陶春香（云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）

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試論建構(gòu)主義視閾下應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語教學(xué)

陶春香
（云南經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）

摘要：建構(gòu)主義既強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的幫助者、指導(dǎo)者、協(xié)助者，而不應(yīng)該僅僅成為知識的灌輸者和傳播者。分析了建構(gòu)主義的內(nèi)涵，針對應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)，著重探討了建構(gòu)主義視閾下應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語教學(xué)新模式。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；本科院校；大學(xué)英語；教學(xué)模式

自從20世紀(jì)90年代以來，伴隨著我國高校的擴(kuò)招，出現(xiàn)了一大批新建本科院校，這些本科院校已經(jīng)成為我國高等教育的重要組成部分，在為社會、國家培養(yǎng)復(fù)合型人才方面發(fā)揮了重要的作用。絕大多數(shù)新建本科院校對人才培養(yǎng)的定位是：服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型、技術(shù)型高層次人才。傳統(tǒng)的英語教學(xué)理念陳舊、教學(xué)方法單一。主要是采用教師課題講授，學(xué)生被動聽授的教學(xué)方式，這樣的教學(xué)模式不利于創(chuàng)新型和應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)知識不單純依靠教師的講授習(xí)得，更重要的在于學(xué)習(xí)者在一定的情境下借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式來獲得。

一、建構(gòu)主義的內(nèi)涵

建構(gòu)主義源自關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論，由于個體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，因此利用建構(gòu)主義可以比較好地說明人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。建構(gòu)主義認(rèn)為：知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。建構(gòu)主義倡導(dǎo)教師是整個教學(xué)活動的指導(dǎo)者、協(xié)助者，學(xué)生應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)，學(xué)生是教學(xué)活動的中心。建構(gòu)主義既強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的幫助者、指導(dǎo)者、協(xié)助者，而不應(yīng)該僅僅成為知識的灌輸者和傳播者。

二、建構(gòu)主義視閾下應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語教學(xué)新模式

應(yīng)用型本科院校對人才培養(yǎng)的定位是：服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型、技術(shù)型的高層次人才。傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)時代對人才的需求，也不符合應(yīng)用型本科院校對人才培養(yǎng)的定位。建構(gòu)主義認(rèn)為，獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗去建構(gòu)有關(guān)知識的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。

1.樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，認(rèn)為學(xué)生才是學(xué)習(xí)和認(rèn)知的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者，教師只對學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用，并不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識。傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式下教師始終是課堂教學(xué)活動的主體，整個課堂基本采用的是教師單純依靠課本向?qū)W生簡單地傳授知識，學(xué)生則是被動地聽授。這種單一的教學(xué)模式嚴(yán)重影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，阻礙了他們創(chuàng)新能力、應(yīng)用能力和技術(shù)能力的培養(yǎng)，嚴(yán)重背離了應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。因此，應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語教師應(yīng)該更新理念，轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)模式，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。

2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂

大學(xué)英語是一門應(yīng)用和實踐性比較強(qiáng)的課程，學(xué)生只有親身去練習(xí)、去實踐，才能夠培養(yǎng)其語言運用能力。建構(gòu)主義既強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的幫助者、指導(dǎo)者、協(xié)助者，而不應(yīng)該僅僅成為知識的灌輸者和傳播者。大學(xué)英語課堂教學(xué)應(yīng)該更多地培養(yǎng)學(xué)生語言的理解和表達(dá)能力，而不是單純進(jìn)行詞匯和語法的灌輸。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者可以在其中進(jìn)行自由探索和自主學(xué)習(xí)的場所。因此，英語教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心特點，合理創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與其中，通過課堂上學(xué)生之間用英語彼此交流、互動，培養(yǎng)他們的語言運用能力和交際能力。

3.注重職業(yè)英語能力的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的英語教學(xué)單純以英語教材為主，主要學(xué)習(xí)的是單詞和語法，這與學(xué)生以后的工作崗位需求關(guān)系不是很密切，致使很多學(xué)生不重視大學(xué)英語學(xué)習(xí)。應(yīng)用型本科院校的英語教學(xué)應(yīng)該與學(xué)生的職業(yè)緊密相連，以市場需求為導(dǎo)向，教授學(xué)生適應(yīng)職業(yè)崗位需求的英語知識和能力。建構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計通常不是從分析教學(xué)目標(biāo)開始，而是從如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境開始，整個教學(xué)設(shè)計過程緊緊圍繞“意義建構(gòu)”這個中心而展開。因此，應(yīng)用型本科院校英語教師應(yīng)該結(jié)合職業(yè)需求為學(xué)生合理創(chuàng)設(shè)“意義建構(gòu)”的學(xué)習(xí)環(huán)境。

建構(gòu)主義倡導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)活動的中心，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的幫助者、指導(dǎo)者、協(xié)助者，而不應(yīng)該僅僅成為知識的灌輸者和傳播者。因此，應(yīng)用型本科院校英語教師應(yīng)該樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，通過創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力。

參考文獻(xiàn)：

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·編輯李建軍