間的聯(lián)系(Gibbs, 2006)。從嬰兒早期開始，概念和模擬器就逐漸發(fā)展起來(Barsalou, 1999; Mandler, 2004)，因此，一旦兒童已經(jīng)發(fā)展了對(duì)語言本身的概念，并開始發(fā)展與語言相關(guān)的復(fù)雜模擬器，那么一遇到它們，兒童就開始將詞與相關(guān)的模擬器和概念相聯(lián)系?！半S著語言技能的發(fā)展，兒童從別人的話語中學(xué)會(huì)如何卓有成效地構(gòu)建模擬，并構(gòu)建向別人傳遞他們的內(nèi)部模擬的話語”(Barsalou, 1999: 607)。處于CLST理論核心的感知模擬的神經(jīng)機(jī)制不同于萊考夫和約翰遜(1999)所設(shè)想的基于“大腦是電腦”隱喻的機(jī)制。里奇教授在CLST的理論體系中融入了喻體詞匯與其他詞匯和短語的連接以及和各種感官知覺、內(nèi)省和情感的模擬器的連接。在CLST模式中，概念隱喻起源于直接體驗(yàn)的成分之間可觀察的相互關(guān)系，或在各種交際互動(dòng)中所碰到的語言隱喻，有著語言來源或體驗(yàn)來源的概念隱喻常常被隨后的兩種經(jīng)驗(yàn)(直接的、語言的)所擴(kuò)展、詳述和充實(shí)。CLST對(duì)概念隱喻和語言隱喻給予了同樣的重視，將語言隱喻的闡釋也納入了體驗(yàn)哲學(xué)的框架，從而拓寬和細(xì)化了體驗(yàn)哲學(xué)范式下的隱喻研究。

里奇教授(2006)認(rèn)為，多數(shù)隱喻理論未能充分考慮語境因素，故在CLST理論體系中，他將隱喻的解釋同具體的交際語境結(jié)合起來。CLST的語境包含了在隱喻話語之前的工作記憶中激活的概念、社會(huì)關(guān)系、文化因素以及共有知識(shí)等，這些語境因素在隱喻理解時(shí)對(duì)模擬器的選擇性激活起到了關(guān)鍵性的作用。因?yàn)橹挥心切┡c語境相關(guān)或相一致的喻體單詞或模擬器才能得到高度激活并與本體建立連接，從而構(gòu)成該隱喻在當(dāng)前語境下的意義；反之，那些與語境不相關(guān)或不一致的喻體單詞或模擬器的激活會(huì)受到抑制。在整個(gè)過程中都不一定涉及像概念隱喻理論所認(rèn)為的對(duì)潛在的概念隱喻的加工處理。因此，這種語境制約下的局部激活模式比概念隱喻所假設(shè)的整體激活模式更加符合人類認(rèn)知的經(jīng)濟(jì)性原則(范振強(qiáng)，2009：207)。里奇教授的語境觀綜合了Sperber和Wilson(1986/1995)的關(guān)聯(lián)理論、Clark(1996)的談話共同點(diǎn)理論(theory of common ground in conversation)以及Kintsch(1998)的工作記憶的概念，并將它們?nèi)谌氲缴窠?jīng)心理科學(xué)的感知模擬論中，以闡釋特定交際語境下的隱喻理解的神經(jīng)加工機(jī)制，在進(jìn)一步完善感知模擬論的同時(shí)，也發(fā)展了現(xiàn)有的語境理論。

然而，像其他隱喻理論一樣，CLST理論模式也存在著一些不盡人意的地方。已有證據(jù)表明與語境不相關(guān)的模擬器不一定完全被抑制，尤其當(dāng)它們已經(jīng)高度凸顯的時(shí)候(Giora, 2003)。這樣就引出了下面這兩個(gè)問題：是什么因素決定了與語境不相關(guān)的模擬器在多大程度上受到抑制？如果一些與語境不相關(guān)的模擬器仍保持部分激活狀態(tài)，那么這又是如何影響隱喻理解過程的？CLST理論曾提到，人們經(jīng)常使用的隱喻可能基于人們沒有直接的個(gè)人體驗(yàn)的喻體，那么，如果他們對(duì)該喻體有直接的個(gè)人體驗(yàn)，這在隱喻的理解和使用上會(huì)有何不同？如果某人對(duì)該喻體有直接的個(gè)人體驗(yàn)，而另一個(gè)人卻沒有，這對(duì)交際的結(jié)果會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？這一系列問題還有待澄清。

五、結(jié)語

總體說來，沒有一個(gè)隱喻理論或有關(guān)語言使用和理解的理論是完美的，除非我們對(duì)認(rèn)知過程有一個(gè)透徹的、詳盡的闡述，CLST也不例外。CLST理論緊隨認(rèn)知科學(xué)發(fā)展的腳步，是目前為止較為完善的隱喻理論之一。在Barsalou(1999)感知模擬論的基礎(chǔ)上，里奇教授勾畫了他的隱喻理論模式，將當(dāng)前隱喻研究中最有價(jià)值的觀點(diǎn)納入其中，并修正了它們的不足。CLST的主要優(yōu)勢(shì)是，它將隱喻看作語言的一個(gè)普通特點(diǎn)，解釋了其他隱喻理論沒有涉及的最新研究發(fā)現(xiàn)，它與人類有限的認(rèn)知加工能力相一致。同時(shí)，它尊重隱喻語言的靈活性和交際能力，并為分析詩(shī)歌以及語言的其他創(chuàng)造性使用提供了工具。CLST有著整合隱喻理論和更廣泛的交際理論的潛力，它將社會(huì)、文化因素融入到Barsalou所描述的認(rèn)知過程中，相信在不斷完善和發(fā)展過程中，它會(huì)始終處在隱喻研究的前沿。

注釋：

①語言結(jié)構(gòu)層次和言語生成中相同結(jié)構(gòu)成分的重復(fù)或相套。

②模擬器是與知覺神經(jīng)系統(tǒng)平行的概念神經(jīng)系統(tǒng)的較高層次的組成部分，它能夠激活對(duì)現(xiàn)象的部分模擬。

③認(rèn)知心理學(xué)提出的有關(guān)人腦的存貯的信息的活動(dòng)方式。人作為一種信息加工系統(tǒng)，把接受到的外界信息，經(jīng)過模式識(shí)別加工處理而放入長(zhǎng)時(shí)記憶。以后，人在進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)時(shí)，需要長(zhǎng)時(shí)記憶中，信息處于這種活動(dòng)的狀態(tài)，就叫工作記憶。它被認(rèn)為與通常所說的意識(shí)覺察有關(guān)，即進(jìn)入工作記憶中的信息就是人自身意識(shí)中的內(nèi)容。這種記憶易被抹去，并隨時(shí)更換。

④在Clark(1996)提出的談話的共同點(diǎn)理論中，他對(duì)共同點(diǎn)給出了以下定義：一次交際行為的參與者認(rèn)為他們所共享的所有知識(shí)、觀念和假設(shè)。

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[責(zé)任編輯：許蓮華]

A Review of Context-Limited Simulators Theory

ZHU Min

(SchoolofForeignLanguages,ZhejiangUniversityofScienceandTechnology,Hangzhou310023,China)

Abstract：By drawing on the latest findings of interdisciplinary studies, Context-limited Simulators Theory (CLST) produces a new model of metaphor interpretation from the perspective of communication. After the analysis of the two important theories that have great effect on CLST: Relevance Theory and Perceptual Simulation Theory, the main arguments of CLST are accounted for. According to the theory, the use and interpretation of metaphor is the partial simulation of perceptual simulators driven by language, which is limited by the cognitive contexts and previously activated frames and schemata. Finally, some comments on CLST are made. Compared with other metaphor theories, its values and shortcomings are pointed out. CLST definitely improves the Perceptual Simulation Theory and develops the current theories of context. It absorbs useful aspects from other theories and advances with the times, which makes it stay at the front edge of metaphor research.

Key words：metaphor; perceptual simulation; simulator; activation; context-limited

收稿日期：2015-07-04

作者簡(jiǎn)介：祝敏(1970-)，女，浙江杭州人，碩士，浙江科技學(xué)院外國(guó)語學(xué)院副教授，研究方向?yàn)檎Z篇分析。

中圖分類號(hào):H030

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1672-0962(2016)01-0040-06