石愛平

（江蘇省南京師范大學(xué)附屬中學(xué)）

微議品德課程活動(dòng)化教學(xué)的時(shí)代價(jià)值

石愛平

（江蘇省南京師范大學(xué)附屬中學(xué)）

品德課程活動(dòng)化教學(xué)是一個(gè)被所有從事學(xué)生品德教育的人共同認(rèn)可的，但是究竟為什么要進(jìn)行這樣的課程實(shí)施方式的思考，為什么要進(jìn)行活動(dòng)化的品德課程教學(xué)的實(shí)踐改革呢？從這個(gè)時(shí)代來講有哪些內(nèi)在的現(xiàn)實(shí)價(jià)值呢？擬對(duì)此進(jìn)行一個(gè)初步的探討。

品德；活動(dòng)化；自我要求

一、活動(dòng)化教學(xué)研究是實(shí)現(xiàn)品德課程時(shí)代價(jià)值的自我要求

活動(dòng)化教學(xué)是品德課程自我的拯救，是通過這樣的改革來贏得孩子的重要方式，如果我們連孩子的興趣都沒有吸引，那么，我們的學(xué)科價(jià)值還何談實(shí)現(xiàn)呢？

思想品德課程是學(xué)生在中學(xué)階段的一門重要課程，它對(duì)于孩子理解自我、社會(huì)與世界有著重要的意義，對(duì)于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于學(xué)生形成親社會(huì)、親國家、親他人的積極健康的情感，對(duì)于學(xué)生誕生良好的公民意識(shí)、權(quán)利精神和平等觀念，對(duì)于青少年學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理來自于人際、學(xué)業(yè)和成長(zhǎng)中的困惑，對(duì)于學(xué)生形成基本的社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)，形成良好的辯證、分析與歸納的思維品質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、法律、心理及社會(huì)學(xué)等方面研究的興趣都有十分重要的作用。在目前中考學(xué)科弱化該學(xué)科地位的背景下，如何才能讓這一學(xué)科的價(jià)值充分地呈現(xiàn)出來，而不是因?yàn)橹锌嫉暮?jiǎn)單化、非主科趨勢(shì)而日益邊緣化，日益從學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容中劃分出去，成為一門僅僅是考試時(shí)才會(huì)想起的課程，成為一門僅僅是為了考試才去教的學(xué)科。

價(jià)值是自己爭(zhēng)取的，思想品德課程如果不進(jìn)行自我的改革、不進(jìn)行自我的創(chuàng)新，那么它就不能體現(xiàn)出其內(nèi)在的價(jià)值，就不能成為一門在學(xué)校課程體系中重要而現(xiàn)實(shí)的存在，只有當(dāng)別人看到該學(xué)科存在對(duì)于學(xué)生精神面貌、思想素質(zhì)、理想品質(zhì)、意志特征、學(xué)習(xí)精神等方面的重大影響后，這個(gè)學(xué)科的價(jià)值才會(huì)被超越考試的方式而認(rèn)同，所以以活動(dòng)化為取向的教學(xué)研究就成為一種學(xué)科自我發(fā)展的內(nèi)在要求。

二、活動(dòng)化教學(xué)研究符合時(shí)代對(duì)人的發(fā)展的主動(dòng)性和完整性追求

單純地聽與說，培養(yǎng)的是一個(gè)缺少主見與創(chuàng)造力的人，在單純地聽與說的課堂里，學(xué)生要做的其實(shí)就是配合老師完成老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，在這一過程中，學(xué)生不是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生每一個(gè)學(xué)習(xí)的動(dòng)作其實(shí)都是一種迎合教師的思維需要，這樣的學(xué)習(xí)有時(shí)看起來非常精彩，但是實(shí)際上學(xué)生依然是一種被動(dòng)的存在。

任何人的完整性成長(zhǎng)，都必須是發(fā)自主體的，自動(dòng)和自覺的過程，活動(dòng)化賦予學(xué)生更大的空間與時(shí)間，活動(dòng)化將課程的目標(biāo)與價(jià)值翻轉(zhuǎn)為學(xué)生自我的設(shè)計(jì)、參與、體驗(yàn)、交流、總結(jié)、分享與感悟，在設(shè)計(jì)中學(xué)生學(xué)會(huì)了創(chuàng)新，在分享中學(xué)會(huì)了傾聽，在交流中學(xué)會(huì)了展示，在總結(jié)中學(xué)會(huì)了更加深入的思考，在參與中學(xué)會(huì)了合作與實(shí)踐，這樣同一個(gè)學(xué)習(xí)的主題，在課堂里是單維單向的傳遞，而在活動(dòng)中則是多維多向的碰撞與成長(zhǎng)。

三、活動(dòng)化教學(xué)研究體現(xiàn)當(dāng)代知識(shí)與學(xué)習(xí)觀的新發(fā)展

什么樣的學(xué)習(xí)才是最有效的學(xué)習(xí)，什么樣的學(xué)習(xí)才是最符合學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要的學(xué)習(xí)，什么樣的學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)生長(zhǎng)的一生的學(xué)習(xí)能力，我們清楚地知道僅僅是教師講學(xué)生聽肯定不是最好的辦法，尤其是學(xué)生的品德學(xué)習(xí)更是如此，任何時(shí)候，我們都應(yīng)該明白，僅僅是聽別人講道理，而且是教條化的講道理就能形成良好的品德認(rèn)知與情感是一件非常困難的事情。

有效的品德學(xué)習(xí)應(yīng)該是讓學(xué)生浸入其中的學(xué)習(xí)，是學(xué)生在自我感悟和自我思考中獲得的學(xué)習(xí)，是一種能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)起學(xué)生對(duì)道德探討的熱情，激發(fā)起學(xué)生對(duì)于深入思考自我和外部世界的熱情的學(xué)習(xí)。

活動(dòng)化教學(xué)就是這樣一種學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生的對(duì)話、演講、辯論、體驗(yàn)、觀察與實(shí)踐中，學(xué)生的道德學(xué)習(xí)發(fā)生在各種以學(xué)生的主體參與為核心特點(diǎn)的品德活動(dòng)化課程中，在這樣的過程中一切都自然生長(zhǎng)，一切都水到渠成。

另外，從知識(shí)的本身來說，學(xué)生的學(xué)習(xí)從來不只是書本上的條目，是有價(jià)值的知識(shí)，伴隨學(xué)習(xí)過程而來的情感以及諸如表達(dá)、協(xié)調(diào)、組織、創(chuàng)造等能力也具有和知識(shí)同等重要甚至更為重要的意義。知識(shí)發(fā)展到后現(xiàn)代，權(quán)威在解構(gòu)，科學(xué)也開始絕對(duì)化，學(xué)生的思維、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生的價(jià)值觀、學(xué)生的世界觀、學(xué)生的道德判斷本身就是有價(jià)值的知識(shí)，其本身就可能是社會(huì)發(fā)展的最好的道德資源，只有活動(dòng)化的教學(xué)實(shí)踐，才會(huì)讓這樣的知識(shí)觀、這樣一些有價(jià)值的內(nèi)容被尊重、被發(fā)現(xiàn)、被挖掘和被應(yīng)用，從而成長(zhǎng)為一個(gè)社會(huì)將來最重要的道德力量。

四、活動(dòng)化教學(xué)研究體現(xiàn)了當(dāng)代世界加強(qiáng)學(xué)生品德教育的共同取向

尼基·摩根在英國教育部首次舉行的品行教育研討會(huì)上發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)英國學(xué)校對(duì)學(xué)生在個(gè)人品行上的教育，培養(yǎng)對(duì)英國社會(huì)發(fā)展有益的健全、高尚的個(gè)人品行及價(jià)值觀。尼基·摩根在講話中說，“要讓每一個(gè)孩子都有自己的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，同時(shí)有實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想的能力——那就是健全而優(yōu)秀的品行，讓他們發(fā)揮潛能、實(shí)現(xiàn)理想。”闡述了培養(yǎng)學(xué)生品行的重要性。摩根在講話中呼吁英國的學(xué)校要進(jìn)一步重視和加強(qiáng)對(duì)在校學(xué)生個(gè)人品行的教育與培養(yǎng)。

在全球化的深入影響下，在科技發(fā)展深刻改變?nèi)藗兯季S與生活的時(shí)代里，在道德與傳統(tǒng)日益被邊緣化的今天，加強(qiáng)青少年的思想品德教育，教會(huì)他們?nèi)绾蚊鞅媸欠?，教?huì)他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)日益復(fù)雜的世界，教會(huì)他們過一種健康而有意義的生活成為全世界的共同話題。

當(dāng)然德育的強(qiáng)化絕對(duì)不可能是靠單純的說教來完成的，德育我們必須思考用一種孩子們喜歡的方式，用一種孩子們感覺真實(shí)的方式，用一種孩子們?nèi)菀桌斫夂徒邮艿姆绞竭M(jìn)行教育，此時(shí)活動(dòng)化設(shè)計(jì)的研究就有了一種切合主題的呼應(yīng)。

［1］陳建炳.讓思想品德“五學(xué)”課堂形神兼?zhèn)洌跩］.思想政治課研究，2015（2）：96-98.

［2］高世成.如何讓思想品德課堂“活”起來［J］.科學(xué)咨詢（教育科研），2015（3）：64-65.

·編輯 溫雪蓮