薛 利 鋒

(東北師范大學(xué) 思想政治教育研究中心，吉林 長(zhǎng)春 130024)

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育研究

薛 利 鋒

(東北師范大學(xué) 思想政治教育研究中心，吉林 長(zhǎng)春 130024)

[摘要]作為高校思想政治教育工作的核心內(nèi)容，理想信念教育是幫助和促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展、全面茁壯成長(zhǎng)的重要途徑，必須得到高度重視。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在屬性、目標(biāo)、內(nèi)容上，與大學(xué)生理想信念教育存在著廣泛契合，并對(duì)之具有重大的引領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方向性、漸進(jìn)性、針對(duì)性和系統(tǒng)性，為新時(shí)期大學(xué)生理想信念教育創(chuàng)新發(fā)展明確了原則、目標(biāo)、內(nèi)容和方法。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大學(xué)生理想信念教育；統(tǒng)領(lǐng)

理想信念是人類社會(huì)實(shí)踐的精神支柱和動(dòng)力之源?！袄硐胧侵溉藗?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，具有揚(yáng)棄現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)的特征。”[1]165而信念則是指“人們對(duì)某種現(xiàn)實(shí)或觀念抱有深刻信任感的精神狀態(tài)”[1]165，這種精神狀態(tài)體現(xiàn)為內(nèi)心上的肯定、確認(rèn)和堅(jiān)信。理想為信念的確立提供了目標(biāo)指向，同時(shí)信念也為理想的實(shí)現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)，二者相互聯(lián)系、不可分割。大學(xué)生理想信念教育的根本目標(biāo)，就是要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中逐漸形成、認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，進(jìn)而樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的堅(jiān)定信念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義的根本價(jià)值取向和精神追求，關(guān)乎“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn)，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)發(fā)展，對(duì)加強(qiáng)和引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育具有極為重要的促進(jìn)作用，為之順利開(kāi)展提供了重要的價(jià)值依循。

一、大學(xué)生理想信念教育的價(jià)值和意義

理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》(中發(fā)[2004]16號(hào))明確指出，要“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育”[2]377，這是新時(shí)期繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)。將理想信念教育納入大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)，并非偶然和盲目的，而是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行實(shí)際分析和研判的結(jié)果?！爱?dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流積極、健康、向上。他們熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，但是一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲等問(wèn)題。”[2]377有學(xué)者進(jìn)行調(diào)查研究的結(jié)果也顯示“當(dāng)代大學(xué)生主流思想積極向上，但有些大學(xué)生存在著‘物本信仰’傾向、‘器本信仰’傾向和‘神本信仰’傾向的問(wèn)題?！盵3]75-76根據(jù)新時(shí)期大學(xué)生理想信念的新情況、新特點(diǎn)，及時(shí)確立理想信念教育在大學(xué)生思想政治教育工作中的核心地位，是黨和國(guó)家堅(jiān)持實(shí)事求是的重要體現(xiàn)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀況下，要以理想信念教育為核心加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作，就是通過(guò)大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的教育，幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立努力為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的堅(jiān)定信念。

理想信念教育是引領(lǐng)大學(xué)生健康發(fā)展的不竭動(dòng)力。以人為本、德育為先，是新時(shí)期教育改革發(fā)展的基本理念和根本原則。堅(jiān)持這一原則，就是要實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。大學(xué)生理想信念教育之所以能夠成為促進(jìn)大學(xué)生自身發(fā)展的不竭動(dòng)力，根本原因在于它具有精神動(dòng)力和行為推力的基本屬性。理想作為一種目標(biāo)導(dǎo)向，指引著人們前進(jìn)的方向；作為一種精神動(dòng)力，激勵(lì)著人們不斷探索和追求。依據(jù)理想的主體不同，可以將理想劃分為社會(huì)理想和個(gè)人理想。社會(huì)理想主要表現(xiàn)為政治信仰和道德信仰，指引著人們追求完善的政治制度和高尚的道德情操，以保障政治統(tǒng)治和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展；個(gè)人理想主要表現(xiàn)為個(gè)人的人生理想和職業(yè)理想，指引著人們追求幸福的生活和滿意的職業(yè)。促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展，不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于引導(dǎo)其樹立健康的個(gè)人理想，還應(yīng)當(dāng)在樹立科學(xué)的社會(huì)理想上下功夫?，F(xiàn)階段，在大學(xué)生理想信念教育中倡導(dǎo)社會(huì)理想和個(gè)人理想的促進(jìn)與融合，正是科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)理想和個(gè)人理想之間辯證關(guān)系的集中體現(xiàn)。

理想信念教育是培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的必然選擇。新時(shí)期我國(guó)思想政治教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人”。合格建設(shè)者內(nèi)含著培養(yǎng)大學(xué)生成為富有知識(shí)涵養(yǎng)、道德素養(yǎng)的高素質(zhì)人才，而可靠接班人則內(nèi)含著培養(yǎng)大學(xué)生成為堅(jiān)定馬克思主義、社會(huì)主義理想信念的、愿意為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的接班人。前者側(cè)重于能力素質(zhì)，表現(xiàn)為合不合格；后者側(cè)重于精神素質(zhì)，表現(xiàn)為可不可靠。理想信念教育主要承擔(dān)著將大學(xué)生培養(yǎng)成可靠接班人的任務(wù)。毛澤東曾經(jīng)提出：“為了挑起振興中華的重?fù)?dān)，青年人應(yīng)該有崇高的理想?！盵4]227一直以來(lái)，高校都十分重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝大學(xué)生頭腦，這一點(diǎn)是十分值得肯定的，但在一定程度上也存在著過(guò)于側(cè)重理論化、理想化，脫離大學(xué)生實(shí)際的問(wèn)題。因此，如何充分將理想信念教育融入生活，并與黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)中心任務(wù)實(shí)現(xiàn)有效銜接，成為現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育發(fā)展面臨的核心任務(wù)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生理想信念教育的引領(lǐng)作用

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的指向性，規(guī)定了大學(xué)生理想信念教育的根本原則。在現(xiàn)階段的大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，部分地存在著忽視理想信念教育，將其作為枯燥、乏味的內(nèi)容加以排斥；或者通過(guò)淡化理想信念教育的意識(shí)形態(tài)性來(lái)解決這一問(wèn)題。盡管通過(guò)強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想教育和理想信念教育的個(gè)體功能來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的效果在理論上存在合理性，但卻從根本上忽視了思想政治教育的社會(huì)功能特別是大學(xué)生思想政治教育的育人功能，同時(shí)也損害了大學(xué)生理想信念教育的社會(huì)功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，為我們解決上述問(wèn)題提供了基本的遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所具有的明顯方向性，深刻體現(xiàn)著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性。馬克思恩格斯早在《德意志意識(shí)形態(tài)》一文中就指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想，在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！盵5]98任何一個(gè)階級(jí)都不會(huì)主動(dòng)放棄用符合本階級(jí)需要的主流價(jià)值觀念教育和啟發(fā)民眾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)亦如此。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)和當(dāng)代中國(guó)的執(zhí)政黨，其所提倡的主流價(jià)值觀念，也必將通過(guò)教育的方式內(nèi)化為人民群眾心中的價(jià)值觀念，這種價(jià)值觀念教育的一致性為大學(xué)生理想信念教育規(guī)定了基本原則。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的漸進(jìn)性，明確了大學(xué)生理想信念教育的發(fā)展目標(biāo)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定信念的形成，不是一蹴而就的，而是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷變化發(fā)展的過(guò)程，這就要求大學(xué)生理想信念教育活動(dòng)要尊重理想信念的形成和發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持漸進(jìn)性和長(zhǎng)期性。在大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐過(guò)程中，存在著以理論灌輸代替理想信念教育的急功近利的做法，如只強(qiáng)調(diào)馬克思主義理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽視了在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中促進(jìn)大學(xué)生理想信念的內(nèi)化和外化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)維度，提出了具有層次性和漸進(jìn)性的教育目標(biāo)和內(nèi)容?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是實(shí)現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”和“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的前提和基礎(chǔ)。三者之間表現(xiàn)出從低到高、從易到難、從個(gè)體到群體的漸進(jìn)性特征，這一特征為現(xiàn)階段大學(xué)生理想信念教育目標(biāo)的設(shè)定提供了觀念和方法的指導(dǎo)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的系統(tǒng)性，豐富了大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容體系。作為一個(gè)由諸多要素構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)部各要素之間存在著互相依存的關(guān)系，其地位和作用也均有所不同。這種不同既體現(xiàn)為國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的多層面性，還表現(xiàn)在從經(jīng)濟(jì)、政治、文化到社會(huì)；從政治、思想、道德到法制；從行為規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)到理想信念等方面的層次性、針對(duì)性和系統(tǒng)性。這種層次性和系統(tǒng)性也為大學(xué)生理想信念教育豐富了內(nèi)容體系，拓展了教育視野。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，豐富了大學(xué)生個(gè)人理想信念教育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)不僅要進(jìn)行個(gè)人的物質(zhì)理想、職業(yè)理想教育，同時(shí)還要進(jìn)行個(gè)人的精神理想和道德理想教育。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”，豐富了大學(xué)生社會(huì)理想信念教育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)不僅要進(jìn)行政治理想教育，同時(shí)還要將社會(huì)理想教育納入其中。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，豐富了大學(xué)生國(guó)家理想信念教育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)不僅要進(jìn)行國(guó)家經(jīng)濟(jì)理想教育，同時(shí)還要把國(guó)家的文化理想教育納入到理想信念教育中來(lái)。從這三個(gè)維度來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅豐富了大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容，而且這種系統(tǒng)性的構(gòu)建原則也為大學(xué)生理想信念教育提供了借鑒。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的實(shí)踐性，提供了大學(xué)生理想信念教育的方法要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中的實(shí)踐性，主要表現(xiàn)在其“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的本質(zhì)特點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀居于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心位置，產(chǎn)生于30多年的改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，并把推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐作為根本落腳點(diǎn)。大學(xué)生理想信念教育目前存在的最大的問(wèn)題是將教育的重心放在理論灌輸上，即強(qiáng)調(diào)用科學(xué)的馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦，但相對(duì)忽視了實(shí)踐養(yǎng)成教育。教育即實(shí)踐，教育即生活。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，必須貼近大學(xué)生實(shí)際、貼近大學(xué)生生活，這并不是說(shuō)要擺脫理想信念教育的方向性，而是要通過(guò)貼近大學(xué)生實(shí)際的方式和方法，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行具有方向性的理想信念教育，也只有這樣才能達(dá)到預(yù)期效果。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策分析

第一，堅(jiān)持科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一?？茖W(xué)性是指主觀和客觀相符合，具體是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生本身的思想發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。價(jià)值性即方向性，具體指社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為掌握群眾的工具時(shí)所體現(xiàn)出的黨和國(guó)家的意識(shí)形態(tài)性?？茖W(xué)性和價(jià)值性的統(tǒng)一，是指既承認(rèn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)教化功能，又承認(rèn)其促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展的功能?，F(xiàn)階段，大學(xué)生理想信念教育在教育內(nèi)容上更多強(qiáng)調(diào)社會(huì)理想和政治理想，忽視個(gè)人理想和職業(yè)理想，而在日常教育實(shí)踐活動(dòng)中則更多強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想和職業(yè)理想，忽視社會(huì)理想和政治理想。造成這一問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因是割裂了理想信念教育的科學(xué)性和價(jià)值性的統(tǒng)一關(guān)系。一方面，科學(xué)性是價(jià)值性的基礎(chǔ)。大學(xué)生理想信念教育如果不堅(jiān)持科學(xué)性，就不會(huì)獲得大學(xué)生的認(rèn)可，遭到大學(xué)生排斥的理想信念教育不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想和政治理想的價(jià)值導(dǎo)向作用。另一方面，價(jià)值性是科學(xué)性的主導(dǎo)。大學(xué)生理想信念教育只有堅(jiān)持主導(dǎo)性，才能應(yīng)對(duì)西方的意識(shí)形態(tài)滲透，才能完成培養(yǎng)社會(huì)主義可靠接班人的任務(wù)，才能最終實(shí)現(xiàn)促進(jìn)大學(xué)生全面健康的發(fā)展?？茖W(xué)性要求大學(xué)生理想信念教育必須充分尊重大學(xué)生的差異性和多樣性，并從大學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)并易于接受的方法和手段進(jìn)行教育。價(jià)值性則要求大學(xué)生理想信念教育要堅(jiān)持方向性，堅(jiān)持方向性就是要堅(jiān)持用馬克思主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義武裝大學(xué)生，兩者不能偏廢。

第二，堅(jiān)持理想性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”本身就是理想性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一體。“三個(gè)倡導(dǎo)”是在充分認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)存在的價(jià)值觀多元實(shí)際的基礎(chǔ)上提出的，在一定程度上是為了應(yīng)對(duì)民眾的價(jià)值觀多元帶來(lái)的一系列問(wèn)題。同時(shí)，“三個(gè)倡導(dǎo)”的內(nèi)容還具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展性，包含著對(duì)民眾、中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族的希冀。這種理想性和現(xiàn)實(shí)性的有效結(jié)合，與大學(xué)生理想信念教育目標(biāo)的建構(gòu)和過(guò)程的融合具有內(nèi)在統(tǒng)一性。大學(xué)生理想信念教育的目標(biāo)同樣應(yīng)包含兩個(gè)層次：一方面，它是應(yīng)對(duì)當(dāng)今大學(xué)生理想信念淡化、泛化、功利化問(wèn)題的必然選擇；另一方面，它是促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義健康發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的根本精神動(dòng)力和價(jià)值保障，這兩個(gè)目標(biāo)不能放棄其一。堅(jiān)持理想性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，就要求教育者首先要將理想信念教育作為一個(gè)長(zhǎng)期任務(wù)來(lái)進(jìn)行，不能急功近利，更不能因?yàn)槔硐胄拍罱逃繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的艱巨性就放棄，同時(shí)還要求教育者在設(shè)置大學(xué)生理想信念教育的目標(biāo)期望時(shí)，要充分了解和把脈大學(xué)生理想信念的實(shí)際狀況以及他們行為方式的基本特點(diǎn)，切忌脫離大學(xué)生實(shí)際、脫離大學(xué)生生活。

第三，堅(jiān)持現(xiàn)代性與歷史性的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，并在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐及現(xiàn)代社會(huì)劇烈轉(zhuǎn)型的過(guò)程中產(chǎn)生的。雖然社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一概念提出不久，但是其基本內(nèi)容卻是在繼承原有價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。比如，早在2002年的黨的十六大就明確提出要將“社會(huì)更加和諧”作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。至于“自由、平等、公正、法治”，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”更在歷史上早已有之，但是新的時(shí)代卻賦予了其新的內(nèi)涵，這些觀念也獲得了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。一直以來(lái)，大學(xué)生理想信念教育高度重視馬克思主義理論進(jìn)課堂、進(jìn)書本、進(jìn)頭腦，這一點(diǎn)是不容忽視的，但是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，中國(guó)化的馬克思主義理論體系也在不斷地豐富和發(fā)展，從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的內(nèi)容，為大學(xué)生理想信念教育注入了新鮮的血液。大學(xué)生理想信念教育在繼承以往的社會(huì)理想、政治理想教育的同時(shí)，還要注意個(gè)人理想、職業(yè)理想等具有時(shí)代性的內(nèi)容的教育，只有將繼承性與時(shí)代性相結(jié)合，才能滿足現(xiàn)階段大學(xué)生理想信念實(shí)際的需要，促進(jìn)大學(xué)生形成符合社會(huì)和個(gè)人的共同發(fā)展。

第四，堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。在當(dāng)前的大學(xué)生理想信念教育方法上有這樣一種傾向，就是過(guò)分注重理論灌輸，而忽視實(shí)踐養(yǎng)成的問(wèn)題。知識(shí)的獲得并不意味著實(shí)踐的踐行，價(jià)值觀念源于實(shí)踐，也只有融入實(shí)踐過(guò)程才能真正得以形成。毛澤東指出：“我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！盵6]同樣，在大學(xué)生理想信念教育的過(guò)程中，理論灌輸對(duì)我們來(lái)說(shuō)是極為必要的，但是不能把理論灌輸作為理想信念教育的唯一方法和手段。大學(xué)生理想信念教育是為了實(shí)踐而“理論”，理論灌輸?shù)母臼菫榱舜龠M(jìn)大學(xué)生的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義實(shí)踐。這就都要求大學(xué)生理想信念教育過(guò)程必須遵循理論和實(shí)踐相結(jié)合，突出實(shí)踐行為“對(duì)于價(jià)值選擇的鞏固和深化，對(duì)于價(jià)值情感的豐富和提升，對(duì)于價(jià)值理想的確立和實(shí)施，都起著最終的決定作用?！盵7]44-47一方面，大學(xué)生理想信念教育要始終貫穿用馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦的全過(guò)程，幫助大學(xué)生形成對(duì)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)，為實(shí)踐提供理論準(zhǔn)備。另一方面，大學(xué)生理想信念教育要拓展教育途徑與方法，發(fā)揮日常思想政治工作的主陣地作用，實(shí)現(xiàn)管理育人、文化育人，并積極發(fā)揮社會(huì)、家庭的教育作用，實(shí)現(xiàn)理想信念教育的合力。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1] 熊建生.思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)論[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012.

[2] 教育部思想政治工作司組.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育重要文獻(xiàn)選編[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

[3] 王仕民，鄭永廷.當(dāng)代大學(xué)生理想信念形成特點(diǎn)及原因分析[J].教學(xué)與研究，2008(5).

[4] 毛澤東鄧小平江澤民論青少年和青少年工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.

[5] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[6] 毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[7] 王麗麗，張森林.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建策略[J].東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2014(4).

[責(zé)任編輯：何宏儉]

The Socialist Core Values Guiding College Student Ideal and Belief Education Study

XUE Li-feng

(Institute of Ideological and Political Education，Northeast Normal University，Changchun 130024，China)

Abstract：Ideal and belief education is the core of college student ideological and political education. It is a vital pathway to promote college student healthy growth. The core socialist values share wide unison with college student ideal and belief education in nature，objectives and contents and function as significant guiding effects. Directionality，progressiveness，pertinence and systematicness in the socialist core values define the principles，objectives，contents and methods of innovation and development of college student ideal and belief education in the new age.

Key words：The Socialist Core Values；College Student Ideal and Belief Education；Command

[中圖分類號(hào)]G64

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1001-6201(2016)02-0239-04

[作者簡(jiǎn)介]薛利鋒(1974-)，男，吉林鎮(zhèn)賚人，東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心教授。

[基金項(xiàng)目]教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(11YJC710061)。

[收稿日期]2015-04-18

[DOI]10.16164/j.cnki.22-1062/c.2016.02.043