武榮

[摘要]“和育”課堂是以和育文化為指導(dǎo)，以“實(shí)、美、諧、悅”為特征，以惠風(fēng)和暢的課堂文化為追求的課堂教學(xué)組織方式，通過深入研究教與學(xué)的關(guān)系，激發(fā)對主導(dǎo)與主體行為作用的探究變革，促進(jìn)學(xué)生積極、主動、有效地學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和課堂效率。

[關(guān)鍵詞]自主學(xué)習(xí);課堂效率;課堂文化;教學(xué)氛圍

“和育”課堂是以和育文化為指導(dǎo)，以“實(shí)、美、諧、悅”為特征，以惠風(fēng)和暢的課堂文化為追求的課堂教學(xué)組織方式，通過深入研究教與學(xué)的關(guān)系，激發(fā)對主導(dǎo)與主體行為作用的探究變革，促進(jìn)學(xué)生積極、主動、有效地學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和課堂效率?！昂陀闭n堂有四個(gè)特點(diǎn)：第一，實(shí)。從教學(xué)整體看，目標(biāo)明確，過程扎實(shí)。第二，美。從師生表現(xiàn)看，語言和美，環(huán)節(jié)順暢。第三，諧。從教學(xué)過程看，思維活躍，互動和諧。第四，悅。從達(dá)成效果看，目標(biāo)達(dá)成，體驗(yàn)成功。那么，如何構(gòu)建惠風(fēng)和暢的課堂文化呢？

一、領(lǐng)悟“和育”文化“和”的內(nèi)涵，是構(gòu)建“和育”課堂的前提

“和育”文化的內(nèi)涵是“和”，在構(gòu)建“和育”課堂的過程中，建立和諧的人際關(guān)系，形成和諧的課堂氛圍非常重要。

教師應(yīng)注重建立和諧的師生關(guān)系。教師走進(jìn)課堂的首要任務(wù)就是調(diào)動學(xué)生的情緒，讓學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生，盡情地自由參與和自由表達(dá)，這需要教師在課堂教學(xué)中以平等的心態(tài)對待學(xué)生，使學(xué)生體驗(yàn)到平等、尊重、信任、理解和寬容，要尊重學(xué)生的主體地位，與學(xué)生平等對話，真誠傾聽，尊重學(xué)生的人格，善于使用賞識和激勵。教師還應(yīng)注意多使用激勵的話語，使學(xué)生感到自己受到了尊重。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立良好的生生關(guān)系，讓學(xué)生在平等的基礎(chǔ)上合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)彼此之間關(guān)系的和諧發(fā)展，從而形成和諧的教學(xué)氛圍。

在課堂上，教師應(yīng)讓學(xué)生感受到教師既是他們愛戴的師長，又是他們可親可愛的伙伴。在輕松、平等、和諧的課堂氛圍中，學(xué)生如同沐浴在和煦的春風(fēng)中，清甜的甘露滋潤著他們的心田。課堂上，教師滿腔熱忱地組織教學(xué)活動，情緒飽滿，態(tài)度和藹，語言親切，富有激情，能使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。當(dāng)學(xué)生積極開動腦筋思考問題，樂于和教師合作時(shí)，師生形成一種默契的狀態(tài)，師生共同營造出教與學(xué)的和諧氛圍，進(jìn)入課堂教與學(xué)的最佳境界，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

二、吃透教材準(zhǔn)確設(shè)置目標(biāo)，是構(gòu)建“和育”課堂的基礎(chǔ)

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)是我校多年的課堂教學(xué)特色，“和育”課堂是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)的發(fā)展和完善。吃透教材，研究學(xué)生，合理正確設(shè)置教學(xué)目標(biāo)是“和育”課堂的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說：“要用一輩子的時(shí)間準(zhǔn)備一節(jié)課?！苯處煈?yīng)深入學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，與時(shí)俱進(jìn)，不斷積累，及時(shí)總結(jié)和反思課堂教學(xué)，只有這樣才能讓課堂在科學(xué)預(yù)設(shè)與精彩生成中達(dá)到理想的狀態(tài)。

教師應(yīng)切實(shí)了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，在了解學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認(rèn)知水平，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，并制定適合本班學(xué)生的個(gè)性目標(biāo)，使每一名學(xué)生都獲得不同的發(fā)展。教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)科學(xué)、準(zhǔn)確、具體地表述出來，要使任何相關(guān)師生看后都能立即抓住實(shí)質(zhì)，明白學(xué)什么、怎樣學(xué)、學(xué)到什么程度。教師應(yīng)對教材進(jìn)行深入研究，準(zhǔn)確把握教材的編排體系、意圖、目標(biāo)要求及學(xué)生的實(shí)際，制定有效的教學(xué)目標(biāo)，使課堂既扎實(shí)又精彩。布魯姆說過：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！睒?gòu)建“和育”課堂，吃透教材是基礎(chǔ)。課堂教學(xué)不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的模式，預(yù)先的目標(biāo)在實(shí)施過程中需要納入直接經(jīng)驗(yàn)，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。

三、發(fā)揮師生的作用，是構(gòu)建“和育”課堂的關(guān)鍵

蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者，而在兒童的精神世界里這種需要更為強(qiáng)烈。”因此，教師應(yīng)把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。這需要我們在積極構(gòu)建“和育”課堂中，重視教師與學(xué)生的雙方的主體地位，通過激發(fā)對主導(dǎo)與主體行為作用的探究變革，促進(jìn)學(xué)生積極、主動、有效地學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，構(gòu)建有生命力的課堂。“惠風(fēng)和暢”必然形成和諧的氛圍和安全的環(huán)境，在這樣的課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會更高。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)活動，使學(xué)生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性得到不斷發(fā)展。教師創(chuàng)設(shè)豐富多彩的活動情境，讓學(xué)生親自實(shí)踐，大膽探索，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)和探索等認(rèn)識活動突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生獨(dú)立而富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)主動參與合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作。

四、建立動態(tài)發(fā)展評價(jià)機(jī)制，是構(gòu)建“和育”課堂的保障

和育課堂的構(gòu)建，不僅要評價(jià)學(xué)生通過課堂教學(xué)所取得的成果和達(dá)到的水平，更要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出來的主體精神、進(jìn)取態(tài)度、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)潛能。

首先，教師應(yīng)采用多種表達(dá)方式進(jìn)行評價(jià)?！昂陀闭n堂教學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要“實(shí)、美、諧、悅”，評價(jià)的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展、和諧發(fā)展。因此，口頭評價(jià)可以根據(jù)年級特點(diǎn)以鼓勵性語言為主，書面評價(jià)根據(jù)年級特點(diǎn)可以運(yùn)用大拇指晉級評價(jià)、星級評價(jià)、等級評價(jià)等。

其次，教師應(yīng)關(guān)注全體學(xué)生的全面發(fā)展，使每名學(xué)生都能從評價(jià)中獲得激勵，獲得進(jìn)步的動力，提高學(xué)生的主體意識和主體行為能力，因此，我們還進(jìn)行了分層評價(jià)：對基礎(chǔ)不太好的學(xué)生，評價(jià)重在鼓勵其敢讀和愛說;對基礎(chǔ)相對較好的學(xué)生，評價(jià)旨在激勵他們挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。

第三，建立動態(tài)發(fā)展的評價(jià)機(jī)制。學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)行為特征是動態(tài)發(fā)展的，教師必須通過觀察學(xué)生在課堂上的參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、情緒狀態(tài)和生成狀態(tài)等學(xué)習(xí)行為特征，判斷學(xué)生是否充分發(fā)揮了主體作用，從而通過評價(jià)進(jìn)行有效調(diào)控，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和參與狀態(tài)。對于學(xué)生的參與廣度，一要看學(xué)生參與的人數(shù)是否是大多數(shù)，是否涉及到各個(gè)層面;二要看學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的方式是否多樣，學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的時(shí)間是否充分。對于學(xué)生的參與深度，要看學(xué)生在參與教學(xué)中所解決的問題是否是深層次的問題，是以積極主動的姿態(tài)參與，還是被動參與。對于學(xué)生的交往狀態(tài)，一要看課堂上是否有多邊、豐富、多樣的信息交流與反饋，即能構(gòu)建師生、生生和環(huán)境之間信息交流的立體結(jié)構(gòu);二要看課堂上是否有良好、有效的人際交往與合作的氛圍;三要看在交往中學(xué)生的人格是否受到尊重，教師與學(xué)生之間、學(xué)生于學(xué)生之間的交流是否平等積極，學(xué)生討論回答問題是否得到鼓勵，學(xué)生的置疑問題是否得到鼓勵等。對于學(xué)生的思維狀態(tài)，一是展現(xiàn)出積極解決問題的強(qiáng)烈愿望，二是看學(xué)生是否敢于提出問題、發(fā)表見解，三是看學(xué)生提出的問題與見解是否具有挑戰(zhàn)性與獨(dú)創(chuàng)性，四是看學(xué)生能否把經(jīng)過猜想、探索發(fā)現(xiàn)的結(jié)論作為新的思維素材去努力探索，再去進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)。

五、正視差異發(fā)展個(gè)性潛能，是構(gòu)建“和育”課堂的途徑

發(fā)展師生的個(gè)性潛能是“和育”課堂的追求，就學(xué)生而言，實(shí)施個(gè)性化教育，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性潛能，是對學(xué)生的尊重。充滿生命活力的課堂應(yīng)正視學(xué)生的個(gè)性和差異，也正是這些差異構(gòu)成生活的豐富內(nèi)涵。承認(rèn)學(xué)生的程度差異，能更好地引導(dǎo)學(xué)生找到自己的位置，給每個(gè)學(xué)生以稱贊和鼓勵會使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的體驗(yàn)。

“和育”課堂除了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，還應(yīng)重視并鼓勵教師教學(xué)的個(gè)性化，這是對教師的尊重，使教師能夠更好地教學(xué)，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成有自己風(fēng)格的課堂，體現(xiàn)生命的真正價(jià)值。同時(shí)，因教學(xué)風(fēng)格的多樣性，學(xué)生從不同風(fēng)格的教師身上受到感染，學(xué)生的思維也因教學(xué)風(fēng)格的多樣化而始終處于活躍狀態(tài)。正視差異、發(fā)展個(gè)性，既是對學(xué)生價(jià)值主體地位的尊重，也是對教師個(gè)性解放的呼喚，是對教師潛能的開發(fā)與有效利用，是構(gòu)建有生命力的“和育”課堂的重要保障。

教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。我們的“和育”課堂就是要做到相信學(xué)生、解放學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，展現(xiàn)充滿歡聲笑語的課堂、充滿求知渴望的課堂，讓課堂成為學(xué)生可以充分展示自我的課堂，教學(xué)相長、共同發(fā)展的課堂。我們會讓課堂更好地成為知識的課堂、生命的課堂，讓惠風(fēng)和暢的課堂文化在我們的不斷探究中愈發(fā)豐富厚重，愈發(fā)新鮮活潑，永遠(yuǎn)彰顯生命的活力！

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001，10.

[2]本杰明·布魯姆.教育目標(biāo)分類學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社.1986，9.

（責(zé)任編輯 馮 璐）